壹　神圣三一乃是整本新约的架构;照样，神圣三一也是使徒行传的结构;一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着实行神新约经纶而有的运行─如一1~2，4~5，8，11，21，二4，17~18，21~24，27，31~33，36，38，十三2，4，7，9~10，12，16，23，30，33~39，49~50，52，二八15，23，25，31：

一　三一神─父、子、灵─完全包含在子的升天和那灵的浇灌里─二32~36：

1　子升天，父高举祂，那灵浇灌下来─路二四51，腓二9，徒一9~11，二32~36。

2　父、子、灵都与那灵的浇灌调在一起，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成─33节，约七37~39，腓一19。

二　在行传十六章六至七节，“圣灵"与“耶稣的灵"交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵：─引用经文

1　在新约里，“圣灵"是神的灵一般的称呼─九17，31。

2　“耶稣的灵"是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死─十六7：

a　这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素─腓二7~8。

b　使徒保罗在他的职事里，需要这样一位包罗万有的灵。

3　保罗作为盛装三一神的器皿，完全是由圣灵（涵括了主的成为肉体和出生）与耶稣的灵（涵括了主的人性、为人生活、包罗万有的死、分赐生命的复活和升天）所构成─弗三14~17，路一35，徒二32~36，腓一19。

4　我们为主作那一种工，在于我们由那一种灵所引导、指引、教导并构成;当包罗万有的灵成了我们的构成，我们的工作就要成为这灵的彰显─徒十六6~7，罗八9，腓一19。

三　神用祂“自己的血"买了召会─徒二十28：

1　神付了祂“自己的血"为代价，将召会买来。

2　藉着成为肉体，我们的神，创造主，那永远者，就与人调和─约一1，14：

a　结果，祂不再仅仅是神─祂成了神人，有血能为我们受死─约壹一7。

b　当神人主耶稣死在十字架上时，祂不仅是人受死，也是神受死。

3　祂所流的血，不仅是那人耶稣的血，也是神人的血。

4　因此，神藉以将召会买来的这血，乃是祂“自己的血"─徒二十28。

贰　神的国乃是使徒们在行传中传讲的主题─一3，八12，十四22，十九8，二十25，二八23，31：

一　复活的基督有四十天之久，向使徒们显现，对他们“讲说神国的事"，这指明神的国乃是使徒们在五旬节后的使命中，所要传讲的主题─一3。

二　按照新约，神的国不是眼所能见，物质的范围;实际上，神的国乃是一个人位，就是主耶稣基督自己─路十七20~21。

三　众召会与神的国是并行的;由复活基督的繁殖所产生的众召会，乃是今天在地上神的国─徒十四22，二十25：

1　这位在升天里，凭着那灵，藉着门徒，繁殖祂自己的复活基督，乃是神国的实际;神的国就是祂的扩大─一8，八12：

a　众召会就是这位来把自己当作神国种子撒播出去之基督的扩大;这是福音书里所启示的─可四3，26。

b　在福音书里，基督乃是国度的种子;在使徒行传里有这种子的繁殖，以产生众召会，就是神的国─八1，12，十三1~4。

2　我们在众召会里乃是基督的繁殖，也是基督的扩大，并且我们正在扩展神的国─启一9，11。

四　神的国是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围─彼后一3~11：

1　人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并由神重生，得着符合这国神圣性质的神圣生命─可一15，约三3，5。

2　所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平、并圣灵中的喜乐里享受神─罗十四17。

3　这国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受，叫他们与基督同王一千年─林前六9~11，加五19~21，弗五5，启二十4，6。

4　神的国是永远的国，要成为神永远生命的永远福分，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远─二一1~4，二二1~5，14，17。

五　在行传十四章二十二节，保罗劝勉那些恒守信仰的信徒说，我们进入神的国，必须经历许多患难，因为全世界都反对我们进入其中;进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受。─引用经文

六　在行传十九章我们看见，撒但抵挡神在地上开展祂的国;为着繁殖基督的优胜职事，乃是为着神国的争战─23~41节。

七　保罗在二十八章三十一节宣扬神的国，乃是复活基督的繁殖：─引用经文

1　这可由“教导主耶稣基督的事"这句话得着证明;主耶稣基督的事乃是与神的国并行的─23节。

2　将基督的事教导人，就是开展神的国;所以，神的国实际上就是复活基督的繁殖─这过程今天继续藉由信徒得以实行─31节。