2009春季长老
总题:服事者的异象、为人、生活与职责
第七篇 服事者的职责(一)在服事上忠信
读经:林前一9,四1~2,启十九11,林后一18~19,太二四45~51,二五14~30
壹 三一神是那信实(忠信)者─帖前五24,启十九11,加五22:
一 神是信实的─林前一9,约壹一9,帖前五23~24,林后一18~19,提后二13:
1 在祂的信实里,神已呼召我们进入祂儿子的交通、分享─林前一9。
2 神在祂的话上是信实的,祂的话,就是祂福音真理的话,告诉我们,祂要因着基督赦免我们的罪─约壹一9~10,弗一13,徒十43。
3 信实的神召了我们,也必要全然圣别我们,并保守我们全人得以完全─帖前五23~24。
4 我们纵然失信,神仍是可信的,因为祂不能否定自己;祂不能否定祂的性情和所是─提后二13。
二 基督是忠信真实的;祂是那阿们,那忠信真实的见证人;祂是忠信的大祭司─启十九11,三14,来二17:
1 在启示录十九章十一节,基督被称为“忠信真实”:─引用经文
a 基督对神并对那些相信祂的人都是忠信的。
b 祂在完成神的经纶,并照顾相信祂者的事上也是真实的。
2 在三章十四节,基督是“那阿们,那忠信真实的见证人”:─引用经文
a “阿们”,来自希伯来文,意“坚定”、“稳固”或“可靠”。
b 主是那坚定、稳固并可靠的一位;因此,祂是那位忠信真实的见证人。
3 希伯来二章十七节说,基督是“忠信的大祭司”;祂是忠信的大祭司,因为祂是全能的神。─引用经文
三 信实是那灵果子的一方面─加五22,林后四13。
贰 作为服事者─基督的仆人与神奥秘的管家(西二2,弗三4)─我们应当在服事上显为忠信─林前四1~2,路十六1~13,林后一18~19,太二四45~51,二五14~30:
一 “管家”一辞,原文与提前一章四节和以弗所一章十节的“经纶”同字根:─引用经文
1 意即“分配的管家”,家庭的管理人,将家中的供应分配给家里的人。
2 管家就是分配者,把神圣生命的供应分配给神的儿女─路十二42,十六1,多一7,彼前四10。
二 在这分配的职事上最重要的,就是管家要显为忠信─林前四2,路十二42,太二四45,二五21、23,路十六10~12,十九17,林前七25,弗六21,西一7,四7、9,提前一12,三11,提后二2,彼前五12,启二10、13,十七14:
1 忠信,意即忠诚、可靠─加五22,多二10。
2 忠信是向着主,且是为着在国度里掌权─太二四45、47。
三 保罗在林前四章二至五节的话,指明他是一个忠信的管家;他不在意别人的批评,也不批评自己,乃是把整个情形交给主。─引用经文
四 在基督里的信徒今世应当在神所交给他们暂时的财物上操练忠信,使他们可以对他们来世永远的家业学习忠信─路十六1~13:
1 我们要事奉主,就必须胜过诱惑人、欺骗人的不义玛门─9、13节。
2 事奉主需要我们爱祂,将我们的心给祂,紧紧联于祂,将全人给祂;这样,我们就从玛门的霸占和篡窃下得释放,可以完全彻底的事奉主─13节。
五 我们若要在服事上忠信,就需要与信实(忠信)的神是一─林后一18~19,林前一9,十13,帖前五24,帖后三3,提后二13,来十23,彼前四19,来三5,启一5,三14,十九11,加五22:
1 我们要成为忠信的,不仅需要美德,也需要能力;我们也许渴望忠信,但缺少能力忠信。
2 惟有神能完全忠信,我们惟有借着与祂这位信实之神是一,才能忠信─林后一18~19:
a 因为神是信实的,所以使徒所传的话,并没有是而又非的;他们也不是忽是忽非、行事轻浮的人─17~18节。
b 神是信实的,绝不改变,特别在祂关于基督的应许上,更是这样;使徒与这位信实的神是一,因此使徒所传关于基督的话,照样是信实、绝不改变的,因为神在祂信实的话里所应许,以及使徒在福音里所传的这位基督,并不是是而又非的─19节。
c 使徒传基督,并且活基督,在祂只有一是;所以他们不是是而又非的人,乃是和基督一样的人─19~20节。
六 我们作为服事者,必须在服事上,在主的托付和主的恩赐上忠信─太二四45~51,二五14~30:
1 我们必须在服事上,在主的托付上忠信,将神作为食物供应给祂的家人,好在要来的国度得着赏赐─二四45~51:
a “家人”,指信徒,他们构成召会─弗二19,提前三15。
b “分粮给他们”,意指在召会里,将神的话和基督当作生命的供应,供应信徒。
c 马太二十四章四十六节里的“有福”,是在国度的实现里,得着管理的权柄为赏赐。─引用经文
2 我们必须在服事上,在主的恩赐上忠信,为祂赚取利润,使我们在要来的国度能进去享受主的快乐─二五14~30:
a “奴仆”(14)象征信徒服事的一面─林前七22~23,彼后一1。
b 马太二十五章十四节里“他的家业”,象征召会同所有的信徒,他们乃是神的家人─二四45,弗一18。
c “赚了五他连得”和“赚了二他连得”,表征我们已经完全用上从主所领受的恩赐,没有任何的损失或浪费─太二五16~17。
d “你主人的快乐”,表征在要来的国度里对主的享受─21、23节:(一) 这不是外面的地位,乃是里面的满足。(二) 有分于主的快乐,乃是最大的赏赐,比国度里的荣耀和地位更好。