壹　“耶和华阿，求你使你的大能者在那里降临!”─珥三11下：

一　这些大能者乃是基督的得胜者，他们要作基督的军队与祂一同回来，在哈米吉顿战争击败敌基督，在千年国中与祂一同作王─启十七14，十九11~21，二26~27，二十4，6，太十九28。

二　基督要回来，同著作祂军队的得胜者降临，击败敌基督和他的军队─珥三11下，帖后二8，启十九11~21。

贰　大能者，就是得胜者，认识属灵争战的需要─弗六10~13，启十二1~17，十九11~21：

一　属灵争战是必须的，因为撒但的意志在对抗神的意志─创三15，赛十四12~14，太六10，七21：

1　属灵争战的源头，在于神的意志与撒但意志之间的冲突。

2　神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”;为此，人的意志必须与神的意志站在一起，争战以征服撒但的意志─创一26，太二六39，十二30，七21，启十二11。

二　属灵争战的目的，就是把神的国带进来─十一15：

1　属灵争战乃是神的国与撒但的国之间的争战─太十二26，28。

2　神的国就是神圣意志的运行，以神的能力去推翻撒但的能力─六10，十二28。

3　召会要藉着祷告，把神国的能力释放在这个地上─六9~10，13，十八19，启八3~5。

三　召会和撒但之间的争战，乃是我们这些爱主并在祂召会中的人，与诸天界里邪恶势力之间的争战─弗六12：

1　执政的、掌权的、和管辖这黑暗世界的，乃是背叛的天使;他们跟从撒但一同背叛、抵挡神，现今在诸天界里管辖世上的列国─西一13，但十20。

2　我们需要领悟，我们的争战不是抵挡人，乃是抵挡邪灵，就是诸天界里的邪恶势力─弗六12。

叁　大能者，就是得胜者，认识属灵争战是基于基督的得胜─来二14，西二15，约壹三8：

一　属灵争战的起点，是要站在基督的得胜上面，就是要看见基督已经得胜了─歌四8，启三21，五5~6：

1　神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为─约壹三8。

2　基督在祂的成肉体和人性生活中，在旷野受试诱时击败了撒但─太四1~11。

3　主耶稣藉着死，废除那掌死权的魔鬼;祂将撒但废掉，使他归于无有─来二14。

4　神公然羞辱邪恶的天使，仗着基督的十字架向他们夸胜─西二15。

5　基督在那作祂神性的灵里，向无底坑里的邪灵，宣扬祂在十字架上胜过了撒但─彼前三18~20。

6　复活的基督拿着死亡和阴间的钥匙─启一18。

7　基督在祂的升天里，帅领了一列被征服的仇敌;祂把我们从撒但的掳掠中拯救出来，归给祂自己─弗四8。

8　在神宇宙的行政里，基督这犹大支派中的狮子，乃是得胜者和地上君王的元首─启五5~6，一5。

二　召会在地上的工作，是要保守基督的得胜;主已经打了胜仗，召会在这里是来守住祂的胜利─弗六11，13。

肆　大能者，就是得胜者，“在主里，靠着祂力量的权能，得着加力”─10节：

一　要抵挡神的仇敌，我们需要那叫基督从死人中复活，并叫祂坐在诸天界里，远超空中邪灵之超越浩大的能力，使我们得着加力─一19~21，三16。

二　我们需要这样在主里得着加力，这指明我们不能在自己里面并凭自己的力量打属灵的仗，只能在主里并在祂力量的权能里争战─六10。

伍　大能者，就是得胜者，征服在旧造里撒但的混乱，并完成为着新造的神圣经纶─提前一4，弗一10，三10，林后五17，加六15：

一　得胜者征服撒但毁坏的混乱，而在神圣建造的经纶里得胜─提前一4。

二　大能者不是从当前的混乱里被拯救出来，乃是藉着经过过程并终极完成的三一神作全足的恩典，得以征服混乱─提后一9，15，二1，17~18，四22。

陆　大能者，就是得胜者，胜过死亡的攻击─启二8~11，太十六18，来二14~15，林后一9，腓三10~11：

一　马太十六章十八节给我们看见，对召会的攻击将从何源头而来─“阴间的门”，也就是死亡：─引用经文

1　今天撒但特别的目标，是在召会中散布死亡。

2　撒但最恐惧召会的，乃是召会抵挡他的死权，以及召会在复活里─彼前一3，弗二6。

二　对那些胜过死亡攻击的人，基督要赐给他们生命的冠冕，就是得胜的力量，也就是复活生命的大能─启二10下，腓三10。

柒　大能者，就是得胜者，乃是得胜之基督的胜利─歌三7~8：

一　七节的卧榻是为着夜间（表征召会时代），在属灵争战时（由卧榻四围的六十个勇士所表征）的安息和得胜。─引用经文

二　基督的佳偶在六十个勇士中间，指明她是领头的得胜者，为着基督争战，好在争战的时候，使基督得着安息。

三　基督的佳偶就是得胜之基督的胜利，满了神选民中得胜者的能力，甚至在艰难的时候载负着基督─7节。

四　得胜者都善于争战，在有惊慌的时候，用兵器打仗─8节，林后十3~5，弗六10~12，提前一18，提后四7。

五　“你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌”─歌四4：

1　颈项表征人服在神之下的意志;基督佳偶的美丽，乃在于她对基督的服从意志（颈项好像大卫的高楼），这意志富有防卫的能力（盾牌和勇士的挡牌）。

2　我们的意志降服后，才会在复活里刚强，好像大卫的高楼，成为属灵争战用的军器库;一切属灵争战用的武器，都保存在我们降服且复活的意志里─弗六10，林后十3~5。

捌　大能者，就是得胜者，“美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队”─歌六4，10：

一　当基督得胜的佳偶与神成为一，作神的居所时，她在神眼中就美丽如得撒，秀美如耶路撒冷;然而对仇敌而言，她却威武如展开旌旗的军队─4，10节。

二　神的建造总是一支军队;当我们向着主成为一座城时，我们对仇敌而言就是军队─4，10节：

1　建造绝不能和属灵的争战分开;那里有建造，那里就有争战─尼四。

2　争战总是伴随着建造，而建造总是带进争战的得胜─太十六18~19。

三　威武的军队表征大能者，就是主的得胜者，使神的仇敌撒但惧怕─歌六4，10：

1　撒但只怕一种人，就是那些不爱惜自己魂生命的人─启十二11，太十六25~26。

2　仇敌惧怕建造成为神城的召会─尼六15~16，诗一〇二12~16。

3　鬼魔和邪恶的天使惧怕基督在十字架上所创造的一个新人─弗二15~16，西二14~15。

4　撒但不怕个人的基督徒，即使他们为数成千上万，但他惧怕作为基督身体的召会，就是与他和他的国争战的团体战士─弗六10~20。

玖　大能者，就是得胜者，在身体里争战─10~20节：

一　属灵的争战不是个人的事，乃是身体─新人─的事─一22~23，四24，六13。

二　神全副的军装是为着身体，不是为着个人;只有团体的战士才能穿上神全副的军装─13~17节。

三　召会是团体的战士，信徒一起构成这团体的战士;我们团体的形成军队之后，就能与神的仇敌争战─民三六13，申一21，书一2~3。