壹　使徒保罗活基督以显大基督，作祂的继续─腓一19~21上，徒九4~5，15，二六19，提前一16：

一　保罗是基督的门徒，他看见基督，听见基督，并照着在耶稣身上是实际者学了基督─徒九1~19，25~27，二二14~15，弗四20~21。

二　保罗是基督所拣选的器皿，以盛装祂，被祂充满，并涌流祂作祂的丰满─徒九15，林后四7，弗一22~23，三19。

三　保罗是一个祷告的人─徒九11，十三1~3，十四23，十六13，25，二十36，二一5，二二17，二八8，弗六18，西四2。

四　保罗倚靠身体，在身体里、藉着身体、并为着身体作一切事─徒九11，17~18，25~27，林前一1，十二14~27。

五　保罗实行呼求主名─徒九14，21，二二16，提后二22，罗十12~13，腓二9~11。

六　保罗凭包罗万有之耶稣的灵（一个有充足力量忍受苦难之人的灵）而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体─徒九16，十六7，22~34，腓三10，西一24，林后六4，十一23，来六19~20，十三13。

七　保罗活在他调和的灵（神的灵与他这人的灵调和成一灵）里─徒十七16，十九21，罗八4，6，16，林前六17。

八　保罗在素质一面被喜乐的灵所充满，为着他的生存;他也在经纶一面被能力的灵充溢，为着他的功用─徒十三9，52，弗五18。

九　保罗操练自己，常存无亏和清洁的良心─徒二三1，二四16，提前一19，三9。

十　保罗过一种生活，常常在主里喜乐，并感谢祂─徒十六25，二七35，腓四4，西三16，帖前五16~18。

十一　保罗与神联合，并受神协助，在耶稣的名里放胆讲说福音，以扩展耶稣的见证，直到地极─徒九20，27，二六22~29，二八31，一8，帖前二2，参罗十五24，28。

十二　保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们;在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福─徒二十18~38，帖前二1~12。

十三　保罗第四次尽职的行程（徒二七~二八）特别给我们看见他的生活─他活基督，显大基督，在基督里作一切事，并竭力追求基督，好给人看出他是在基督里（腓一19~21上，三8~9，14，四13）：

1　在使徒漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域;这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性─5~9节。

2　这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上!这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，藉着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着!这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人!

3　保罗在他的生活和职事中，将真神彰显出来;这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在使徒里面，并藉着他活出来─加一15~16，24，二20，三14，参徒二八6。

4　在风暴的海上，主不仅使保罗成了与他同船之人的主人，（二七24，）也使保罗成了他们生命的保证人和安慰者;（22，25;）如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引，（二八1~6，）也使他成为土人的医治者和喜乐。（7~10。）─引用经文

5　保罗所受从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切，（13~15，）显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活：─引用经文

a　表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都;实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄，（弗六20，太二八18~19，）在地上神的国中，有分于祂召会之身体生活里的另一部分。─引用经文

b　当他在撒但的帝国（在旧造里撒但的混乱）受到宗教的逼迫时，他在神的国（为着新造的神圣经纶）中享受着召会生活;这对他是安慰，也是鼓励。

贰　使徒行传的继续乃是基督团体的继续，以被成全的神人所过的团体生活作为基督身体的实际─二八31，参约五17：

一　使徒行传这卷书没有结束，乃是敞口待加的;这必是因为圣灵藉着基督的信徒，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续。

二　这种使基督繁殖、扩增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子，（罗八29，）作基督的肢体，构成基督的身体，（十二5，）以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意;这是使徒行传以后，二十一卷书信，和一卷启示录，所接着详尽启示的。─引用经文

三　既然神所要得着的器皿是团体的器皿，我们就必须被带进基督身体的实际里，并学习藉着拒绝自己天然的生命，而活出身体的生命;否则，我们在神手里就没有用处，就绝不能达到神的目标。

四　在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身;（西二9;）到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵，（林前十五45，）将基督普及到信祂的人里面，也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎、并变化的人里面，使神藉着这些人所构成的召会得着彰显。─引用经文

五　召会的终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显;那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远;这该是今天一切福音传扬的实际和目标，正如我们所跟随使徒保罗的榜样─“全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍"─徒二八31。