壹　无论羔羊往哪里去都跟随，就是在那被钉死、复活、升天并登宝座之救赎主的行动上与祂是一，以施行神圣的行政，终极完成神圣的经纶─启十四4下，五6：

一　羔羊无论往哪里去，得胜者都跟随，乃是借着在祷告上与羔羊是一─8节，启八3~4。

二　羔羊无论往哪里去，得胜者都跟随，乃是借着以奉献为彩饰，作甘心祭而与祂是一─诗一一○3。

贰　我们所跟随的羔羊乃是那是灵的基督，就是复活的基督作为赐生命的灵─启十四4下，林前十五45下，林后三17：

一　在主钉十字架之前，门徒是在外面跟从祂;如今，在祂复活之后，我们是在里面跟从祂，因为基督在复活里已经成了赐生命的灵，住在我们的灵里，我们就能在灵里跟从祂─太十六24，林前十五45下，六17，加五16~25。

二　我们若要跟随羔羊，就是那是灵的基督，就需要活在调和的灵里─神圣的灵与我们重生之人的灵调和─林前六17，罗八4。

三　我们乃是借着那灵的引导，在调和的灵里跟随羔羊，就是那是灵的基督─14节：

1　那灵的引导不仅是那灵的一种行动，更是三一神自己在我们灵里成为引导─11节。

2　我们若顾到三一神这住在我们里面的人位，就自然被祂作为那灵所引导;这样，无论羔羊往哪里去，我们就都跟随祂─启十四4下。

叁　我们需要在基督身体的感觉里跟随羔羊─4节下，弗一22~23，西一18，二19，三15：

一　宝座上的羔羊乃是身体的头;我们要过身体的生活，就需要在头之下，以头为生命，为主体，为中心─启五6，西一18，弗四15~16。

二　为要跟随羔羊，我们需要认识身体并顾到身体;顾到身体就是对付个人主义─4~6、15~16节。

三　我们跟随羔羊，需要有基督身体的感觉─4节，西三15，林前十二25~27：

1　作头的基督使我们对身体有感觉─西二16~19。

2　我们若对基督的身体有感觉，并顾到身体，我们的意念和行动就会以身体为是，我们就会在身体的感觉中跟随羔羊作身体的头─弗四15~16。

肆　羔羊无论往哪里去，得胜者都跟随祂;在启示录十四章一至五节，我们看见这些得胜者的特征：─引用经文

一　他们至终作为初熟的果子，被提归与神和羔羊，使神和羔羊喜乐并满足─1节上。

二　他们额上写着羔羊的名和父的名;这指明他们与主是一，并被祂占有─1节下。

三　他们在宝座前唱新歌，这歌该与他们对羔羊的经历相合;没有人能学这新歌，因为没有人有他们对基督那特别又特殊的经历─3节。

四　在他们口中找不着谎言;这指明在他们的表现里毫无魔鬼撒但的成分，魔鬼是所有说谎之人的父，谎言是从他而出─5节上，约八44。

五　他们没有瑕疵;这指明他们没有斑点、皱纹，在神的圣别里是完全的，是绝对圣别归神，且完全被神浸透的─启十四5下，弗五27，帖前五23。

六　他们是从地上，从人间买来的;他们完全属于主，不让任何事或任何人拦阻他们跟随羔羊─启十四3下、4下，太十37~39，路九57~62。

伍　羔羊无论往哪里去，得胜者都跟随祂，他们跟随羔羊时，就经历并享受羔羊的身位和工作─启十四4下：

一　他们经历羔羊之血的功效，有权柄到生命树那里，并胜过那控告者─启一5下，七14，二二14，十二11。

二　他们是神的国度和祭司;国度是为着神行政的掌权，祭司是为着神形像的彰显─一5~6，五9~10。

三　他们吃完整的基督作逾越节的羊羔，包括祂的智慧、举止、行动和内里的诸部分─出十二3~9，约六57。

四　他们经历并享受羔羊的牧养，将他们牧养到祂自己这生命水的泉里面，使他们得着三一神的分赐─启七16~17。

五　他们要有分于羔羊的婚娶─十九7~9。

六　他们要在哈米吉顿大战中作羔羊的新妇军队;羔羊要胜过敌基督，那些同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜─十七14。

陆　羔羊无论往哪里去，得胜者都跟随祂，这些得胜者至终被提到天上的锡安山，与羔羊在一起─十四1，路二一36：

一　在旧约里，耶路撒冷预表召会，锡安预表召会中的得胜者;在召会时代，那些被成全并成熟的神人就是锡安，得胜者─诗二6，一二五1，启十四1：

1　召会生活就是今天的耶路撒冷，在召会中必须有一班得胜者;这些得胜者乃是今天的锡安─基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷─弗四16，启二一2、10~11。

2　得胜者乃是为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷─罗十二4~5，弗四16，启三12。

二　在新天新地里，整个新耶路撒冷要成为锡安;新耶路撒冷，永远的锡安，将是至圣所，就是神所在的地方─二一1~2、16、22，参结四八35下。