肆　传福音给贫穷的人，宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，乃是禧年的自由与福分─路四18~19：

一　利未记二十五章十节的“禧年”这辞，意思是呼喊的时候，或吹公羊角的时候;吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由，使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受在新约中神的救恩─路四16~22，徒二六16~19。

二　我们传福音就是吹救赎的号筒，向世人宣扬禧年：“看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪，现在正是拯救的日子”─林后六2，赛六一1~3：

1　神造人时，定意要将自己在基督里给人，作人的产业，人的基业（创二9，十三12~15，诗十六5，九十1）;然而，人堕落了，在堕落中人失去神作为产业（创三24，四16，弗二12），将自己卖给罪、撒但和世界，受其奴役（约八34，罗七14下，加四8，多三3，约壹五19下）。─引用经文

2　神新约的救恩，乃是基于神在基督里的救赎，借着神的恩得以完成（罗三24，五1~2，弗二8），将堕落的人带回归神，作他神圣的产业（徒二六18，加三14，弗一14，西一12，路十五12~24），释放人脱离罪、撒但和世界的奴役（约八32，罗六6、14，八2，来二14~15，约十二31），并将人恢复到他神圣的家庭，就是神的家庭里（加六10，弗二19），使他在神的恩典里享受交通（林后十三14）。─引用经文

伍　神的救恩使我们有真自由;我们的产业是神，我们的自由来自我们对神的享受：

一　人若不享受神，是不会有真自由的;自由就是释放，就是脱开一切捆绑、一切重担、一切压制和一切辖制─约八32、36，加五1，林后三17。

二　我们人生里的每一件事，都是我们的辖制;我们在每一件事之下都是作奴隶─约八34，参林前六12。

三　首先撒但把我们俘掳了，然后他就住在我们里面，作我们犯罪的主动者、主使者;结果他就成了我们非法的主人，我们就作了他的奴隶，使我们好事不作，专作犯罪的事─罗七14，约壹五19：

1　人若没有神，那么他在神以外所享受的一切都是狗食、废物、粪土─腓三7~9，参彼后二22。

2　撒但称为别西卜（Beelzebul），意：“粪堆之王”;这名源自“别西伯布（Beelzebub）”，意“苍蝇之王”;撒但专门带着罪人象苍蝇一样吃粪─太十25，十二24、27，王下一2。

3　人人心里实在都不愿意犯罪，结果个个都犯了罪，都身不由己，都成了罪的奴隶─罗七18~23，约八34。

四　保罗在罗马七章二十四节的迫切呼喊，在罗马八章二节得着回答，那里说，生命之灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪与死的律。─引用经文

五　我们惟有享受基督作赐生命的灵，才能得着释放，有真自由;惟有享受神的人能不犯罪，而有真自由，过一个自由、释放、脱离辖制的生活─约八36：

1　生命之灵的律释放我们脱离罪和死的律;这个律就是主自己，祂经过死而复活，成了赐生命的灵─罗八2。

2　如果我们享受主不够，就在许多事上还会受捆绑;立志没有用，我们一定要不断地来到主这里，吃祂并享受祂─林前一9，启二7，赛五五1~2。

3　惟有享受神的人才不实行罪，才有真自由─约八11~12、24、28、31~36。

4　基督这禧年释放我们脱离贫穷、被掳、瞎眼和受压制─传一2、14，三11，腓三8，彼后二22，路十二21，启三17。

陆　禧年的生活乃是享受基督的生活，就是享受神作我们的基业和真自由的生活─徒二六18，约八36：

一　禧年里，就是吃主耶稣作美地真正的出产，以祂作我们的居所，使我们有安息、从罪的奴役得着释放并从律法和宗教的辖制得着释放─六57，申八7~10，西一12，约十五5，诗十六5，九十1，罗六6~7，加五1。

二　得释放脱离人生的三种劳苦─作好人的劳苦、挂虑的劳苦和受苦的劳苦─惟一的路，是以基督作我们的享受、满足和安息─罗七24~八2，腓四5~7，林后十二9。

三　基督徒的生活应该是一个满了享受主的生活，满了喜乐和赞美的生活;当我们完全享受主时，主就成了我们的禧年：

1　得胜生活的腔调乃是一直喜乐并感谢赞美神的腔调─帖前五16~18。

2　得胜的生命只有在感谢和赞美的环境中才能存活─18节，西三17，诗一○六12，代下二十20~22。

四　禧年的生活，就是我们在任何环境中都取用神自己，取用基督自己的生活;然后祂就在我们里面作主因、作中心带领我们，克服人生一切的困扰─约六16~21，西一17下、18下。

五　保罗学得活在禧年里的秘诀，就是在各种的环境里赢得基督─腓四5~7、11~13。

六　因着一切都在祂的主宰之下，所以我们应该祷告说，“主啊，求你充满我，得着我，占有我。不管外面环境如何，我就是要享受你。”

七　我们需要成为今日的执事和见证人，活出并宣扬福音─基督是恩典的禧年─以完成神永远的经纶─徒二六16~19。