壹　对召会的看见，支配我们在召会中的行事─提前三15，箴二九18上：

一　为要正确的照料召会，我们需要按照神话语中的神圣启示，看见召会是什么，召会的目的是什么，以及召会在宇宙中的功用如何─弗一17~18：

1　惟有主给我们亮光，我们才知道在召会中当怎样行，并如何照料召会。

2　我们在召会中所有的行动，所有的定规，所有的治理，都必须受我们对召会之认识的支配─三3~6。

3　在召会中，一切都必须合乎神的旨意;凡不合乎祂旨意的，我们在召会中都不要─启四11，弗一5，9，11，西一9~10，太七21~23。

二　召会作为出于基督的纯产物，是‘基督的’、‘复活的’、且属天的─弗五30~32，二6，彼前一3。

贰　召会乃是神永远经纶里隐藏的奥秘─弗三9~11：

一　神永远的经纶是出于神永远的定旨，神坚决的定意;神有确定和强烈的决心，要得着召会─一9，三11，提后一9。

二　神在基督里立了祂永远的经纶─弗三11：

1　新约所启示的基督，乃是三一神以及祂所经过之种种过程的具体化身─约一14，林前十五45下，来一3。

2　基督是神永远经纶的元素、范围、凭藉、目的和目标─弗一3~6。

3　基督是神永远经纶的中心，神经纶的一切内容就是基督─西二9。

4　基督是那元素和范围，使神在其中、凭此、并藉此完成祂的经纶，为要得着召会，就是基督的身体─弗一22~23。

叁　按照以弗所三章四节，召会有一个特别的名称─“基督的奥秘”：

一　新约所启示之神的经纶，主要有两个奥秘：

1　第一个奥秘启示在歌罗西书，就是基督是神的奥秘─基督是具体化、说明、解释、彰显出来而成为可见的神─二2。

2　第二个奥秘启示于以弗所书，特别是在第三章，就是召会是基督的奥秘─4节：

a　虽然基督是奥秘的，但召会是基督的显出─一22~23。

b　召会作为基督的身体，乃是基督的彰显─四15~16。

c　我们看见召会，就是看见基督;我们进到召会里，就是进到基督里;我们接触召会，就是接触基督。

二　召会是产生自基督─神的奥秘─的团体单位─西二2，弗三4，五30~32：

1　包罗万有的基督是奥秘之神的奥秘，而这样一位基督作为神的奥秘，产生了一个单位，就是召会。

2　奥秘产生奥秘;基督就是神的奥秘，带进召会，就是基督的奥秘。

肆　基督的奥秘已经照着启示，在使徒和申言者的灵里向他们启示出来─三5：

一　新约关于基督与召会的启示，乃是藉着调和的灵，揭示给使徒和申言者。

二　当我们的灵与神圣的灵调和时，我们的灵就成为基督的奥秘在其中启示出来的器官─林前六17，弗一17，三5。

伍　藉著作为基督之奥秘的召会，诸天界里执政的、掌权的，就得知神万般的智慧─10节：

一　神渴望向撒但的权势展示祂是何等智慧;因此，神藉着召会显明祂的智慧，主要不是向人类，而是向那些背叛的天使，神仇敌的跟随者。

二　神的智慧藉以如此奇妙展现出来的召会，乃是神的杰作─二10：

1　在神的眼中，宇宙中最奇妙的事就是召会，因为藉着召会，撒但和他的使者就得知神万般的智慧。

2　有一天要来到，那时撒但和他的使者要藉着召会被羞辱;他们要看见，他们所作的每一件事，都给神机会显明祂的智慧─三9~11。

陆　极大的奥秘─基督与召会─是宇宙的意义─启四11，弗五32：

一　基督与召会是宇宙和人生的意义。

二　神创造万有（包括人）的心意，是要人与神调和，以产生召会─亚十二1，弗三9。

柒　神的心愿是要得着基督的奥秘─基督的身体，作为基督的扩增和彰显─一5，9，11，22~23：

一　身体生活是我们属灵经历的终极满足─五30：

1　除非我们达到这终极的点，我们绝不能得着完全的满足。

2　只有当我们领悟到自己是基督之奥秘的一部分，并且作为基督身体的肢体而活时，我们才会完全得满足─罗十二4~5。

二　为要认识基督徒生活，我们必须认识基督的奥秘─西一27，腓一19~21 上。

三　基督的奥秘该成为我们的日常生活;若没有这奥秘，我们的生活就仅仅是人的生活，而非基督徒的生活─弗三4，提前三15~16。