壹　哥林多前书向我们揭示，在主恢复的中心点（就是神经纶的中心点）上真正的召会;保罗在他给哥林多人之书信的开头，陈明神的召会美丽、美妙、超绝的图画─一2~9：

一　“神的召会”─这召会不仅为神所拥有，也有神为其神圣、普遍、宇宙并永远的性质和素质─2节上。

二　“在哥林多……的召会”─这是在一个城里的召会，留在确定的地方，为着事务上的行政，以这地方为其地位、立场和行政的区域，并且是物质的、专特的、地方的、暂时的─2节上。

三　“在基督……里被圣别”的召会─这是在基督里已被圣别、成为圣别的召会，有基督（就是经过过程之三一神在祂丰满里的具体化身）为其元素和范围─2节上。

四　由“蒙召的圣徒”组成的召会─这是那从撒但的世界中被召出来之圣徒，被圣别之人的聚集─2节中。

五　“同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人”─这长句指明真正的召会与在全球各处呼求主耶稣基督之名的众圣徒有关联─2节中。

六　主耶稣基督是“他们的，也是我们的”─这指明真正的召会有主耶稣基督作“他们的”分，“他们”所拥有的神圣基业，作“他们的”享受─2节下。

七　“愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们”─这指明真正的召会是在“恩典”（经过过程之三一神的具体化身使蒙祂呼召者享受祂为恩典）的分赐之下，这分赐是来自父神这神圣三一的源头，来自主耶稣基督这神圣三一之水流的流道，并来自圣灵这神圣三一之水流的临到（明文并未提到，却含示在文意中─林后十三14）─林前一3。

八　“因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典”─这指明真正的召会是以神在基督里所赐给她的恩典为基础，不是以她在自己里面的光景为基础─4节。

九　“你们在基督里，……样样都得以富足，……以致你们在恩赐上一无所缺”─这指明真正的召会在基督里，样样都得以富足，以致在恩赐上一无所缺;这恩赐是从恩典所产生，内在初期的恩赐，如永远的生命和圣灵（罗六23，徒二38，来六4），不是外在神奇的恩赐─林前一5~7上。

十　“热切等待我们主耶稣基督的显现”─这指明真正的召会该有一种正常的表记，就是热切等待我们主耶稣基督的显现─7节下。

十一　“祂[指四节的神]也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责”─这指明真正的召会在起头接受恩典之后，还需要在生命上长大（如三章六节所题），使其在基督来临的日子无可指责─一8。

十二　“神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通”─这指明真正的召会已为信实的父神所召，进入了祂儿子耶稣基督，就是那终极完成、包罗万有、内住、赐生命、分赐之灵（十五45下，林后三17~18）的交通、共享，为其神圣的分，以享受终极完成的三一神─林前一9。

贰　哥林多前书向我们揭示，在主恢复的中心点上真正的召会─素祭的召会生活：

一　素祭首先预表基督的神人生活，以及我们的基督徒生活，作祂神人生活的复制─利二1~16，诗九二10，彼前二21，罗八2~3、11、13：

1　细面是素祭的主要成分，表征基督的人性，在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处;这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越─利二1，约十八38，十九4、6下，路二40，二三14，赛五三3。

2　素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素─利二1，路一35，三22，四18，来一9。

3　素祭中的细面调油，表征基督的人性与圣灵调和，并且祂的属人性情与神的神圣性情调和，使祂成为神人，独特的兼有神性和人性，并没有产生第三性─利二4~5，太一18、20。

4　素祭中的乳香，表征基督在祂复活里的馨香;乳香加在细面上，表征基督的人性含有祂复活的芬芳─利二1~2，参太二11，十一20~30，路十21：

a　四福音描绘基督在祂的人性里调着祂的神性而生活，且从祂的受苦中彰显复活─参约十八4~8，十九26~27上。

b　基督被那灵充满，且被复活浸透的生活，对神乃是怡爽的香气，给神安息、平安、喜乐、享受和完全的满足─利二2，路四1，约十一25，太三17，十七5。

5　素祭所用以调和的盐，表征基督的死或基督的十字架;盐的功用是调味、杀菌和防腐─利二13：

a　主耶稣一直过一种调盐的生活，就是在十字架下的生活─可十38，约十二24，路十二49~50。

b　甚至在祂实际被钉十字架之前，祂就已经天天过着钉十字架的生活，否认祂的己和祂天然的生命，在复活里活父的生命─约六38，七6、16~18，参加二20。

c　神的约基本的因素是十字架，就是基督的钉死，由盐所表征;借着十字架，神的约得蒙保守，成为永久的约─参来十三20。

6　素祭没有酵，表征在基督里没有罪和任何消极的事物─利二4~5、11上，林后五21，来四15，彼前二22，路二三14，参林前五6~8。

7　素祭没有蜜，表征在基督里没有天然的感情和天然的良善─利二11下，太十34~39，十二46~50，可十18。

8　我们若吃基督作素祭，我们就要成为我们所吃的，并且因我们所吃的活着─约六57、63，林前十17，腓一19~21上。

9　借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵，我们就吃进耶稣的人性生命与生活，被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活─弗六17~18，耶十五16，加六17。

二　基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和，就是召会生活，作为团体的素祭;素祭的召会生活可见于哥林多前书─利二1~2、4，林前十二12、24，十17：

1　基督是神所赐给我们的那人─一2、9、30。

2　保罗嘱咐哥林多人要“作大丈夫”（十六13，原文意，作长成的人）─意思是我们该有耶稣高超的、拔高的人性（九26~27，十三4~7）。─引用经文

3　召会生活乃是为那灵所调抹并有那灵调抹，且与那灵联合之人性的生活─二4、12，三16，六17。

4　我们现今所享受之神的恩典，乃是复活的基督作为赐生命的灵─十五10、45下：

a　我们必须天天向自己与基督同死，好使我们可以天天向神与基督同活─31、36节，约十二24~26。

b　我们必须借着与神是一，并有神与我们同在，留在我们于其中蒙召的身分里，而证明复活的实际─林前七24、21~22上、10~13。

c　我们劳苦必须不凭我们天然的生命和能力，乃凭主作我们复活的生命和大能─十五10、58。

5　我们必须享受钉十字架的基督作召会一切难处的解答─一9、18、22~23上，参可十五31~32上。

6　我们必须享受基督作我们无酵的筵席─林前五6下~8。

7　在召会生活中，天然的生命必须被盐杀死，被基督的十字架杀死─十五10，十二31，十三8上，林后五16。

8　神渴望每个地方召会都是素祭，使祂得着满足，也天天给圣徒完全的供应;这就是说，我们要吃我们的召会生活，因为召会生活要成为我们日常的供应。