壹　人救主的升天乃是祂经过创造、成为肉体、为人生活、钉十字架与复活的过程，是神也是人，是创造主也是受造者，又是救赎主、救主以及赐生命的灵，就职进入祂天上的职任，以执行神的行政，并完成神新约的经纶─路二四44~53，徒二36，来二9，十二2。

贰　基督在祂的升天里超越阴间（拘留死人的地方）、地（堕落之人行动反对神的地方）、空中（撒但和他黑暗权势行事抵挡神的地方）和诸天（撒但能去的地方）─弗一20~21，四8~10，来四14，七26。

叁　从升天和超越的基督向着召会有一种输供（弗一19~23）;祂超越的输供包括了三一神一切丰富的分赐（3~14）：─引用经文

一　这样包罗一切的输供，不仅将我们带到与成为肉体并钉十字架之基督的联结里，也将我们带到与复活并超越之基督的联结里;在与这位超越之基督的联结里，我们超过了一切消极的事物，并且远远超越它们─21~23节。

二　超越之基督的输供，是将三一神在基督里所成就、所达到并所得着的，灌注到召会，就是基督的身体里，使万有在基督里归一于一个元首之下─10、19、22~23节。

三　超越之基督的输供，也将我们带到基督在祂十二种身分的属天职事里，这些身分是祂在祂的升天里所达到的并得着的，作为耶稣基督之灵全备的供应─腓一19：

1　万有的主─徒二36。

2　神的基督─36节。

3　一切君王的元首─五31上。

4　救主─31节下。

5　大祭司─来四14~15，七26。

6　辩护者─约壹二1下。

7　代求者─来七25。

8　新约的中保─八6。

9　新约的保证─七22。

10　赐生命者─约十10下。

11　保惠师─十四16~17。

12　羔羊神─启二二1下。

肆　基督在升天里，在祂天上的职事里服事我们，是借着将祂自己作为新约禧年的实际分赐到我们里面，给我们享受─来八2，路四18~22：

一　基督从前服事我们，现在仍是服事我们，将来还要服事我们─可十45，路二二26~27，十二37，参九54~56，十九10。

二　基督在升天里，在祂天上的职事里作为赐生命的灵服事我们，乃是借着将祂自己分赐到我们里面，给我们经历并享受，如在路加福音里以下各方面所启示的：

1　祂是从高天临到的清晨日光，照亮坐在黑暗中死荫里的人，要把我们的脚引到平安的路上─一78~79。

2　祂是堕落人类的救主，使神喜悦─二8~14。

3　祂是启示外邦人的光，又是神的子民以色列的荣耀─32节。

4　祂将自己比喻为债主，恩免祂一切的债户，而从他们得着爱─七41~42、50。

5　祂描绘自己是好撒玛利亚人，用慈心照顾堕落并被律法击打的罪人，用那灵和神圣的生命医治他，并把他摆在召会里─十25~37。

6　祂是寻找羊的人，来到世界的旷野，寻找失落的羊，将它带回来─十五3~32。

7　祂是上好的义袍，由神预备给归回的罪人，使罪人蒙神称义─22节，耶二三6，林前一30。

8　祂是肥牛犊，就是神为相信的罪人所预备的分，作生命的供应，使他们里面得着饱足─路十五23，林前一9。

9　祂是神的国，作为种子撒在信徒里面，好开发成为神的国;这样的国乃是在召会里的信徒里面─路十七20~24，可四3、14、26，约壹三9，罗十四17。

10　祂是旧约所预言的那一位，使信徒在祂的死和复活里，借着悔改并接受祂而得蒙赦罪;整本旧约乃是基督的启示，祂是旧约的中心和内容─路二四27、44~47。

三　活在升天里，就是一直活在我们的灵里，并辨明我们的灵与魂;我们活在灵里时，就联于在诸天之上升天的基督─弗二22，创二八12~17，约一51，启四1~2，来四12。

四　我们必须学习将我们自己藏在至高者的隐密处，也就是将我们自己藏在升天的基督里，以祂为我们的居所─诗九一1，九十1~11，约十六33。

伍　基督在祂升天里，在祂天上的职事里，作为赐生命的灵，用三一神的丰富变化我们，使我们成为“华轿”，就是基督行动的器皿，基督的乘具，基督的“车”，为着基督在祂身体里的行动，并基督为着祂身体的行动─歌三9~10，参林后二12~17：

一　我们被神圣的三一所重建，使我们外在的架构是耶稣复活并升天的人性，并使我们里面的妆饰是我们向着主的爱。

二　基督我们的所罗门王，将我们作成为着祂自己的华轿;我们的责任就是将我们的爱献给祂，并甘心将我们自己献给祂─约二一15~17，诗一一○3。

三　我们里面的人该“用爱情所铺”;爱主会保守我们在以基督为我们的人性之范围里，保护我们的人性在祂情爱的困迫里─歌三10，林后五14。

四　借着我们以个人、情深、私下、属灵的方式爱主，我们天然的所是就被拆毁，我们也凭基督救赎的死（银作的轿柱）、神的神圣性情（金作的轿底）和基督作赐生命的灵在我们里面施行管治的王权（紫色的坐垫），而被重修─参罗八28~29，林后四16~18。

陆　基督在升天里，在祂天上的职事里，正在尽功用作我们的大祭司─来七25~26，八1~2，参徒六4：

一　祂顾惜并喂养众召会，以照顾众召会：

1　基督在人性里作人子，照顾作为灯台的众召会，借着修剪灯台的灯芯并添加更多的油，而顾惜众召会─启一13，出二五38，三十7，参亚四12~14。

2　基督在神性里以祂神圣的爱（由祂胸间的金带所表征），照顾作为灯台的众召会，凭祂在成肉体、总括和加强这三个时期里神圣奥秘的职事，喂养众召会─启一13，约一14，林前十五45下，启四5，五6。

二　正如旧约里的大祭司在肩上和心上担负以色列十二支派的名字，基督作我们的大祭司，也将我们担在祂的肩上（祂的力量），并带在祂的心上（祂的爱）─出二八9~10、12、21、29：

1　祂“在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司”（来二17），就是能同情我们软弱的大祭司（四15）。─引用经文

2　虽然基督作大祭司照顾我们，但对于祂该如何照顾我们，我们都有自己的想法和感觉;许多时候我们不知道什么对我们最好，也不知道一些事为什么会发生;只有作大祭司的主知道原因，并且祂照顾我们总是积极的─罗八28~29。

三　至终，作大祭司的基督顾到神的需要和权益：

1　当我们向神的祷告是向着神经纶里的目标，就是基督、神的国与神的家时，神必垂听我们的祷告─王上八48，但六10。

2　不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会─神在地上的权益，以完成神的经纶─弗五32，六17~18。

四　基督在升天里作大祭司的天上职事，终极完成于新耶路撒冷，就是神性与人性的调和，作三一神在人性里的扩展、扩大、扩增和彰显，直到永远，作为神经纶最终的目标─启二一2、9~11。