2012夏季训练
总题:小申言者书结晶读经
总题:小申言者书结晶读经
第二篇 以色列的复兴─藉着神的爱而在生命里被变化
读经:何十四4~8,十一1
壹 何西阿十四章四至八节描绘在复兴时候(太十九28)的以色列,如何西阿二章十五至二十三节,三章五节,六章一至三节,十章十二节所启示的:─引用经文
一 “我必向以色列如甘露”─十四5上:
1 甘露表征神新鲜、复苏的恩典,藉着神新鲜的怜恤临到我们;(哀三22~23,参箴十九12;)这恩典就是三一神经过过程并终极完成,成为我们生命的供应,作我们的享受,(约一14,16~17,林后十三14,)滋润了我们。─引用经文
2 甘露表征每日的恩典,就是我们每天所接受的恩典;每天早晨,主的恩典如同新鲜的甘露降在我们身上─诗一三三3。
3 吗哪随露水─清晨的甘露─而来,甘露乃是赐下吗哪的根基─出十六13~14,民十一9:
a 我们若要在早晨与主同在的时间收取吗哪,就必须经历甘露的新鲜,就是神恩典的新鲜─哀三22~23,林前十五10,林后十二9。
b 早晨我们读主的话得着甘露时,这话对我们就真是食物;我们的经历证实,露水在那里,吗哪也在那里─出十六13~14,民十一9。
4 弟兄们在一里同居时,甘露就降下,我们就享受神圣的生命─诗一三三3。
二 “他必如百合花开放”─何十四5中:
1 百合花象征在神里面的信心生活,就是信靠神的纯洁生活;百合花也象征活在神看顾下的人─太六28:
a 基督的佳偶认识自己不过是个微小的人,在低微的地方,过着信靠的生活─歌二1。
b 基督珍赏这样信靠的人,她在污秽不信的人中间过着纯洁信靠的生活─2节。
2 作柱子(神建造的标记)的信徒,必须负起凭信而活的见证,就是能承担责任,并且藉着复活的过程,彰显生命的丰富─王上七15~22:
a 我们需要看见神是,我们不是;基督是一切,我们一无所是─来十一6,约十五5,二一3。
b 我们需要经历受神审判,成为神居所支撑力量的基督;我们若这样经历基督,就会审判自己乃是堕落、无能、不够格的,并且一无所是─王上七15~16,启一15,林后十二11。
c 我们必须凭信神而活,不凭我们所是或所能作的而活─加二20,林后一24,五7,四13:一 我们必须是百合花,凭着神对我们的所是,不凭着我们的所是存活─太六28,30。二 不再是我,乃是基督在我里面活着─这就是百合花─加二20。
三 “他必…如利巴嫩的树木扎根”─何十四5下:
1 如利巴嫩的树木扎根,表征在复活、拔高、尊贵的人性里稳固站立─参歌三9,五15。
2 何西阿十四章五节将百合花开放和利巴嫩的香柏树扎根连在一起:─引用经文
a 百合花说到简单纯洁的生命,信心和信靠的脆弱生命─歌二1~2。
b 香柏树有深而隐藏的根,预表我们需要在属灵上有深的根,并深深的埋藏起来─可四6,路八13,耶十七7~8,罗六4。
四 “他的枝条必延伸,他的荣华如橄榄树,他的香气如利巴嫩的香柏树”─何十四6:
1 他的枝条延伸,表征繁茂扩展。
2 他的荣华如橄榄树,表征结果子的荣耀:
a 橄榄树没有什么荣华;圣经启示,对神而言,荣华不是表面的荣华,乃是真实的果子─士九9。
b 橄榄树结产油的果子,它的荣华在于它的果子;同样的,基督徒生活的荣华在于结那灵的果子─加五22~23。
c 橄榄树的油是用来尊重神和人,表征凭那灵而行的人乃是尊重神,也表征供应那灵的人乃是尊重人─士九9,加五16,25,林后三6,8。
3 他的香气如利巴嫩的香柏树,表征在拔高人性里之生命的馨香气味─何十四6:
a 香气是一种气味,而嗅觉是最细的感觉,给人印象,不需要标记或触摸。
b 只要有香气,我们就不需要说什么;香气是无法隐藏的─王下四9,林后二14~15。
c 橄榄树预表基督是满了圣灵并为圣灵所膏的一位;我们带着祂的荣华,人就会闻到祂的香气─士九9,来一9。
五 “曾坐在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树;他的名声如利巴嫩的酒”─何十四7:
1 坐在他荫下,表征被我们所享受的够用恩典所覆庇─歌二3下,赛四5~6,林后十二9。
2 发旺如五谷,表征充满生命,以产生使人饱足的食物。
3 开花如葡萄树,表征开花为着产生使人欢欣的饮料。
4 他的名声如利巴嫩的酒,表征美名传布如美酒。
六 “我如青翠的松树,你的果子从我而得”─何十四8下:
1 青翠的松树是神的象征,祂是永活、不变、常新、长青不衰的─出三14,约八58,启一8:
a 神是永远的神,祂的生命是永远的生命,所以祂是不变、永存、常新的─创二一33,启二一5。
b 神对祂的子民永不衰退,所以我们可以安心信托祂,从祂得着果子─何十四8下。
2 以法莲从耶和华结果子,指明以色列与耶和华是一;这不只是生机的联结,更是二者在同一生命、同一性情、同一生活里的一─约六57下,加二20。
七 何西阿十四章四至八节,乃是一幅我们所希望主恢复中众地方召会光景的图画─徒二46~47,四33,十一23,林后八1。
贰 何西阿十四章四至七节所描述以色列的变化,乃是基于生命里爱的因素而有的:─引用经文
一 生命里的爱,乃像父亲对儿子的爱,会藉着在生命里的长大而变化人─十一1注1,罗十二2,林后三18,彼后一5~7。
二 我们与神的关系,是出于神圣、永远的生命─约壹五11:
1 这生命点活我们,重生我们,在地位和性情上圣化我们,更新我们,变化我们,将我们模成,使我们成熟,并荣化我们,使我们在生命、性情、外表和荣耀上,与神一样─约三5~6,15,弗五26,罗十二2,八29,太五48,启二一10~11。
2 在何西阿书的开头,以色列是淫妇,但到本书末了,以色列成了儿子;因此,本书的结局是藉着神的爱而在生命里被变化─十一1,参罗八28~29,来十二5~10。