壹　马太十六章启示建造召会作神国的路，也启示那敌挡建造的仇敌─16~28节：

一　活神的儿子基督，要在祂自己这磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造召会─16~18节。

二　阴间的门，就是撒但黑暗的权势或能力，攻击召会，要拦阻主建造召会─18节。

三　主要建造召会，就必须经过死并进入复活─21节：

1　召会是借着基督的死与复活产生的─约十二24。

2　建造召会的路，乃是借着钉死和复活─参林后四10~12，加二20。

四　彼得凭好心责劝主，想要阻止主去耶路撒冷被钉十字架─太十六22：

1　拦阻主建造召会的不是彼得，乃是从阴间的一道门，就是从彼得的己这个门出来的撒但─23节。

2　己、心思和魂生命，乃是撒但借以出来，攻击并破坏召会的主要的门─23~26节。

贰　建造召会作神的国，在于运用三把钥匙关上阴间的门─24~26节：

一　我们需要学习运用否认己这把钥匙─24节：

1　己是撒但的具体表现;己是魂加上属撒但的心思，也就是撒但的心思─创三1~6，太十六22~23：

a　己是魂生命的具体表现，魂生命又借着心思发表出来;因此，己、魂生命和心思乃是三而一的。

b　这三者背后乃是撒但，他操纵己，为要破坏召会─23节。

2　己就是那向神宣告独立的魂：

a　主不看重我们所作的，乃看重我们倚靠祂─七21~23。

b　基督身体的仇敌就是己;因着己是独立的，所以己是基督身体建造最大的难处，最大的拦阻和反对：㈠　我们不仅该倚靠神，也该倚靠身体，倚靠弟兄姊妹─出十七11~13，徒九25，林后十一33。㈡　主和身体乃是一;因此，我们若倚靠身体，也就倚靠主，我们若向身体独立，我们向着主自然而然就是独立的。㈢　当我们倚靠时，己就消失，我们就没有己，而有主的同在，并且满有平安。

3　当己借着十字架完全被对付，我们才能摸着基督身体的实际而认识身体。

4　我们需要否认己的下列方面：

a　野心、骄傲与自高─太二十20~28，彼前五5，罗十二3，民十二1~10，十六1~3，腓二3~4。

b　自义、自是，以及暴露、批评和定罪别人─太九10~13，路十八9~14，彼前四8，约三17，八11，路六37，太七1~5。

c　内顾自己与轻看自己─歌二8~9，林前十二15~16。

d　被召会、带领的人或圣徒得罪─太六14~15，十八21~35，可十一25~26，西三13。

e　失望与灰心─罗八28~29，林后四1。

f　自爱、保留自己、自私自利以及自怜─太十三5、20~21。

g　发怨言与起争论─出十六1~9，腓二14。

h　基于天然口味和偏爱的天然感情（友谊）─太十二46~50，腓二2下，林前十二25。

i　固执己见与持异议─约十一21、23~28、39，徒十五35~39，参林前七25、40。

j　个人主义与独立─十六12。

5　我们可以借着操练灵，认识内住的基督并祂复活的大能，而否认己─腓三10，参歌二8~9、14。

二　我们需要学习运用背起十字架这把钥匙─太十六24：

1　背起十字架意思就是接受神的旨意;十字架就是神的旨意─参二六39：

a　主耶稣愿意钉十字架，使祂的生命能借着祂的死释放出来，好产生并建造召会─约十二24，林后四12。

b　主耶稣愿意背起十字架，被钉死以完成神的旨意。

2　“就当……背起他的十字架”（太十六24）的意思是，我们不是被迫去背十字架，乃是甘愿背起十字架。─引用经文

3　独一的召会是神的旨意，召会中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意;因此，背十字架就是背负召会，并背负所有的圣徒，使我们有真正的一─约十七21~23，弗四3、13，林前一10，腓二2。

4　我们需要凭我们灵中那复活、是灵之基督的大能，留在十字架上，天天把我们的旧人留在十字架的了结里─路十四27，罗六6，加二20，腓三10，林前十五31。

三　我们需要学习运用丧失魂生命这把钥匙─太十六25：

1　救魂生命，就是让魂得着享受而取悦己;丧失魂生命，就是失去魂的享受：

a　接受神到人的灵里并借着魂彰显神，应该是人的喜乐和娱乐─参尼八10，罗十四17。

b　主耶稣在今世丧失魂的享受，使祂在来世可以得着祂的魂生命（约十11，赛五三12）;我们也必须如此行。─引用经文

c　我们若在今世救我们的魂生命，就要在来世丧失魂生命，但我们若在今世丧失魂生命，就要在来世得着魂生命─太十六25。

d　我们需要爱主耶稣，恨恶并否认我们的魂生命，虽至于死也不爱自己的魂生命─林前十六22，二9，路十四26，九23，启十二11。

2　我们若愿意为主、为召会并为众圣徒的缘故，丧失我们现今一切魂的享受，别人就要因我们而得喂养，并借着我们建造起来;这不是受苦，乃是喜乐─来十二2。

3　在国度实现时得着国度的赏赐，有分于王治理地的快乐，乃在于我们今世是救我们的魂生命或是丧失我们的魂生命─太十六25~28，二五21、23。