壹　诗篇一百三十三篇是一位圣民上锡安时，因弟兄在一里同居，有耶和华所命定生命的福而有的赞美;每当弟兄们在膏油之下合而为一，就有神命定的福，就是“永远的生命”，一个丰满、畅通、无止息的生命流：

一　弟兄在一里同居，其善无法估计，好比上好的油浇在亚伦的头上;其美无法计算，好比黑门的甘露降在锡安山─1~3节：

1　作为亚伦所预表的人，召会乃是一个新人，包括头与身体，就是团体的基督，团体的祭司体系─弗二15，彼前二5。

2　作为锡安所预表的地方，召会乃是神的居所─申十二5~7、11、14、18、21、26，弗二21~22，启二一3、22。

二　真正包罗的一（包罗万有之灵的一）是由流淌的膏油和降下的甘露所构成，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里，渐渐得以建造：

1　诗篇一百三十三篇相当于以弗所四章;当我们在身体里，竭力保守那灵的一时，我们就有包罗万有之灵的膏抹（3~6）;涂抹的膏油是复合的膏油，预表经过过程的三一神，包罗万有复合的灵（出三十23~25）：─引用经文

a　复合的灵乃是经过过程之三一神的终极完成，带有神圣的属性、人性的美德、基督的死和死的功效、以及基督的复活和复活的大能─腓一19。

b　我们是在一里面，这一就是经过过程的三一神膏抹或“油漆”到我们全人里面─林后一21~22，约壹二20、27。

c　一天过一天，在召会生活中，神圣、奥秘之复合膏油的一切成分不断地作到我们里面;借着把这些成分应用到我们里面，我们自然就在包罗的一里─弗四3~4。

d　一的立场就是经过过程的三一神应用到我们身上;这复合、包罗万有、赐生命之灵的涂抹乃是我们一的元素─4节，参约四24：

（一）　我们若离开我们灵里的那灵行事，我们就是分裂的，并失去了一─弗四3，参林前一10，二14~15，三1。

（二）　我们若留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一─参约四24，林前六17。

e　复合的灵不是为着那些个人主义者，乃是在身体里，为着身体，并为着建造身体之祭司的事奉─诗一三三2，出三十26~31，腓一19，罗十五16，彼前二5、9。

2　从黑门降在锡安山上的甘露，表征那降下、新鲜、滋润、浸透之生命的恩典（三7），就是三一神作我们生命的供应，给我们享受（林后十三14）：─引用经文

a　在预表上，黑门表征诸天，宇宙中的最高处─参弗一3，太十七1~2。

b　锡安众山预表众地方召会;锡安只有一个，就是作为一个身体的一个召会，但有许多山头，就是许多地方召会─启一11~12。

c　恩典乃是神在基督里作为那灵，被我们经历、接受、享受并得着─约一16~17，林前十五10，加二20~21，罗五2、17、21。

d　我们留在召会生活里，就蒙保守在主的恩典中一徒四33，十一23。─引用经文

e　借着在锡安山上所接受的恩典，我们就能过一种世人无法过的生活─二十32，林后十二7~9。

f　基督徒的生活就是恩典的生活，就是恩典的经历─一12，林前十五10，提后四22：

（一）　我们借着主格外增多的恩典，得有信和爱─提前一14。

（二）　我们靠着恩典得着在基督的复活与升天里之生命的救恩─弗二5~8。

（三）　我们得进入并站在神洋溢的恩典中─罗五2。

（四）　我们在这恩典中享受神永远的安慰和美好的盼望─帖后二16。

（五）　我们能坦然无惧地来到施恩的宝座前，得恩典，作应时的帮助─来四16，参弗二22。

（六）　我们能从神得着各样恩典洋溢地加给─林后九8。

（七）　我们能时常享受神繁增的恩典─彼前一2下，彼后一2，启二二21。

（八）　我们能借着谦卑，得享神更大的恩典─雅四6，彼前五5。

（九）　我们对神经纶中之恩典的经历，就是享受主在我们灵里的同在─提后四22，参路一28、30。

（十）　我们需要凭神的恩典活出基督作神的义─加二20~21。

（十一）　我们需要经历主够用的恩典，就是基督覆庇的能力，在我们的软弱上显得完全─林后十二9。

（十二）　我们凭恩典能胜过短暂无定之财富的霸占，慷慨的供给缺乏的圣徒─八1~2。

（十三）　我们经过受苦，蒙全般恩典的神来成全我们，坚固我们，加强我们，并给我们立定根基─彼前五10。

（十四）　我们需要作神诸般恩典的好管家─四10，弗三2。

（十五）　我们的话应当将基督作为恩典分给人─四29~30。

（十六）　我们需要经历基督作恩典，作超凡的人，并为主格外劳苦─林前十五10。

（十七）　我们需要受洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王─罗五17、21。

g　在召会堕落之黑暗时期中那赐给众地方召会的恩典，乃是为着那些寻求答应主呼召，要作主得胜者的信徒─启一4。

h　主耶稣基督那分赐给祂整个新约时代之信徒的恩典，终极完成于新耶路撒冷，作神之喜悦的终极完成，就是神使祂自己与人联结调和，作祂的扩大和永远的彰显─二二21。

3　在召会生活中，我们天天被涂抹，蒙恩典─弗一13、6。

4　那灵的膏抹和恩典的供应，使我们能在一里生活。

5　我们越经历基督这赐生命的灵，我们天然的构成和个性就越减少;由于我们经历三一神和祂神圣的属性，使这些构成和个性减少，我们就被成全成为一─约十七23，弗四1~3。

贰　诗篇一百三十四篇作为一百三十三篇的总结，是末了一首上行之歌，乃是圣民上锡安时，因以色列人对神殿中事奉之祭司的嘱咐和祝福而有的赞美：─引用经文

一　一百三十四篇指明最高的子民，就是那些在锡安的人，能祝福每个人，并教导每个人─1~2节，参创四七10，四八20，四九28。

二　祝福来自锡安，来自最高峯，来自达到了顶点、达到了得胜者地位的人─诗一三四3。

三　在每个时代和世纪，神的祝福都因着得胜者临到了召会─参启二7，民六23~27。