壹　启示录不仅是基督自己的启示，也是关于基督在祂的召会里，并与祂召会是一的启示─一1~2、11，二二16上，弗五25、32：

一　在启示录，我们看见基督是同着祂的召会并在召会里─一11~13。

二　启示录这卷书是论到基督的启示，陈明耶稣的见证，就是召会─1、9、11节，二二16上：

1　耶稣是神的见证，彰显神;神需要祂见证的扩大，就是召会─林前十二12：

a　使徒约翰看见耶稣在众召会中间─启一11~13。

b　基督是神的见证，而召会是耶稣的见证─约一18，五31~37，八14，启一2、5、9。

c　神所是的，完全彰显在耶稣身上，而基督所是的，必须完全彰显在召会里─弗三21。

2　今天神有一个团体的彰显，就是召会;召会是那作神彰显之耶稣的见证─西一15、18，二2，弗三4、6：

a　神的彰显不能分开;神是独一无二的，祂的彰显也必须是独一无二的─约十七22，弗四3~6。

b　在各地，神的彰显无论在哪里，都必须是独一无二的─林前一2，十二27，启一11。

贰　启示录这卷书乃是论到众召会是耶稣的见证─1~2、9、11节，二二16上：

一　耶稣的见证不是个别的基督徒，乃是众地方召会，就是实行的召会─一2、9、11：

1　我们要在本地向人表明耶稣，就需要有本地的召会见证耶稣是谁;我们所在地的召会，必须具有基督的形像、彰显、样子和美德─西一15，三10。

2　众地方召会既是包罗万有之基督的彰显，因此是耶稣的见证─11节，启一2、9、11。

3　召会作为耶稣的见证，乃是见证主耶稣不凭祂自己，乃凭祂的父过人的生活，并且撒但在祂里面是毫无所有─约五17、19、30，六57上，十四30。

二　子在正确的召会生活里得着荣耀，使父也得着荣耀─弗三21，约十二23，十三31~32，十七1、22：

1　召会生活乃是子的得荣耀;若要子得着荣耀，就需要实际的召会生活─弗三21，提前三15~16。

2　当我们实行真实的一，子就得着荣耀，使父在子的得荣耀里也得着荣耀─约十七1、5、22。

3　我们都需要看见，实际说来，主在约翰十七章向父的祷告，乃是为着召会生活的祷告。

4　为使子在召会生活中得着荣耀，就急切需要子所有信徒真实的一;信徒中间若没有一，就没有召会生活;若没有召会生活，子就无法实际地得着荣耀─1、21~23节，罗十五5~6，林前一2、10。

叁　启示录头三章的中心观念乃是：七个灯台是七个地方召会，作神的彰显─一11、20：

一　召会这金灯台担负耶稣的见证─2、9节，二十4：

1　耶稣的见证乃是见证子凭着那灵与父同来，活在地上，死在十字架上，清理了宇宙，以释放神圣的生命，又从死人中复活，成了赐生命的灵;这位灵就是子，与父同来，复合了神性、人性、人性生活、钉十字架和复活，包括了一切神圣的属性和人性的美德─约十38，林前十五45。

2　这样一个复合的见证就是耶稣的见证;这见证有一个象征，就是金灯台─启一12、20。

二　地方召会作为金灯台，乃是基督这独一灯台的复制─11~12、20节：

1　在出埃及二十五章，作神具体化身和彰显的基督是由独一的灯台所预表;但在启示录，这个灯台得着了复制;每一个灯台都是出埃及二十五章所启示之灯台的复制。

2　所有的灯台或地方召会加在一起，就是基督的繁增，也就是三一神得着繁增的具体化身和彰显，作耶稣的见证─启一2、9、11~12、20。

三　金灯台表征作为三一神具体化身和彰显的召会，以神七倍加强的灵为灯，照耀出去，作耶稣的见证─20节，四5：

1　地方召会乃是在各城作灯台，担负耶稣基督的见证，虽在地方上却是集体地照耀着─一2、9、20，二十4。

2　每一个地方召会都是金灯台，有神七倍加强的灵为灯，在这黑暗的世代，在所在的地方将耶稣的见证照耀出去─二1、5。

四　启示录一章里灯台的表号，指明众召会在素质、外表和彰显上，都该是相同的─一20：

1　每个地方召会的实质该是父神，其形状，外表，该是基督，就是三一神的具体化身和彰显─彼后一4，约一1、14，西二9。

2　除了包罗万有的基督之外，召会不该有其他的外表;如果在我们的召会中有所不同，使我们与其他的召会有别，我们就是错误的─三10~11。

3　众地方召会该是相同的，并且背负相同的见证，就是子同着父凭着那灵的见证─约十四10~11、17。

4　“我的确盼望那一天来到，众地方召会看来都是一样的。我相信当那天来到，主就要回来。”（召会是那灵的翻版，二八页）。