壹　以赛亚四章二节的“那日”是指以色列国将来的复兴─太十七11，十九28，徒一6，三21，十五16：

一　在已过的永远和将来的永远之间，基本上有三个时代：旧造的时代、新造的时代、和复兴的时代：

1　从创世记一章一节神创造诸天与地，到恩典时代的开始，这期间乃是旧造的时代。─引用经文

2　恩典时代是新造的时代;神在恩典时代的工作，乃是要产生新造─约一16~17，林后五17，加六15。

3　来世乃是复兴的时代─太十九28，徒三21：

a　在来世，神既不创造，也不产生新造;祂乃要作恢复堕落之旧造的工作─罗八20~22。

b　必有复兴带给万物;在这复兴里，死亡要受限制，并且必有丰盛的生命，以及许多的赞美与喜乐─赛六五18~25。

c　复兴的时代之后，整个宇宙就要从旧的变成新的;然后就有新天新地同新耶路撒冷─17节，六六22，启二一1~2。

4　以赛亚预言论到复兴的时代（赛二2~5，十一1~10，六一4~ 9）;三十五章是复兴的光景一幅美妙的图画。─引用经文

二　耶和华对高傲之列国的审判，引进神人基督（四2，5~6），带来以色列国的复兴（3~6，二2~5），这复兴带进国度并终极完成于新天新地（六五17）。─引用经文

贰　包罗万有的基督乃是神永远经纶的中心和圆周，中心与普及─西一15~18：

一　基督是三一神的具体化身，乃是宇宙中一切正面事物的实际─二16~ 17。

二　神在祂经纶中的心意乃是要基督作一切;因此，我们看见这事是非常紧要的：神不要别的，只要基督，并且在神眼中，除了基督，没有一样算得了数─16~17节，三4，10~11。

三　因着基督是神行动的中心与普及，以赛亚书启示基督的许多方面，为着完成神的经纶─六1~8，二二22，五三5，10下~12，五四5，五五4~5。

叁　在四章二节，有关于基督成对的两面─耶和华的苗与地的果子;“苗”与“果子”相比，“耶和华”与“地”相比：─引用经文

一　神是永远的，人是出于地;“地的果子”是指从尘土所造的人─创二7。

二　基督是神，出于永远，但祂是人，却出于地;所以祂是耶和华的苗，也是地的果子。

肆　“耶和华的苗”指基督的神性，显示祂神圣的性情─赛四2，约一1，二十28，罗九5：

一　耶和华的苗不只预表基督的神性，更预表基督的神性借着神的成为肉体而萌芽、发展─约一1，14，来一1~3，二14。

二　耶和华的苗乃是耶和华神新的发展，使三一神借着祂的成为肉体，得以分枝祂自己，而得着扩增并开展─赛七14，太一22~23。

三　在基督的成为肉体里，祂这耶和华的苗在祂的神性里，从神性的范围伸枝扩展到人性的范围里─约一1，14。

四　在基督的成为肉体里，祂从永远里出来，进到时间里;从亘古，从太初，三一神就预备好，要从永远里出来，进到时间里，带着祂的神性而来，进到人性里─弥五2。

五　神在作为耶和华的苗之基督身上的萌芽、发展，是在基督的人性里，来彰显神性一切的丰富，就是使神性丰富的属性，在基督的人性里发展成为祂这神而人者的美德─弗三8。

六　在复兴的日子，这位成了肉体的神，在祂的神性里，将是神选民的华美和荣耀─赛四2上：

1　我们的神和祂神圣的性情，乃是我们的华美和荣耀─六十1，9，13。

2　因着基督活在我们里面，我们就有分于神圣的性情;就这一面的意义说，我们不仅是属人的，也是神圣的;神圣的性情是我们的华美和荣耀─加二20，彼后一4。

伍　“地的果子”指基督的人性连同祂属人的性情─赛四2下，路一42：

一　基督作地的果子，乃是由人血肉所生，出于地的人;地是基督人性的源头，正如永远是祂神性的源头─来二14。

二　基督是地的果子，乃是为使神圣的生命在人性里得着繁增与繁衍─约十二24：

1　神在祂自己里，在祂的神性里，是无法繁增的。

2　为了祂的繁增与繁衍，祂需要人性;人性是土壤、地土，使三一神得以繁增并繁衍─二十17，罗八29，来二10。

三　在复兴的日子，基督作为地的果子，在那彰显祂神性华美和荣耀的人性里，必成为神选民的夸耀和光彩─赛四2下：

1　甚至今天在恩典的时代里，我们也应该过一种生活，在神性一面彰显基督的华美和荣耀，并在人性一面彰显基督的夸耀和光彩─林前十31，腓一11，20。

2　正当的基督徒是神圣的，也是属人的，有耶稣神圣的华美和荣耀，也有耶稣人性的夸耀和光彩─8~9节，彼前二12。

陆　在以赛亚四章五至六节，有基督成对的第二面─荣耀遮覆的罩盖和恩典覆庇的帐棚：

一　第二对是第一对的结果，是由第一对所产生的：

1　因着基督是为着神新的发展的苗，并为着神繁衍的果子，祂有神圣的华美和荣耀，带着人性的夸耀和光彩;因此，祂能作罩盖遮覆我们，并作帐棚覆庇我们─2，5~6节。

2　我们的耶稣是神人，有神性也有人性;祂是耶和华的苗和地的果子，是在神性里并在人性里的神而人者，要作神圣荣耀遮覆的罩盖，和人性里恩典覆庇的帐棚。

二　神人基督是罩盖，就是基督在祂神性里遮覆的荣耀，这罩盖遮覆耶和华神在地上一切的权益─5节。

三　这覆庇的帐棚就如林后十二章九节所描绘的，乃是在祂人性里带着祂恩典的神人基督;这是基督作我们覆庇的保护和防卫─赛四6，约一14。