壹　服事者的生命应该是隐藏的生命─与基督一同藏在神里面的生命─西三3~4：

一　在神里面，基督是我们的生命，而我们的己，我们的魂，不是我们的生命;这生命现今是隐藏的─3节。

二　在诸天之上的神，该是我们生活的范围;我们该与基督一同活在神里面─1节：

1　神、人、诸天和召会都被带在一起成为一─1、3~4节，一18。

2　因为神经过了过程，我们相信基督的人现今是在神里面;我们也在诸天之上并在召会中;在神里面就是在诸天之上，在诸天之上就是在召会中。

3　我们真与基督是一，无法与祂分离─林前一30，六17：

a　在神里面，我们与基督同在;在诸天之上，我们与基督同在;在召会中，我们也与基督同在─西三1、3~4。

b　基督在那里，我们也在那里;我们的生命乃是与基督一同藏在神里面─约十四3、10~11、20，十七24。

三　神的生命就是基督的生命，而基督的生命成了我们的生命─五26，西三4：

1　基督是我们的生命，有力地指明我们要以祂为生命而凭祂活着，并要在日常的生活中活祂，以经历歌罗西书所启示那宇宙般延展的基督，使祂一切所是的，不再是客观的事实，乃成为我们主观的经历─一12、15、19，二3、9、16~17，三4、10~11，加二20，腓一21上。

2　基督是我们的生命，意思是说，祂对我们是主观到了极点的─约一4，十四6上，十10下，林前十五45下，罗八6、10~11：

a　我们不可能把一个人和他的生命分开，因为人的生命就是人自己。

b　说基督是我们的生命，意思就是说，基督成了我们，我们与祂同有一个生命，同过一个生活─西三4，约十四6上，腓一21上。

3　基督作信徒的生命有三种特点，将其与天然的生命区别出来：

a　这生命是钉十字架的生命─加二20。

b　这生命是复活的生命─约十一25。

c　这生命是藏在神里面的生命─西三3~4，太六1~6、16~18。

4　如果我们天然的生命没有受过对付，我们在召会中的事奉就不持久;但如果我们事奉的生命是钉十字架、复活并隐藏的生命，就没有什么能击败这生命─加二20，西二12，罗五17。

5　不论我们在召会中作什么，都该凭着与基督一同藏在神里面的生命来作─西三3，歌四12、15~16。

贰　在诸天之国里服事者的生命，应当符合神圣生命那奥秘隐藏的性情─太六1~6：

一　我们应当在国度的管制之下，活在倒空、谦卑的灵里，以纯洁、单一的心行事;我们不可在肉体里作什么，得人的称赞，乃必须凡事行在灵里，讨我们天父的喜悦─五3、8，六1~2。

二　我们的义行应当尽量保持隐密;我们在属天的管制之下，在灵里所作的，只为讨父的喜悦，不该受我们贪求人荣耀之肉体的干扰─2~3节。

三　我们作为神国里的服事者，乃是凭着父的生命而活，照着我们的灵而行;这就需要我们在隐密中行善─4节上。

四　我们是天父的儿女，必须活在父的同在里，并顾到父的同在;我们在隐密中为着父的国所作的，父在隐密中察看，并要报答我们─4节下。

五　我们作为服事者，必须有密室祷告的经历，在隐密中接触我们的父，经历对父隐密的享受，并从祂接受隐密的回答─5~6节。

叁　服事者的生活该是深深扎根在基督里的生活，因此是在神面前隐藏的生活─西二7，弗三17下，何十四5~7，耶十七7~8，参可四6、17：

一　根就是那秘密的生活;根就是那看不见的、隐藏的、秘密的部分─太十三21，可四6，路八13：

1　如果我们在神面前没有隐藏的生活，我们是没有根的。

2　凡在主面前没有根的，他的生命必定是枯干的─6节。

3　凡是没有隐藏生活的，凡所有的一切都是在人面前的，凡在主面前没有一件东西是特别的，他是必定经不起十字架的─可四6、17。

4　没有一个东西能象在神面前隐藏的生活那样保守我们;我们有这种隐藏的生活，极为重要─西三3。

5　我们若深深扎根，并从我们内里生命的深处产生出丰富来，别人的生命就要深深被摸着─太十三52，林后十二2~4。

二　信靠神的服事者，就象“树栽于水旁，沿河边扎根”─耶十七8：

1　按照神的经纶，信靠神的人象树栽于水旁;这表征神乃是活水的泉源─二13上。

2　树在河边，借着吸取水的一切丰富而生长：

a　这是神借着祂的分赐完成祂经纶的一幅图画。

b　我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水─参林前三6。

c　这位供应之神的丰富，分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们长成神的度量─西二7、19。

d　这样，我们就与神成为一，有同样的元素、素质、构成和样子─启四3，二一11。

三　作为服事者，我们都需要深深扎根，吸取神这活水，使我们被祂的元素和素质所构成，能以将生命供应给人─耶十七7~8，约壹五16。