壹　神使基督坐在祂的右边─诗一一〇1~2：

一　“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳”─1节：

1　这关于基督在祂升天里的话，在新约里直接引用过二十多次，又间接引用了约二十次─参太二二44，可十二36，十六19，路二十42~43，徒二33~35，罗八34，来一13。

2　主耶稣引用这节，启示祂在神性里是大卫的主─太二二41~46。

3　宇宙中的至高处是神的右边─参结四七1。

4　基督升到神的右边，不仅是祂在一个地方的事，乃是祂在一个人位（父）里的事;基督在祂的升天里，进入父自己，并在那里坐下─来一3下，约十六28。

5　论到基督坐在神右边的这话，含示基督的君王职分─诗八十17，西一17上、18下，启二二1，结一22、26，参赛十四13，约叁9，约壹五21。

6　基督在祂的升天里，已经被砷立为主，为基督，作全宇宙的元首，并作救主─徒二36，五31，十36。

7　基督是在宝座上，但祂仍需要脚凳：

a　神在竭力征服基督所有的仇敌，使他们作祂的脚凳。

b　今天我们的争战乃是为着征服基督的仇敌─罗五17、21。

二　当基督回来时，神要从锡安伸出基督能力的杖，掌管列国─诗一一〇2。

贰　我们需要借着以奉献为彩饰，甘心将自己献给主，并借着作基督的少年人，对祂如清晨的甘露，在基督争战的日子，与祂天上的职事合作─3节：

一　在主眼中，我们甘心的奉献，将自己献给祂，乃是一种彩饰：

1　虽然召会堕落了，历世纪以来仍有一条线，有一班人以奉献为彩饰，为荣美，甘心将自己献给主。

2　“彩饰”也可译为“装饰”;奉献的彩饰乃是一种装饰;我们若甘心将自己献给主，就会有神圣、属天的光彩而显为美丽。

二　基督在这里将自己比喻为需要得着温和柔细之甘露滋润的植物：

1　基督在祂完成神经纶的路上，需要得滋润;祂乃是被那些甘心将自己献给祂的人所滋润。

2　凡甘心将自己献给基督为祭的人，乃是被喻为滋润基督之清晨甘露的少年人。

三　我们要在基督争战的日子，与祂天上的职事合作，就需要将我们整个的所是和一切所有的，绝对并彻底地奉献给主，好完成祂永远的经纶;人奉献的经历丰富到哪里，他生命的经历也就丰富到哪里─太二六6~13：

1　奉献的根据是神的买─林前六19~20，罗十四8。

2　奉献的动机是神的爱─林后五14~15，罗十二1。

3　奉献的意义是作祭─1节，民二八2~3。

4　奉献的目的是让神作，而为神作─弗二10，赛六四8，腓二12~13，林前十五10。

5　奉献的结果是断送前途─利一9，参六10~13。

四　我们要在基督争战的日子，与祂天上的职事合作，就需要在清晨早起接触主，使我们成为清晨所产的甘露，用以滋润基督─太六6，十四22~23，可一35。

五　我们要在基督争战的日子，与祂天上的职事合作，就需要过祭坛和帐棚的生活，使我们对主保持倒空、敞开、新鲜、活泼并年轻，好为着祂的新行动─创十二7~8：

1　我们需要在我们的灵里，就是我们人的深处，倒空、卸去旧有的，使我们能接受基督作诸天之国的实际─太五3，路一53。

2　我们需要作敞开的器皿;经历最大变化的人，乃是向主最敞开的人─十八17，箴二十27，启四5。

3　我们需要接受那灵作新鲜的油─亚四12~14，太二五8~9，启三18。

4　我们需要在生命的新样中生活行动，并在灵的新样里服事─罗六4，七6，参结三六26~27，林后三16，太五8，二六29。

5　我们需要被主作成有活力的，作祂身体上活而尽功用的肢体─林前十四4下、31，参启三1，十四4。

6　我们需要借着复活生命的新鲜供应天天得更新，在主里保持年轻─林后四16，弗五26~27。

六　我们要在基督争战的日子，与祂天上的职事合作，就需要与基督是一，而为弟兄争战，借着祂生机的牧养，在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会，以产生得胜者─创十四13~20，启一13，二7，彼前五4，来十三20，约壹五16，参徒六4，启一20。

叁　神起了誓，必不改变，祂照着麦基洗德的等次，立基督永远为祭司─诗一一〇4，来五6、10：

一　基督不仅是有能力和权柄的君王（诗一一〇1~2）;祂也是大祭司─来二17，四14，六20，八1，九11：

1　基督在祂升天里的天上职事，包括祂的君王职分和祭司职分─七1~2，亚六13。

2　祂是君王，有权杖管理这地，并处理我们的事务;祂也是大祭司，在神面前为我们代求，并处理我们的案件─来四14~16，七25~26，九24，罗八34，启一12~13。

二　基督照着麦基洗德的等次作君尊的大祭司，将神服事到我们里面作我们的供应，以完成神永远的定旨─来七1~2，八1~2，创十四18：

1　基督在地上的职事里，乃是照着亚伦的等次为大祭司，为着除掉罪─来九14、26。

2　然后，基督在天上的职事里，乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司（五6、10），不是为着罪献祭，乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程的神（由饼和酒所表征─太二六26~28）服事给我们，作我们生命的供应，使我们蒙拯救到底（来七25）。─引用经文

三　基督这位大祭司，在祂的人性里顾惜众召会，在祂的神性里以祂神圣的爱，喂养众召会─启一12~13，二1。

肆　基督是主（Adonai，阿多乃），在神的右边，当祂在发怒的日子，同祂的得胜者回来时，祂必打伤列王，并要在大地上，在列邦中施行审判─诗一一〇5~6，但二34~35、44，珥三11~12，启十七14：

一　这指明基督是战士，要作最大的得胜者，胜过列国，打伤列王和仇敌的头，并在所有反对祂的人身上施行审判─诗二9、12，但二44，启二26~27。

二　祂要同着所有得胜者所组成，作祂军队的新妇而来，并且祂要同着新妇，与敌基督和他的军队争战并击败他们─十九11~21。

伍　基督要喝路旁的河水，并得胜地抬起头来─诗一一〇7：

一　河表征得胜者;当基督领头争战到底时，祂需要水喝，这水就是得胜者。

二　基督抬起头来，是祂得胜、胜利的标记，表明弛胜过了众仇敌。

三　基督对仇敌是得胜者，但对我们祂是喝水的人。

四　在本篇诗里，我们看见基督是君王、祭司、战士、得胜者以及喝水的人（那要来者）。