壹　我们要认识神人基督这位人救主，就需要认识基督成为肉体的内在意义─路一35：

一　基督在祂的成为肉体里，将无限的神带进有限的人里─弥五2，约八58，路二40、52。

二　基督在祂的成为肉体里，乃是完整的神显现于肉体─提前三16：

1　祂不仅是子显现于肉体，更是完整的神─父、子、灵─显现于肉体─太一20，路一35，约八29。

2　整个的神─父、子、灵─有分于基督的成为肉体─一14，路一35，加四4。

三　基督的成为肉体，乃是三一神与三部分人的联结、调和与合并─路一35，约一1、14：

1　“联结”是说到生命里的一;“调和”是与神性和人性有关;“合并”是指人位彼此互相内在。

2　基督借着成为肉体，将神带到人里，并使神与人成为一─14节。

3　基督的成为肉体，乃是神性与人性的调和─路一35、42~43：

a　以弗得的金线和麻线编织在一起，表征在神人基督身上神性与人性的调和（这二性在调和中仍有区别）─出二八6。

b　借着基督的成为肉体，金和麻，就是神性和人性，交织、调和在一起─约一1、14。

4　人救主这位神人，乃是由带着神圣素质的圣灵成孕，并由带着属人素质的童女而生─太一20，路一31、35，加四4：

a　圣灵在童女里面成孕，由神圣和属人的素质所成就，构成了神性与人性的调和，产生出一位神人，是完整的神，又是完全的人，独特的兼有神性与人性，并没有产生第三性─路一35，二40、52。

b　这就是基督在祂的成为肉体里，最美妙、最超绝的身位─赛九6。

5　基督在祂的成为肉体里，乃是三一神与三部分人的合并─约十四10~11：

a　神在祂的神圣三一里，乃是一个合并;神圣三一的三者借着互相内在，并借着一起工作如同一者，成为一个合并─10~11节。

b　神圣三一的第二者在祂的成为肉体里，将这合并带到人性里─一14。

6　作为三一神与三部分人的联结、调和与合并，主耶稣乃是三一神人─14节，西二9，提前三16：

a　基督不仅是神人，也是“父子灵人”─太一20，路一35，约八29。

b　我们所信、所接受的救主，乃是奇妙的三一神人─路二11，徒五31，腓三20。

贰　人救主基督的成为肉体成就神创造人的定旨─弗一9，三11，创一26~27：

一　基督的成为肉体，与神创造人的定旨有密切的关联，看见这个是件大事─启四11，约一14，路一35。

二　神按着祂的形像，照着祂的样式造人，其定旨乃是要人接受并盛装祂作生命，并彰显祂的属性─创一26~27。

三　人是按着神的形像，照着神的样式造的，为要成为神的复本，作神的彰显：

1　在创世记一章二十六至二十七节，“形像”指里面的所是，“样式”指外在的彰显─林后四4，西一15，来一3，腓二7。

2　神的形像与祂的复本有关;神按着祂的形像造人，目的是要人成为祂的复本─罗八29，来二10。

3　“形像”含示人有接受神并盛装祂的性能;神按着祂的形像造人，使人成为祂的容器─创二7，林后四7。

4　“样式”指外在的形状，外在的样子，外在的表现;因此，“样式”是彰显的事─创一26，腓二7：

a　人是按着神的形像造的，成为神的复本，也是照着神的样式造的，有神的样子，作祂的彰显。

b　形像是外在彰显的内在实际，样式是形像的彰显，或外在表现。

5　神的形像与神圣的属性，特别是爱、光、义、圣的属性有关─约壹四8、16，一5，罗三21~22，来十二10：

a　神按着祂的形像造人，意思是祂造人有一个性能，可以得着祂的爱、光、义、圣。

b　神所造属人的美德是盛装神属性的性能─路一75。

6　为使神的定旨得以完成，就需要人接受神并盛装祂作生命树─创二7、9，约三15。

四　因着第一个人亚当在神的定旨上失败了，神就亲自在子里借着成为肉体而来，成为第二个人，好成就祂的定旨，就是要人盛装祂并彰显祂─林前十五47。

五　路加福音启示这位神人，祂过属人的生活，满有神圣的生命为其内容，因而在人性里彰显神─七11~17、36~50，十25~37，十九1~10：

1　神圣的性情连同其属性，彰显在人救主那带着属人美德的人性里;因此，主耶稣的生活是既属人又神圣，既神圣又属人的─一26~35，二7~16、34~35、40、52。

2　我们需要认识主是这样的一位：在祂所过的生活中，属人的美德彰显神圣的属性。

3　“主，我见你荣耀，在人美丽显照，神性荣美显于人性，配永远称道!”（诗歌五六首）