壹　以赛亚的意思是“耶和华的救恩”;以赛亚书在众申言者的书中是领先的，其主题为耶和华借着成为肉体、钉死十架、复活、升天、并再来的基督所施的救恩;本书是以赛亚所看见的异象（一1），是以赛亚所看见的话（二1），也是以赛亚所看见的默示（直译，负担）（十三1，十五1），与基督是神永远经纶的中心和普及（九6~7，五三1~12，四十10）有关：─引用经文

一　以赛亚书启示宇宙的历史─从神原初的创造，经过撒但的背叛，以及基督经过的过程，以完成神法理的救赎和祂生机的拯救，为要产生并建造基督的身体，引进神的国，达到新天新地的新耶路撒冷─22节上，四五18，十四12~14，五三5，十二2~3，六五17。

二　以赛亚的申言有一属灵的精意，就是：那为着神圣定旨而经过过程的基督，是神圣三一行动大轮的中心与普及，为着神圣的分赐，就是将祂自己分赐到祂的选民里面，以完成祂的经纶─参结一15。

贰　在以赛亚书，神以三重的方式向以色列施爱：作为父亲（一2~3，六三16，六四8），作为乳养的母亲（六六12~13），以及作为丈夫（五四5）：─引用经文

一　神对付人是按着祂的所是;祂是圣别者（一4）来惩治祂的子民，使他们得以圣别（来十二10）;祂是公义者（赛二四16上）来审判列国，因为他们不公正、不公义（二六13）。─引用经文

二　神在爱里向祂所爱之以色列所施的对付，以及祂对列国公义的审判，带进了基督，就是救主─四三3~4，四九26。

三　有一种神圣、属灵、属天的哲理，支配着以赛亚书：

1　神对以色列的惩治，以及祂对那些向以色列作得太过之列国的审判，带进三件事：

a　以色列被带回归神。

b　受造之物得复兴。

c　包罗万有的基督被引进。

2　当以色列转向神的时候，万物都要得复兴，然后包罗万有的基督要被引进;这是支配以赛亚书之神圣、属灵、属天的哲理，特别是在头三十九章。

叁　以赛亚书有六十六章，乃是整本圣经六十六卷书的代表：

一　头一段（一~三九）论到神对祂所爱之以色列行政的对付，和祂对列国惩罚的审判，使以色列被带回归神，包罗万有的基督能被引进，带来所期待之万物的复兴（十一6~9，三五5~6，参太十九28，十1，罗八19~23）。─引用经文

二　末了一段（赛四十~六六），是耶和华对祂所爱之民以色列的心所说仁慈的话;这话揭示申言者的异象，论到救赎并拯救的基督作耶和华的仆人，并启示基督为以色列和列国所带来包罗万有的救恩，连同万物完全的复兴，终极完成于新天新地。

肆　以赛亚书启示三一神从永远里出来，进到时间里，带着祂的神性进到人性里，经过成为肉体、人性生活、钉死十架、复活和升天的过程，为着完成神的经纶，产生并建造召会作基督的身体，引进国度时代，终极完成于新天新地的新耶路撒冷：

一　以赛亚书启示基督的先锋，为基督预备道路─四十1~5。

二　以赛亚书启示作三一神具体化身之基督的成孕与出生─七14，九6~ 7。

三　以赛亚书启示基督的人性生活─七14~15，四十9下，五三2~3，六一1~2上，九2，四九5上，四二1~4，十一1~2。

四　以赛亚书启示基督的钉死十架─五三4~10上，12下。

五　以赛亚书启示基督的复活─10节下~11节。

六　以赛亚书启示基督的升天─五二13，五三12上。

七　以赛亚书启示基督的再来─四十10，六四1。

八　以赛亚书启示要来基督的国─二2~5，十一6~9，三五1~10，三十26。

九　以赛亚书启示基督永远的新造─六五17。

伍　以赛亚书启示基督奇妙的人位：

一　基督是成为肉体的救主，钉十字架的救赎主，复活的赐生命者，升天的得胜者，以及要来的王─九6，五三5，10下~12，四十10。

二　基督是耶和华的光─二5，九1~2，四九6下。

三　基督是耶和华的苗和地的果子─四2。

四　基督是大君王万军之耶和华─六1~8。

五　基督是神与我们同在─七14，八8，10，四十9下。

六　基督是奇妙的─九6。

七　基督是我们的策士─6节。

八　基督是全能的神和永远的父─6节。

九　基督是和平的君─6节。

十　基督是我们的圣所，我们的居所─八14上。

十一　基督是从大卫父亲耶西的根所生的枝子─十一1~9。

十二　基督是众民的旌旗，是列国的旗号─10~16节。

十三　基督是救恩之泉，是耶和华的救恩─十二2~6。

十四　基督作我们的王，是我们永久的磐石，我们的救主，我们的护卫者和教师─十六5，二四23，二六3~4，十七10，三十29，十九20，三十20~21。

十五　基督是神家中的管家，拿着大卫家钥匙的那一位─二二15，20~ 24，启三7。

十六　基督是钉在坚固处的钉子─赛二二23。

十七　基督是我们的荣冠华冕─二八5。

十八　基督是神的建造的根基和房角石─16节。

十九　基督是避风所，避暴雨的隐密处，河流在干旱之地，大磐石的影子在疲乏之地─三二2。

二十　基督是耶和华的膀臂─五三1。

二一　基督是我们的丈夫─五四5~7。

二二　基督在祂的人性里是多受痛苦的人，作我们的救赎主─五三3。

二三　基督是向大卫所显确定的怜悯─五五3。

二四　基督是众民的见证人、领袖和司令─4节。

二五　基督是我们的投靠处，是我们的地土和圣山─五七13下。

二六　基督是耶和华的使者，是祂面前的使者─六三9。

陆　以赛亚说到神的建造是神的目标;召会及其终极显现─新耶路撒冷，乃是耶和华荣美的殿─林前三9，12上，启二一3，18 ~22，诗二七4：

一　耶和华的殿作祂的居所，乃是神与人的调和，并相互的住处─赛五七15，六六1~2，约十四2，20，23，十五4，约壹四13。

二　“我必使我荣美的殿得荣美”─神借着将祂自己分赐到我们里面，使我们得荣美─赛六十7下。

三　“耶和华你神……以色列的圣者……祂已经使你得了荣美”─9节下。

四　“为要使我圣所之地得荣美;我也要使我脚踏之处得荣耀”─13节下。

五　“耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美”─19节下：

1　作为新耶路撒冷，我们要在耶和华的仆人基督里，享受耶和华作永远的光─19~20节，启二一23，二二5。

2　在复兴的时候，神在基督里要作我们的荣耀和荣美，我们要作基督的荣耀和荣美;因此，神与祂所拣选的人要彼此得着荣耀和荣美─赛六十21，六一3下，弗三21，参出二八2。

3　这要由神圣的分赐来完成，这分赐乃是借着基督这位救赎主和拯救主，将祂自己作为赐生命的灵和话，放到神的子民里面─赛五九21，弗五26~27，歌一10~11。

柒　以赛亚说到享受基督，为着神的建造：

一　我们需要看见我们堕落之光景的启示，以及在荣耀里之基督的启示─赛一18，五七20~21，六四6~8，六1~8。

二　我们需要保持我们的心一直转向主，而蒙拯救脱离虚假─二九13，四五22。

三　我们需要被主灌注，祂是我们生命的能力和加倍的力量─四十28~ 31，十二2~4。

四　我们需要寻求耶和华，归向祂和祂的话，祂的话如同雨和雪，以祂的意念和道路使我们的心思更新─五五6~11。

五　我们需要有痛悔卑微的灵─五七15，六六2。

六　我们需要信靠耶和华的名，依赖我们的神─五十10~11。

七　我们需要以主作我们的爱而爱主，享受祂作神的深奥─四九15~16，六四3~4，林前二9。

捌　以赛亚说到我们在基督里的服事，为着神的建造：

一　我们需要成为耶路撒冷城墙上的守望者，使召会成为祷告的殿─赛六二6~7，五六7。

二　我们是基督的门徒，需要与祂是一，说话和听话都象受教者一样─五十4~5。

三　我们需要与基督是一，宣扬恩典的禧年─六一1~2，四九6。

四　我们需要与基督是一，作乳养的母亲，牧养神的子民─14~16节，六六12~13，四二3，帖前二7~8。