壹　诗篇一百二十至一百三十四篇乃是上行之歌，启示在圣民的经历和赞美中锡安与耶路撒冷的宝贵;这些诗篇是圣民登上锡安时所发的赞美，说到他们对耶路撒冷神殿的爱：

一　耶路撒冷预表召会，锡安山预表召会中的得胜者;得胜者乃是为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷─二6，一二五1，罗十二4~5，弗四16，启三12。

二　主善待锡安，意思就是祂建造召会，用祂的荣耀充满召会，赐给召会祂丰富的同在，以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥、和一切属灵的福分─诗五一18。

三　“锡安大道”在我们心中，意思是我们需要在里面接受召会的路，并深入召会生活─八四5。

四　诗篇一百三十二篇是圣民上锡安时，因耶和华藉着祂的受膏者大卫（预表基督），在锡安得了居所和安息而有的赞美：

1　七至八节是召会生活恢复的象征。─引用经文

2　十三至十八节是耶和华论到锡安;这是召会生活之高峰的一幅图画，就是在锡安得胜者的光景。─引用经文

五　当锡安被建造，神安息在那里，我们就有了聚集的地方，并且能在一里同居─13~14节，一三三1。

六　祝福来自锡安，来自神山的最高峰，来自达到了得胜者地位的人─一三四3。

贰　诗篇一百三十三篇是圣民上锡安时，因着在一的立场上，在膏抹的油与滋润的甘露之下，有耶和华所命定的生命之福而有的赞美：

一　一百三十二篇是召会生命的一面，一百三十三篇是召会生活的一面：

1　召会生活是最高的生活，弟兄在一里同住的生活─1节。

2　这最高的生活使神进来，以上好的油（那灵）和新鲜的甘露（神的恩典）祝福我们─2~3节上。

二　弟兄在一里同居，其善无法估计，好比贵重的膏油浇在亚伦头上;其美无法计算，好比黑门的甘露降在锡安山─1~3节上：

1　召会作为亚伦所预表的人位，乃是一个新人，包括头同着身体，就是团体的基督，团体的祭司体系─林前十二12，弗二15，彼前二5。

2　召会作为锡安所预表的地方，乃是神的居所─申十二5~7，11，14，18，21，26，弗二21~22，启二一3，22。

三　真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所构成，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里，渐渐得以建造─弗四16，三16~17上，林后十三14。

叁　膏油的流淌乃是经过过程、终极完成的三一神应用到我们身上，作我们一的元素─诗一三三2：

一　膏抹的油是复合的膏油，预表经过过程的三一神，就是包罗万有复合的灵─出三十23~25：

1　复合的灵是经过过程之三一神连同神圣的属性、人性的美德、基督的死及其功效、基督的复活及其大能的终极完成─腓三10。

2　这一得以成为真实并实际的，乃是藉着那浇在元首之上，又布散到身体的膏油─诗一三三1~2。

3　真正的一是在于那复合、包罗万有之灵的膏抹，这灵乃是三一神的终极完成;只有在这种膏油涂抹之下，我们才有真正、不变的一─约七39，约壹二20，27。

二　一的立场乃是经过过程的三一神应用到我们身上─林后十三14，弗四4：

1　复合、包罗万有、赐生命之灵的膏抹乃是我们一的元素─约壹二20，27。

2　藉着将复合膏油的成分应用到我们内里的所是里，我们就自然在真正、包罗万有的一里─弗四3~4。

3　我们在一里;这一就是经过过程的三一神膏抹到我们全人里面─林后一21~22。

4　我们越让复合的膏油涂抹在我们身上，我们就越难分裂─参林前一13上。

5　当我们被涂上这膏油，我们天然的构成、脾气、和个性就被销减，所留下的就是经过过程的三一神与我们拔高人性的调和;这就是真正的一─弗四4~6。

三　复合的灵，就是我们一的元素，不是为着个人主义者;祂乃是在身体里、为着身体、并为着建造身体的祭司事奉─诗一三三2，出三十26~31，腓一19，彼前二5，9：

1　我们若要活在身体里，就必须脱离我们个人主义的生活;个人主义在神眼中是可憎的─林前十二14~22。

2　我们看见了身体，最强的证明就是我们无法再单独;我们无法离开身体而活，无法离开身体而事奉，也无法在身体之外过属灵的生活─12，14，21~22节。

3　那灵乃是在身体上，那灵全备的供应乃是藉着身体临到我们，因为膏抹不在我们个人身上，而在身体上─腓一19。

4　在肉体里生活行动的人与包罗万有的灵无分;在神眼中，这等人被视为凡俗的人─出三十32~33。

5　除非人服从身体，否则绝不能领受膏抹;我们若不认同身体，就无法得着膏抹─诗一三三2，徒八17，九17，十九6。

四　复合的灵─终极完成的灵─作我们一的元素，乃是神圣奥秘的范围─约七39，加三14：

1　在复合之灵那神圣奥秘的范围里，我们有所需的一切─腓一19。

2　我们活在神圣奥秘的范围里，就是活在神的国这神圣种类的范围里，并活在神圣生命的交通里─约三3，5，徒二42，林前一9，约壹一3，7。

3　在复合之灵那神圣奥秘的范围里，我们与三一神调和，为着保守一─约十七21，23，弗四3：

a　真正的一乃是三一神的一─约十七21，23。

b　真正的一乃是信徒与三一神的调和。

c　我们若要有这真正的一，就必须在经过过程的三一神这神圣奥秘的范围里。

4　复合、终极完成的灵乃是包罗万有的一的元素;我们要活在这灵神圣奥秘的范围里，就需要经历魂与灵分开，凭着灵并照着灵而行─来四12，加五16，罗八4。