壹　主今日行动的方向乃是建造基督生机的身体，作经过过程并分赐之神在祂神圣三一里的生机体，使祂得着完满的彰显──弗三19，四12、16，约十五1、5：

一　神经纶的最高峰乃是基督身体的实际──弗三9，四4~6、16：

1　神正在将祂自己作到我们里面，使我们在生命和性情上，但不在神格上，象祂一样;至终，我们要成为一个团体的实体──基督的身体，与祂成为一并且活祂，使祂得着团体的彰显──罗八2、6、10~11、29，弗四4~6。

2　基督身体的实际乃是团体、显大基督的神人生活;这实际要结束这时代，就是召会时代，且要把基督带回来，使祂在国度时代取得、占有并治理这地──腓一19~21上，三10~14，加二20，启十九7~9，二十6，太二八20下。

二　基督的身体是召会的内在意义;神的召会是架构，而基督的身体乃是生机体──林前一2，十二12~13、27，罗十二4~5，十六1、4~5。

三　基督的身体是三一神与在基督里之信徒的神圣构成──弗四4~6：

1　父、子、灵与人调和并建造在一起，成为基督的身体。

2　基督的身体是生机体，具有神、人二性，以彰显基督──一23。

四　基督身体的长大就是身体的建造──四16，西二19：

1　基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多──19节。

2　基督身体的长大，就是基督在召会里的加增，结果叫基督的身体在爱里把自己建造起来──弗三17上，四16：

a　当基督进到圣徒里面，活在他们里面，众圣徒里面的基督就成为召会──西三10~11。

b　基督的身体因着基督在我们里面的长大而长大，也就得了建造──一18，二19：㈠　长到基督里面就是得着基督加增到我们里面，直到我们达到长成的人──弗四13、15。㈡　首先我们长到元首里面，然后我们就有一些本于元首为着祂的身体建造的东西──15~16节。

c　基督的身体在爱里把自己建造起来，这爱不是我们自己的爱，乃是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱;借着这爱，我们爱基督和祂身体上的肢体──约壹四7~8、11、16、19，罗五5，八39。

贰　主今日行动的方向乃是预备新妇，作新郎的配偶，使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配──启十九7~8，二二17，二一1~2、9~10：

一　羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果;神新约的经纶是要借着祂法理的救赎，并凭着祂神圣生命里生机的拯救，为基督娶得一个新妇，就是召会──创二22，罗五10，启十九7~9，二一2、9~11。

二　召会作基督的新妇，乃是在爱里满足和安息的事──创二21~23，番三17。

三　主的恢复是为着预备由所有得胜者组成的基督新妇──启十九7~9：

1　所有的得胜者将成为在开始和新鲜阶段里的新耶路撒冷，作基督的新妇一千年──7节。

2　至终，所有的信徒都要联于得胜者，使新耶路撒冷丰满地得以终极完成并完全，在新天新地里作基督的妻子，直到永远──二一2、9~10。

四　团体新妇的预备是在于得胜者生命的成熟──十九7，来六1，腓三12~15，弗四13：

1　在新约里，“成熟”这辞用于指信徒在神的生命上长成并完全，指明我们需要在神圣的生命里长大成熟，以至于完全──太五48。

2　我们需要继续长大，直到我们在神圣生命里成熟，成为长成的人，达到基督丰满之身材的度量──弗四13。

五　得胜者不是分开的个人，乃是团体的新妇;为此，就需要建造──太十六18，弗二21~22，四15~16：

1　得胜者不仅在生命上成熟，更是同被建造，成为一个新妇──启十九7~9，二一2、9~11。

2　圣经中心而神圣的思想乃是：神在寻找一个建造，就是祂自己与人性的调和，使祂得着永远团体的彰显──创二22~23，启二一2、9~11。

六　作为新妇，召会需要美丽──弗五27，歌四7~15：

1　新妇的美丽，是为着将新妇献给新郎──弗五27。

2　新妇的美丽是来自那位作到召会里面，然后借着召会彰显出来的基督──三17上。

叁　主今日行动的方向乃是带进神的国，作神圣生命的扩展，为着神永远的行政，完成祂永远的经纶──路十九12、15上，但二34~35、44~45，启十一15：

一　神的国乃是基督自己作生命的种子，撒在我们里面，在我们里面生长，在我们里面扩展，并在我们里面成熟，直到有了完全的收割──国度的实现──可四26~29，太十三43：

1　神的国实际上乃是神人主耶稣作为种子，撒到祂的信徒里面，并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权──路十七20~21，可四3、26~29：

a　主耶稣是三一神的具体化身，来作神的国，将自己这国度的种子撒在神所拣选的人里面──西二9，路十七20~21，太十三3~23。

b　基督建立国度，是借着将祂自己这生命的种子撒在信的人里面，使国度长大;这完全是在生命里长大的事，而不是我们工作的事──彼前一23，约壹三9，太十三3。

c　重生是神国的入门，而信徒里面神圣生命的长大是神国的发展──约三3、5，彼后一3~11，但二35、44，启十一15。

2　这种子撒进信徒里面之后，要在他们里面长大并发展为神的国，为着完成神永远的定旨，并作他们的福分和享受──西一13。

二　石头扩增为大山，表征基督在祂行政上的扩增，成为神的国;召会是基督在生命上的扩增，而神永远的国乃是基督在行政上的扩增;因此，基督不仅是召会，也是国度──但二35、44，约三29~30，林前十二12，可四26~29，路十七21。

三　基督的来临将是神永远国度的开始;因此，基督的来临将是结束人类政权，并带进神永远国度的界碑──启十一15：

1　在神的经纶里，基督要借着祂要来的显现，打碎压毁人类政权的集大成，并建立神永远的国──但二34~35。

2　大人像要被一座大山所顶替，这山表征神永远的国，要充满全地;这就是说，基督来临砸碎人类政权的集大成以后，祂就带进神在地上永远的国──44~45节。

3　在人类历史里神圣历史的目标，乃是要得着团体的基督，就是基督连同祂的得胜者，作为砸人的石头，作祂时代的凭借，以结束这世代，而成为一座大山，就是神的国──28、31~45节，启十二1~2、5、10~11，十四1~5，十九7~21。

4　在召会时代里，基督正在建造召会──基督的身体，作祂的新妇;祂将要同着祂得胜的新妇回来，作为砸人的石头，砸碎人类政权的集大成，而引进神掌管全地的时代──太十六18，但二34~35、44~45，启十一15~17。