壹　神圣的三一是书信的中心点─罗八9、11，林前十二4~6，林后十三14，加四4~6，弗二18，帖后二13~14，多三4~6，犹20~21：

一　“神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就照所定的时期为不虔者死了”─罗五5~6：

1　子基督为我们死了，那灵已赐给我们，神的爱也已经借着这灵浇灌在我们心里─5~6节。

2　如今借着所赐给我们的圣灵，在基督为我们这些不虔者死了的根基上，我们得以享受神的爱。

二　“神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了;然而人若没有基督的灵，就不是属基督的”─八9：

1　在这里，“神的灵”与“基督的灵”交互使用，指明内住的生命之灵（2），乃是整个三一神那包罗万有、赐生命的灵。─引用经文

2　这节经文提到神、那灵和基督，神格的三者;但在我们里面只有一位，就是三一神的三一灵─约四24，林后三17，罗八11：

a　“神的灵”，含示这灵乃是属于从已过的永远就有，创造宇宙，为万有起源的那一位。

b　“基督的灵”，含示这灵是基督那成为肉体者的化身和实际;这位基督完成了为实现神计划所需要的一切─3节。

3　父神、子基督、灵神都住在我们里面，安家在我们里面;我们有这位奇妙的三一居住者在我们里面─11节，弗三16~17。

三　“那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体”─罗八11：

1　在本节有完整的三一神：“那叫耶稣从死人中复活者”，“基督”，并“祂住在你们里面的灵”。

2　在本节也有神圣的分赐，就是神将祂自己分赐到信徒里面，所需要的过程：

a　这个过程含示在“耶稣”（重在成为肉体），“基督”（重在钉死与复活），以及“复活”这些辞里。

b　神圣的分赐由“赐生命给你们必死的身体”所表示。

四　“使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳”─十五16：

1　保罗说，他是为外邦人作基督耶稣（子）的仆役，作三一神福音的祭司，叫所献上的外邦人在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。

2　保罗是三一神福音勤奋的祭司，将子基督耶稣供应给外邦人;至终，他工作的结果乃是借着圣灵，将外邦人当作圣别的实体献给神。

贰　在新约里，凡提到关于神圣三一的，都与神圣的分赐有关─彼前一2，帖后二13~14：

一　圣言中所启示神圣的三一，不是仅仅为着人在道理上的领会，乃是为着三一神在祂的神圣三一里，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们得以在生命里经历、享受并长大─林后十三14。

二　以弗所书极重要的中心点，乃是神圣三一的神圣分赐，分赐到信徒里面：

1　一章揭示父神如何在永远里拣选并预定肢体，子神如何救赎他们，灵神如何作凭质印他们，借此将祂自己分赐到祂的信徒里面，以形成召会，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满─3~14、17~23节。

2　二章给我们看见，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都在灵神里，借着子神，得以进到父神面前─18节。

3　在三章，使徒祷告父神，叫信徒借着灵神，得以加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，使他们被充满成为神一切的丰满─16~19节。

4　四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和，使所有的肢体经历神圣的三一─4~6节。

5　五章劝勉信徒，要用灵神的歌赞美主（子神），并在我们主耶稣基督（子神）的名里感谢父神─19~20节。

6　六章指示我们，要在主（子神）里得着加力，穿戴父神全副的军装，并取用那灵的剑，以从事属灵的争战─10~11、17节。

三　在我们的日常生活中，我们需要以平常、逐渐和稳定的方式，来接受、经历并享受神圣的分赐─罗八11，林后十三14：

1　我们越经历神圣的分赐，就越在生命里长大，以建造基督的身体─弗三16~19，四15~16。

2　经过过程并终极完成的三一神，不是以特别的方式，乃是以平常的方式，在我们里面─罗八9、11：

a　我们需要以平常的方式，在神圣的分赐里过生活，并学习满意于在神圣分赐里的平常日子。

b　我们的定命就是在神圣的分赐里过平常的生活;满意于在神圣分赐里的平常日子，乃是一项祝福。