壹　诗篇八十七篇启示，神的心在于祂的城锡安，连同其中的基督─2~3节：

一　锡安是神心意的中心─二6，四八1~2，五十2，九九2，一三二13，一三五21。

二　复兴、蒙拯救以及从苦难中得释放，是圣徒的愿望，但神的愿望乃是为着锡安和祂的基督─八五4，八六2，八八1~3，八七2~3：

1　救恩不是为着我们自己─救恩是为着神的定旨和经纶。

2　神拯救人是为着祂的基督，为着祂的家，为着祂的城锡安，好使祂有一天能借着基督与祂的得胜者得着全地─五一18，弗二4~6、8、10、21~22，启十一15。

贰　“耶和华所立的根基在圣山上”─诗八七1：

一　这神圣的根基（预表基督是神独一的根基，以建造祂的殿，就是召会）乃是建造在预表众地方召会的“圣山”上─林前三11。

二　主耶稣是基督和活神的儿子，祂是神为着祂的建造，所立的惟一根基─太十六16、18，林前三11。

三　照着保罗在林前三章的话，基督是活的根基，是生长的根基：

1　神叫人生长，而叫人生长就是长基督;在我们里面长大的基督乃是活的、生长的根基─6~7、11节。

2　这根基在我们里面生长，这生长就产生金、银、宝石，为着召会的建造─12节上。

四　当基督这独一的根基托住并支持神的建造时，祂将祂自己分赐到神建造的每一部分里面，将祂的元素分赐到所有信徒里面─西二19。

叁　“祂爱锡安的门”─诗八七2上：

一　门是为着进出，表征交通─林前一9。

二　交通与一有关;交通将基督身体的众肢体带进一里─十16~17，弗四3~6：

1　众召会之间的交通，就是基督身体的交通─林前十16。

2　交通就是活在基督身体里的实际─十二12~13、27。

三　新耶路撒冷有十二个门，这指明神的圣城满了交通─启二一12、21。

肆　“神的城啊，有荣耀的事是指着你说的”─诗八七3：

一　锡安是对召会宇宙一面和地方一面诗意的称呼─2节。

二　锡安，大卫王的城（撒下五7），是耶路撒冷城的中心，作神在地上的居所：

1　耶路撒冷内的锡安，预表作属天耶路撒冷的召会里的团体得胜者，就是得成全并成熟的神人─来十二22，启十四1~5。

2　锡安作为圣城耶路撒冷显著的部分及其美丽，预表得胜者是召会的高峯、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际─诗四八1~2、11~12，五十2，二十2，五三6上，八七2。

3　得胜者作为锡安，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所的至圣所─启二一1~3、16、22。

三　主按祂的美意善待锡安，就是祂建造召会、用祂的荣耀充满召会、赐给召会祂丰富的同在，以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥和一切属灵的福分─诗五一18，参弗一3。

四　虽然主对地有权利，所有权，但今天这地为祂的仇敌所篡夺;然而，在这被篡夺的地上有耶和华的山，就是锡安山;这山完全向主敞开，绝对被祂据有─诗二四1~3、7~10，二6，八七3。

五　在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者─启十四1，二一1~2、16。

伍　“但论到锡安必说，这一个那一个都生在其中;而且至高者必亲自坚立这城。当耶和华记录众民的时候，祂要数点出，这一个生在那里”─诗八七5~6：

一　在五至六节中，神有意要把其他一切的地方和锡安作个对照、比较。

二　八十七篇揭示基督连同众圣徒乃是神的家，要为着神的城，并为着让神得着全地─二七4，三六8~9，四八1~2，七二8。

三　八十七篇六节的“这一个”，与五节的“这一个那一个”，指明基督自己和众圣徒都生在天上的锡安─太一20，加四26~31，来十二22~23上。

四　“这一个”乃是基督这独一的一位，就是众圣徒的总和（诗八七5）;祂是众圣徒，又在众圣徒里面─西三11。

五　在复活里，神生了一个儿子耶稣基督;在复活里，神也重生了许多儿子;这给我们看见，基督的复活是一次很大的生产─徒十三33，罗一3~4，约二十17，彼前一3：

1　基督生为神的长子，并且我们重生为基督的许多弟兄，就是神的许多儿子;因此，那在复活里的出生是团体的出生，就是长子与祂许多弟兄的出生─罗八29，来一6，二10~11。

2　这团体新孩子的出生，包括基督和祂的信徒，这就是新人的出生─西三10：

a　基督在祂复活里的工作所生出团体的人，就是以弗所二章十五节所说的新人。─引用经文

b　头是神的长子，身体是由神所有的儿子，主许多的弟兄所组成─一22~23。

c　这孩子，这团体的新人，是借着基督在复活里的工作生出来的─约十六20~22。

陆　“我的泉源都在你里面”─诗八七7下：

一　你，即神的城;一切的泉源都在锡安。

二　经过过程的三一神是源，是泉，也是生命水的河;父是源，子是泉，灵是生命水的河─约四14，七38，赛十二2~3。

三　在永世里，羔羊必牧养神的赎民，领他们到生命水的泉─启七17：

1　基督是我们的牧者，必领我们到祂自己这生命水的泉，使我们享受三一神永远的分赐。

2　生命水的泉（原文复数），乃指独一的生命水许多的方面─17节，约七38，启二二1。

3　在新耶路撒冷这永远的锡安山，我们要饮于许多的泉，并享受许多不同的水;直到永世我们都能宣告：“我的泉源都在你里面”。