壹　持定元首的意思，就是我们和祂之间有直接并亲密的交通;在元首与众肢体之间这种亲密的交通里，祂所有的丰富就供应到众肢体里面，所有消极的事物也都被那来自元首的生命供应所吞灭─西二19：

一　当我们持定元首，也就是与祂有亲密的联结，祂的丰富和生命的供应就要进到我们全人里面，并成为我们生命的长大。

二　十九节的“本于祂”这辞句，指明基督的身体是本于元首而长大的，因为一切的供应都来自元首。

贰　持定元首，就是承认只有基督是头，并且绝对服在基督的权柄下─一18，林后二12~15，四5~6：

一　惟有主是我们的头，只有祂有权柄指挥祂身上肢体的行动;基督是身体的生命，也是身体的权柄;事实上，真的权柄就是生命。

二　主既是头，我们所走的路是主来定规的，我们个人没有选择的余地;身体对于头，只有顺服，只有服从，没有自己的意见、思想或主张。

三　我们接受基督作头，就断绝了其他的头;惟有基督是身体的头，其余的人都不能作头。

四　今天，召会里出现许多人的办法、人的规条，然而人的计划、人的决定乃是与基督的元首权柄相对的。

五　如果基督是我的头，我就不敢讨自己的喜欢，也不敢讨别人的喜欢;我必须只讨祂的喜欢─五9，帖前二4，西一10，参徒二36，九5。

六　人一旦看见他是身体上的肢体，就必定有顺服的感觉，因为顺服乃是身体里的律;在顺服里有能力─参士十六17。

叁　我们与头的关系，决定我们与别的肢体的关系;我们交通的根据，乃是彼此共同持定元首：

一　我们如果持定元首，就不能与任何个人或个人的团体，有特别的关系、特别的情感、或特别的交通;在身体里没有个人爱好的余地。

二　我们彼此之间并没有直接的来往;肢体彼此之间的关系，必定先通过头：

1　比方，左手一发痒，右手即刻伸过去抓，这是因为左手和右手都受到头的支配。

2　结党就是有几个基督徒，彼此直接的有关系，脱离了头的权柄;他们彼此有直接的来往，却不是经过元首的来往;他们彼此有特别的交情，却不是经过元首的交情;他们彼此之间有特别的友情，却不是出自他们对主的爱─林前一10~13，十一19。

三　我们的交通如果是凭着人，就不是持定元首，我们的交通就是押沙龙和人的交通，把大卫和以色列人分开了─撒下十五2~6。

四　要持定元首，一面要让十字架深深对付肉体，深深对付天然的生命;另一面要学习凭着灵而行─加五16，24~25，参启十四4。

肆　如果我们持定元首，我们就不能有不同的解经;一有不同，就必定有人不持定元首，因为祂不可能对一个肢体说一样，对另一个肢体说另一样：

一　我们需要把罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”，与以弗所二章十五节的“一个新人”连起来看。─引用经文

二　身体既是一个新人，身体的头就是身体的人位，这人位有一个口说一样的话;当我们持定基督为元首，我们就都以祂作我们独一的人位，因此我们都有同一的口，同心合意，说一样的话─神永远经纶关于基督与召会的独一教训─提前一3~4，弗五32。

伍　这位是一切正面事物实际的基督，乃是身体的元首;因此，持定元首就是享受基督作一切正面事物的实际─西一18，二16~17，19：

一　我们所享受作我们一切的基督，既是身体的元首，我们越享受祂，就越有身体的感觉：

1　这指明享受基督不是单独的事，乃是身体的事─参弗三8，四15~16。

2　我们越享受基督，就越宝爱身体上别的肢体─西一4，8。

二　因着基督作元首是在复活里，（18，）享受基督自然而然就把我们带到复活里，并拯救我们脱离天然的人。

三　享受基督把我们在升天里带到诸天界里;惟有享受元首基督作我们灵里赐生命的灵，我们在经历里才能在诸天之上─三1~2，林后三17，提后四22，罗八10，34。

四　当我们享受基督，并持定祂作元首，我们就吸取那延展无限、包罗万有之基督的丰富;这些丰富在我们里面成为神的扩增，使身体因此而长大，为着身体的建造─西二19，6~8，弗四16。

陆　在歌罗西二章，保罗说到生根和持定元首;在约翰十五章，主耶稣说到住在葡萄树里面：

一　住在葡萄树里面就等于在土壤里生根，在土壤里生根就等于持定元首;基督是我们住在其中的葡萄树，是我们在其中生根的土壤，也是我们所持定的元首。

二　我们是枝子，从葡萄树吸取生命的汁浆;我们是植物，吸取土壤的丰富;我们是基督身体上的肢体，从元首吸取滋养的元素;身体这样吸取元首的丰富，就以神的增长而长大，以神的加增作为我们里面的生命而长大。

三　神既然藉着这种方式叫人生长，我们就需要花时间来吸取祂：

1　我们与主接触不该匆匆忙忙的;我们每天早晨需要花足够的时间吸取主;在一天的起头，最好花半小时享受主。

2　我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败、以及我们的软弱，单单花时间享受并吸取主;我们需要更多花时间在灵里爱慕主，赞美祂，向祂献上感谢，且自由的对祂说话。

3　我们这样与祂交通，就吸取祂的丰富，祂也会更多把祂自己加到我们里面，使我们能以神的增长而长大。

柒　我们长到元首里，乃是藉着让基督在我们内里的各部分增加并生长─弗四15~16：

一　要在生命里长大，我们必须认识、运用、并操练我们调和的灵─提前四7，提后一6~7，四22。

二　要在生命里长大，我们必须从圣言里的奶和粮得喂养，这圣言乃是作神活话之基督的具体化─彼前二2，来五13~14。

捌　我们在生命里长到元首基督里面，我们的功用就会从元首出来，为着身体的建造─弗四16：

一　我们在一切事上让基督作元首，在一切事上长到祂里面，我们就能从祂有所接受，得着生命丰富的供应，好传输给身体上的其他肢体─林后三6，8，约七37~39。

二　全身叫基督的身体渐渐长大─弗四16：

1　这长大是藉着每一丰富供应的节─基督身体上所有特别的恩赐─11~12节。

2　这长大是藉着每一部分─基督身体的每一个肢体─依其度量而有的功用─7~8节。

三　基督身体的建造是在爱里并藉着爱的─林前八1下：

1　为着建造基督的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路─十二31下~十三13。

2　以弗所书的目标，乃是带我们进入神的爱，就是祂内在的本质里，（约壹四8，16，）使我们享受是爱的神，并在甜美的神圣之爱里享受祂的同在，而像基督一样的爱别人─弗五25，六24，一4，三17，四2，15~16，五2。