壹　在基督得荣耀〔复活〕之前，从创世记一章直到约翰二十章二十二节，包罗万有、赐生命的灵“还没有”─路二四26，约七37~39，腓一19。

贰　包罗万有赐生命的灵乃是复合的灵，由复合的膏油所预表─出三十22~33。

叁　我们需要看见圣膏油所复合之成分（油与四种香料）的内在意义：

一　流质的没药表征基督宝贵的死：

1　没药是用来减轻痛苦，并在身体流出不当的分泌物时医治身体─可十五23，约十九39。

2　那灵是借着基督作第一个神人，从马槽到十字架所过钉十字架的生活，就是没药的生活，而有的受苦复合而成─太二11，约十九39，赛五三2~3。

3　那灵领我们到十字架，十字架借那灵得应用，十字架又带进更丰盛的那灵─来九14，罗六3、6，八13~14，加二20，约十二24。

二　香肉桂表征基督之死的甜美与功效：

1　肉桂有一种独特的香味，用来增强衰弱的心─尼八10，赛四二4上。

2　借着我们外面、消耗的环境与内住、钉十字架的那灵合作，我们就模成基督的死─林后四10~11、16，罗八13~14，加五24，西三5，加六17。

三　香菖蒲表征基督宝贵的复活：

1　菖蒲是一种在沼泽泥泞之地站立（向空中矗立）并生长的芦苇─彼前三18。

2　我们需要经历那灵作基督复活的实际─约十一25，二十22，哀三55~57。

四　桂皮表征基督复活之驱逐的大能：

1　肉桂取自树皮的内部，而桂皮取自树皮的外部─启二7，彼前二24，约十一25。

2　桂皮可用作驱虫剂，以赶逐昆虫和蛇─弗六11、17下~18。

3　我们需要认识赐生命的灵里基督复活的大能，就是经过过程并终极完成之三一神全足的恩典─腓三10，林后十二9~10，林前十五10、45下、58，腓四23。

五　橄榄油表征带着神性之神的灵：

1　橄榄油是复合的膏油，圣膏油的基础─赛六一1~2，来一9。

2　这油是借着压榨橄榄而产生的─太二六36。

3　这油是为着祭司职分和君王职分，以宣扬恩典的禧年─利八12，撒上十六12~13，路四18~19。

肆　一、二、三、四、五这些数字都用在复合膏油的预表里：

一　独一的神由一欣橄榄油所表征─提前一17，罗十六27，出三十24（数字一）。─引用经文

二　三一神─父、子、灵─由四种香料的分量所合成的三个单位所表征─23~24节（数字二、三、四、五）：─引用经文

1　没药有五百舍客勒。

2　肉桂有二百五十舍客勒，菖蒲有二百五十舍客勒。

3　桂皮有五百舍客勒。

4　四种香料有三个五百舍客勒单位。

三　神所造的人由植物生命的四种香料所表征─23~24节，约十九5，提前二5，诗歌一一五首。

四　神性与人性的调和由橄榄油和四种香料相调所预表─罗八16，林前六17。

五　担负责任的能力由五这个数字所表征─太二五2、4、8。

六　建造的元素由三和五这两个数字所表征─创六15~16，出二六3，二七13~15。

伍　我们需要看见复合膏油的功用，及其使用上该禁戒之事：

一　复合膏油的功用延续到世世代代─三十31：

1　复合膏油的功用是以复合之神，就是经过过程并终极完成之三一神的一切元素，膏抹神的居所和神的祭司体系─26~31节。

2　这膏油涂抹乃是内住复合之灵的运行和作工，将祂包罗万有人位之神圣奥秘的元素，传输、注入并加到我们里面的所是里，使我们里面的人，凭下列的元素在神圣的生命里得以长大─约壹二20、27：

a　独一的神同其神性。

b　三一神─父、子、灵。

c　神所造的人。

d　基督宝贵的死。

e　基督之死的甜美与功效。

f　基督宝贵的复活。

g　基督复活的大能。

h　神性与人性的调和。

i　担负责任的能力。

j　建造的元素。

3　复合膏油圣别属神的事和属神的人，将其从一切凡俗中分别出来，使其成为至圣，为着事奉神─出三十29~30，罗一1，林后二14~15。

4　耶稣基督之灵全备供应的膏油涂抹，就是运行的神，乃是要作我们实际、日常、时刻的救恩，就是使我们得着维持并加力，能在任何境遇中活基督并显大基督─腓一19~21，二12~14：

a　这施膏的灵是为着帐幕所预表之基督的身体─出三十26~29，腓一7、19，徒九6，诗一三三。

b　这施膏的灵是为着祭司体系所预表之对神的事奉，以建造基督的身体─出三十30，罗十五16，林后三8。

c　这施膏的灵是为着我们生机的救恩─罗五10，八2。

d　这施膏的灵要终极完成新耶路撒冷─启二二1。

二　我们需要看见复合膏油使用上该禁戒之事：

1　膏油不可倒在人的肉体上─这表征每当我们照着肉体生活行事，我们就与复合之灵无分─出三十32。

2　膏油不可倒在凡俗的人身上─这表征我们照着肉体行事为人时，我们就在旧造里，并且在神的眼中被视为凡俗的人─33节。

3　百姓不可按膏油的成分，调制与这膏油相似的─这表征我们不该凭自己的努力，模仿任何复合之灵的东西，就是属灵的美德─32节。

陆　这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上执行神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就;祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面─腓一19，启一4，四5，五6：

一　“七灵”这名称指明，包罗万有之灵一切的元素都加强了，为给我们经历─一4。

二　在神宝座前点着的七盏火灯是为着照明、鉴察、暴露、审判并焚烧─四5：

1　这是为着执行神的行政。

2　神借着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧，来执行祂的行政管理─彼前四12、17，一7。

三　羔羊的七眼是为着注视、察看、注入并传输─启五6：

1　羔羊的七眼将羔羊的一切所是传输到我们里面，使我们能和祂一样。

2　基督的眼目在我们身上，使我们得以变化并模成祂的形像，为着神的建造。

四　经历七倍加强的灵，乃是为着神的建造─亚三9：

1　出埃及二十五章的七灯是为着建造帐幕。

2　撒迦利亚三至四章的七眼和七灯是为着恢复神的建造。

3　启示录里的七灵，就是在宝座前的七灯和羔羊的七眼，是为着神的建造：

a　启示录这卷书主要不是为着鉴察和审判，而是为着产生并建造新耶路撒冷─三12，二一2、10。

b　羔羊七眼传输的结果，乃是使新耶路撒冷得着建造。

4　神不要一班单独的属灵人─神要的是建造，就是祂团体的彰显。