壹　基督不仅是羔羊为着救赎，祂也是石头为着神的建造─诗一一八22~26，赛二八16，约一29，徒四10~12。

贰　在圣经中，基督至少启示为九种石头：

一　祂是永久的磐石（赛二六4，太十六18），是基石（赛二八16，林前三11），是活石（彼前二4），是房角石（诗一一八22，赛二八16，彼前二6，徒四11，弗二20），是宝贵的石头（赛二八16，彼前二4、6~7），是顶石（亚四7），是裂开的磐石（出十七6，林前十4），是砸人的石头（但二34~35，太二一44下），且是绊脚石（赛八14，罗九33）。─引用经文

二　我们需要在一切积极方面经历基督作石头;我们若在这些方面经历祂，我们就会有一个完全的建筑，这建筑实际上就是基督自己─彼前二4~5、7。

叁　在诗篇一百一十八篇二十二至二十六节，基督启示为房角石：─引用经文

一　“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”─22节，太二一42：

1　这石头是为着神建造的基督─赛二八16，亚三9。

2　匠人是犹太首领，他们原该为着神的建造而工作─太二一42。

3　犹太匠人轻弃基督，乃是轻弃祂作房角石，就是那要使外邦人与犹太人联结，成为在主里之圣殿者─弗二20~22。

4　在以弗所二章二十节我们看见，基督作房角石，将犹太信徒和外邦信徒这两面墙联结一起。─引用经文

5　基督作房角石，是为着在新约时代建造召会─太十六18，弗二20~22，彼前二5：

a　我们要建造召会作神的殿，就需要经历基督作房角石─6~7节。

b　基督作为房角石，在神是宝贵的，在我们也是宝贵的─太二一42，徒四11，彼前二4、6~7。

c　在基督这房角石里面，全房，包括犹太和外邦信徒，长成在主里的圣殿─弗二20~22。

二　“这是耶和华所定的日子;我们在其中要欢腾喜乐”─诗一一八24：

1　这日子乃是基督复活的日子;在祂复活的日子，主耶稣被神作成房角石─徒四10~12。

2　在已过的永远，基督为神所拣选，作神属灵建筑的房角石─彼前一20，二4。

3　然而作匠人的犹太首领，弃绝基督到极点，到一个地步将祂钉在十字架上─太二一38~42上。

4　在基督的复活里，神第二次拣选基督作房角石，借此印证祂在已过的永远里对基督原初的拣选─徒四10~12。

5　神使基督复活以后，在基督的升天里，将祂高举到诸天之上─路二四51，徒一9：

a　基督升到诸天之上的锡安，进一步印证神已拣选祂作房角石─启十四1，赛二八16，彼前二6。

b　基督的复活与升天都证明并印证，祂是神建筑的房角首石─徒二24、32、36。

三　基督作为包罗万有的石头，乃是神行动的中心，为着建造神永远的居所─太二一42、44，亚三9，四7，参启五6，徒四10~12，赛二八16，弗二20~22，彼前二4~8，但二34~35，启二一11，参四3：

1　基督所是的一切，祂所作成的一切，以及祂正在作的一切，都在于祂是房角石─弗二20，四15~16。

2　因着祂是房角石，祂才能为我们死，我们才能与祂同钉十字架，与祂一同活过来，与祂一同复活，并与祂一同坐在诸天界里;祂也才能拯救我们，将我们变化成为宝石，并将我们建造在一起成为神的居所，就是神宇宙中独一的殿─加二20，弗二5~6、20~22。

四　在神新约的经纶里，作为房角石的基督在祂对我们所施的救恩里（徒四10~12），首先使我们成为活石以建造神属灵的殿（太十六18，约一42，彼前二4~7），然后在祂变化我们的过程中（罗十二2上，林后三18），将我们建造成为神的居所（弗二19~22），使祂为着神的喜悦，完成神永远的经纶（一9，三9~11）。─引用经文

五　诗篇一百一十八篇二十五节的“亨通”，不是预表物质的亨通，乃是预表以弗所一章三至十四节所描述三一神赐给我们属天、属灵、神圣的福分，这些福分因着基督是房角石而临到我们。─引用经文

肆　整卷马太福音乃是为着这个目的，就是基督要作房角石，以建造神的家─二一42，一21、23，二2、23，三17，四16，十二6、41~42，十六16、18、27~28，十七1~2、5，二五6：

一　主耶稣来不仅仅是作救赎主，更是作神建造的房角石─一21，二一42。

二　主说祂要建造祂的召会，但宗教的人弃绝祂这作为神建造之房角石者;因此，他们不能成为神建造的一部分─十六18，二一42。

三　马太福音启示，父的旨意是要以基督作磐石和房角石，建造召会─六10，七21，十二50：

1　神心头的愿望是要在地上得着一个以基督并照着基督所构成的居所─弗一5、9，二20~22。

2　主所说“城立在山上”的话，指明神的心意乃是建造─太五14：

a　这照亮的光不是单个的信徒，乃是团体的城，建造成一个实体，照亮周围的人─启二一23~24上。

b　我们要成为照亮的城，就必须保守一，并在基督这房角石里，被建造为召会，就是基督的身体─太十六18，二一42，弗四1~6，五8~9。

伍　“在耶和华名里来的，是当受颂赞的;我们从耶和华的殿中，为你们祝福”─诗一一八26：

一　基督第一次在耶和华的名里来，是在马太福音里提到;然而，祂被犹太匠人弃绝─二一5~11、42。

二　当主耶稣第二次来的时候，犹太人要再次用这话热烈地欢迎祂;这时候全体以色列遗民要回转，相信祂而得救─二三39，罗十一23、26，亚十二10。