壹　我们若要同心合意，就必须学习在一个灵里，同有一个魂──腓一27：

一　我们需要转向我们的灵，然后同有一个灵而进到我们的魂里，使我们能同心合意──27节，二2、5，四2。

二　经历基督的秘诀，乃是在身体生活里同魂，真正关心基督耶稣的事──一27，二21：

1　我们若要在身体里并为着身体极完满地经历基督，就必须同魂──2、19~20节。

2　因着提摩太与保罗同魂，他就有地位在基督的身体里经历基督到极点──林前四16~17，十六10。

贰　我们要实行同心合意，就要“在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐”──一10：

一　在召会生活中，使我们无法实现同心合意的难处，乃是我们的意见──太十六22~25，腓二2，四2。

二　在主的工作里、在召会生活中以及在属灵的生命上，最大的破坏因素就是我们的意见──林前一10~13上。

三　我们在主面前的用处，与我们的意见大有关系──七25、40。

四　哥林多信徒需要修补，完美地合在一起，得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，说一样的话──基督和祂的十字架──一10、17~19、22~24，二2。

叁　我们在召会生活中若要有正确的同心合意，就需要有一样的心思，思念相同的事，就是同一件事──罗十二16，十五5，腓二2，四2：

一　全本圣经是一个口，说的也是一样的话──来一1~2上。

二　在召会生活中，我们都需要在说话的事上以基督作人位──太十二34~37，弗三17上，约七16~18，八28、38上，十二49~50，十四10。

三　我们众人若都接受基督作人位和生命，我们众人自然而然就都说一样的话──弗三17上，西三4，林前一10。

四　“同心合意”以及“用同一的口”（罗十五6）的意思是，我们人数虽多，并且众人都说话，却都“说一样的话”──林前一10：

1　召会是一个新人，只有一个人位──基督，并且这个人位支配我们的说话;因此，无论祂说什么，都必定是“一样的话”。

2　当我们要说话时，我们需要解决一个基本问题：在这说话的事上，到底是我作人位，还是基督作人位?

3　在我们的说话中，我们若不是以自己作人位，乃是让基督作人位，就会有同一的口，人人都会说一样的话。

五　同心合意就是我们在全人里面是一，结果外面的说话也是一──罗十五5~6：

1　有一样的心思和同一的口，意思是我们只有一个头──基督──因为只有头有心思和口;我们应该以基督的心思来思想，并以头的口来说话──西一18上，腓二2、5，四2。

2　当我们同心合意时，我们都用同一的口，说同样的话。

3　要同心同口惟一的路，就是让基督在我们的心里和我们的口中有地位作一切，使荣耀归与神──弗三17上、21。

肆　我们若要同心合意，就需要同有一个心和一条路──耶三二39：

一　信徒分裂，因为他们在基督以外，走了许多不同的道路──约十四6，林前一30。

二　我们这些蒙神拣选的人，都该有一个心，要爱神、寻求神、活神并被神构成，使我们成为祂的彰显;我们也该有一条路，就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能──可十二30，耶三一33~34，约十四6上。

三　这一个心和一条路就是同心合意──徒一14，二46，罗十五6。

四　人心在基督以外另有所要，人走基督以外的路，都会导致分裂。

伍　我们若要同心合意，在召会生活中就应当只有一种“尺度”──申二五13~16：

一　有不同的法码与量器，这不诚实的作法，乃是欺骗，必是从撒但来的──约八44。

二　就属灵的应用说，在某件事上定罪别人，却在同样的事上称义自己，就指明我们有不同的法码与量器，也就是不同的尺度，一种尺度衡量别人，另一种不同的尺度衡量自己。

三　在神的家──召会中（提前三15），应当只用一种尺度衡量每个人。─引用经文

四　有不同的尺度，是不合的源头;我们没有保守一和同心合意，反而有不合。

五　我们都需要从主接受怜悯，不再有不同的尺度，却要象我们的神一样，用相同的尺度对待每个人。

六　我们若只有一种尺度，在召会里就能保守一，并有真实的同心合意──弗四1~3，太七1~5。

七　倘若我们只有一种尺度，我们就会象神一样的公平、公正、公义，也会在召会中持守一和同心合意。

陆　为着主今日的行动，众召会需要同心含意──书一16~18，六1~16：

一　我们都该说一样的话，吹同样的号，教导相同的事──林前四17，七17，十六1，徒二42，罗十六17，提前一4~5，六3。

二　众召会也该有同样的实行;众召会若有不同的实行，就会破坏同心合意──林前十一16。

三　在主的恢复中，尤其是在祂今日的行动里，我们必须看见今天极其需要的，乃是恢复同心合意──徒一14。