2008国殇节
总题:照着基督在成肉体、总括和加强之三个时期的丰满职事,经历并享受基督,而在祂的工作上充盈满溢
第四篇 经历在加强时期里作为七倍加强赐生命之灵的基督
读经:启一4~5,三1,四5,五6
壹 启示录是一本行政的书(四2、5,五6)、加强的书(一4,三1,四5,五6)、以及终极完成的书(二一1~2,二二1~2、17)。─引用经文
贰 启示录里的基督与福音书所启示的是“不同的”基督;在一章十三至十八节里祂是“猛烈的”基督。─引用经文
叁 因着面酵(太十三33)、教训之风(弗四14)以及离弃起初的爱(启二4~5),召会堕落了,所以基督作为赐生命的灵,已七倍加强成为七灵,就是七倍加强的赐生命之灵─林前十五45下,启一4,三1,四5,五6:
一 “七灵”这名称指明那灵已加强七倍─一4。
二 七灵乃是七倍加强的灵,由灯台的七灯所预表─出二五31、37,亚四2、10,三9。
三 约翰写启示录时,召会已经堕落,世代又是黑暗的;所以,神在地上的行动和工作,需要神七倍加强的灵。
四 主对召会堕落的反应就是使自己加强七倍,成了七倍加强的赐生命之灵─启四5,五6。
五 七是神行动、神工作中完整的数字─1节,六1,八1~2,十六1。
六 七这数字也表征加强─赛三十26,但三19:
1 既然赐生命的灵已加强七倍,那灵一切的元素就加强了七倍,给我们经历─罗八2,来十29。
2 今天正在充满我们、浸透我们,以生机地拯救我们的那灵,乃是七倍加强赐生命的灵─罗五10,启三1,五6。
肆 启示录一章四至五节启示神圣的三一,就是那今是昔是以后永是者、七灵和耶稣基督:─引用经文
一 一章四至五节的神圣三一是经纶的三一,因为在此我们看见神圣三一的行政、行动和工作─四5,五6。
二 七灵无疑是神的一位灵(弗四4),因为启示录一章四至五节将其列在神格之中。─引用经文
三 在本质和存在上,神的灵是一位;在功用和工作上,神的灵是七灵─弗四4,启一4。
四 在一章四至五节,那灵成了神圣三一的第二者、中心:─引用经文
1 这启示神七倍的灵功用加强的重要。
2 这也表明为着神的行动,极需那灵,以对抗召会的堕落─二4、14、20,三1、15~17。
伍 基督有神的七灵和七星─1节上:
一 七灵是基督向撒狄的召会─一个将死的召会─说话的凭借;将死的召会需要基督借着七灵使她活─1节下。
二 启示录三章一节含示,七灵是为着七星,就是领头者;我们要成为星在召会中领导,就需要七倍加强的灵。
陆 神的七灵就是在神行政的宝座前点着的七盏火灯─四5:
一 在神宝座前点着的七盏火灯,指明七灵是为着执行神的行政,并与祂的经纶和行动有关─一4:
1 在神宝座前的七盏火灯是为着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧。
2 神借着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧,来执行祂的行政─彼前四12、17。
3 这七灯要烧尽一切不符合神性情的东西,却要炼净那些照着神性情的东西─一7。
二 至终,在我们的经历里,点着的火灯成了活水的流;七灯成了一道河─但七9~10,启四5,二二1:
1 四章五节有七灯在神的宝座前点着;二十二章一节有生命水的河从神的宝座流出来。─引用经文
2 按我们的经历,我们接受七灯的焚烧之后,七灵就成了一道活水流。
3 没有一次圣灵烧过我们之后而不涌流的;祂的涌流总是随着祂的焚烧。
柒 神的七灵乃是羔羊的七眼─五6:
一 在启示录里,在经纶的三一中,神格的第二者乃是七灵,并且成为三一第三者的七眼─一4~5。
二 在神的行政里,基督需要七灵作祂的眼睛;基督执行神经纶的方式,乃是凭着七灵作祂的眼睛─五1~7。
三 基督的七眼是神的七灵,乃是基督在神行动中的彰显,为着神的建造。
四 羔羊的七眼是为着观看、鉴察并传输─6节:
1 基督是救赎的羔羊,有鉴察并搜寻的七眼,为着执行神对宇宙的审判,以成就神永远的定旨,这要完成于新耶路撒冷的建造─二一2。
2 七灵作为羔羊的七眼,将羔羊一切的所是传输到我们里面,使我们成为与祂一模一样─约壹三1。
3 基督的眼睛注视我们,使我们变化并模成祂的形像,为着神的建造─亚三9,罗十二2,八29,林后三18。