壹　神的殿乃是神永远经纶的目标─弗一10，三9，提前一4，约二19~22，林前三16~17，弗二21，启二一2、22：

一　旧约里的殿预表个人的基督与团体的基督─召会─王上六1~2：

1　殿首先预表成为肉体之个人的基督，作神在地上的居所─西二9，约一14，二19~22。

2　殿也预表团体的基督─召会，作扩大的殿─神在宇宙中独一的建造─太十二6，林前三16~17，十二12，弗二21。

二　召会是神的殿;因此，召会乃是圣别之神的圣所，神的灵所居住的殿─林前三16~17：

1　十六节神的殿，是指在某一个地方团体的信徒，而十七节神的那殿，是指普世所有的信徒。

2　神在宇宙中惟一属灵的殿，在地上的许多地方都有显出;每一显出就是神在那地方的殿─弗二21~22。

三　在新耶路撒冷城内没有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿─启二一22：

1　在新天新地里，神的殿要扩大成为一座城。

2　全城就是至圣所;所以城内没有殿─16节。

贰　撒但与神争斗的中心、目的和目标，乃是与神的殿有关─太十六18，约二19~22，但十一36~45：

一　神要在地上得着一个地方，让祂的子民敬拜祂，见证祂在这地上仍有权益─王上七51，八10~11。

二　撒但一直在争斗，要毁坏神的殿─王下二五1~4、9，拉五13，六15，但十一21~35，太二二7，二四1~2、15，帖后二3~4、8，启十一1~2。

叁　撒迦利亚申言帮助归回的以色列人作工建造圣殿;因着申言者哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助，重建之工得以继续─拉五1~2：

一　撒迦利亚是在被掳时期，生在祭司家族里;他先是祭司，后成了申言者─尼十二1、4、12、16，亚一1。

二　因着撒迦利亚的职事是出于并基于他的祭司职分，他就多方讲说关于基督的事;除了基督之外，他没有预言任何别的事，他所说的一切都是关乎基督，因为他是一直接触主的祭司─九9，十一7、12~13，十二10，十四17。

肆　撒迦利亚书启示，为着神殿（神家）建造的恢复，基督乃是一切：

一　我们需要属天的异象，好看见与神殿建造之恢复有关的基督─六12~13。

二　在一章七至十七节，我们看见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间的异象：

1　这人是耶和华的使者，就是在人性里的基督─11节，出三2上、4~6、13~15，二三20，三二34。

2　红马表征基督在祂借流血所完成之救赎里的快速行动─亚一8，弗一7，彼前一18~19。

3　救赎的基督是人，也是耶和华的使者，受神差遣来与被掳中受屈辱却宝贵的以色列人（番石榴树）同在─亚一8。

4　基督为那些被掳之人代求，耶和华就答应祂的祷告，说，“我要带着怜恤回到耶路撒冷;我的殿必重建在其中，……这是万军之耶和华说的”─12、16节。

三　在二章一至十三节我们看见，一人手拿准绳的异象：

1　这人乃是在人性里的基督，作为耶和华的使者，就是与撒迦利亚说话的那一位─1节上、2节。

2　拿着准绳的那人要去量耶路撒冷，为使耶和华能在以色列被掳七十年之后，重新据有耶路撒冷─2、4节下。

3　在八节里，“祂”和“我”都是指万军之耶和华：

a　这意思是，万军之耶和华是差遣者，也是受差遣者─9、11节。

b　耶和华就是三一神;在八节，神格三者中被称为“祂”的一位，差遣三者中被称为“我”的另一位。

c　差遣者必然是指父，受差遣的乃是子─约五36下，六57上，八16。

d　“在显出荣耀之后”─被掳的人归回之后，三一神定意，父要差遣子去攻击那掳掠以色列的列国;父和子都是耶和华─亚二8。

四　在撒迦利亚书里，基督被启示为有七眼的石头（三9）、顶石（四7）以及要建造耶和华殿的苗（六12~13）。─引用经文

五　在撒迦利亚的预言里，基督在卑微的形状里作王，受差遣到以色列那里（九9~10），作牧人喂养他们（十一7），却被憎嫌（8）、被卖（12~13）、受攻击（十三7）并被扎（十二10），因而为他们完成救赎（十三1，一8，三9）。─引用经文

六　至终，基督要为以色列人争战，拯救他们脱离敌基督的手，使以色列全家得救（十二1~十四7、12~15），并要在复兴的时候，作王管理全地（8~11、16~21）。─引用经文

伍　作为撒迦利亚书中关于基督之申言的发展，马太福音和哥林多前书启示，为着建造召会作神的殿，包罗万有的基督乃是一切：

一　马太福音启示，为着召会的建造（十六18），基督乃是君王（二1~2，二一5）、活神的儿子（十六16）、人子（八20，十一19）、施浸者（三11）、光（四12~16）、医生（九12）、新郎（15）、未漂过的布（16）、新酒（17）、牧人（36）、庄稼的主（38）、罪人的朋友（十一19上）、智慧（19下）、使人得安息者（28~30）、真大卫（十二3）、比殿更大者（6）、更大的约拿（39~41）、比所罗门更大者（42）、饼和桌下的碎渣（十五26~27）以及在祂的人性里复活，得着了天上地上所有的权柄者（二八18~19）。─引用经文

二　哥林多前书启示，为着建造召会作神的殿（三16~17）身体基督（十二12），基督乃是信徒的分（一2）、神的能力和神的智慧，成了我们的公义、圣别和救赎（ 24、30）、荣耀的主（二7~8）、神的深奥（10）、神建造的惟一根基（三11）、我们的逾越节（五7）、无酵饼（8）、灵食、灵水和灵磐石（十3~4）、头（十一3）、身体（十二12）、初熟的果子（十五20、23）、第二个人（47）和末后的亚当，成了赐生命的灵（45下），好使我们为着召会接受祂作我们的一切。─引用经文

陆　为着建造召会作神的殿，我们必须对基督有一些极重要的经历：

一　为着建造召会作神的殿，我们必须经历基督作根基，那托住并支撑全召会者─三11。

二　为着建造召会作神的殿，我们必须经历基督作房角石─徒四11，弗二20，彼前二6。

三　为着建造召会作神的殿，我们必须经历基督作顶石─祂是从神临到我们的恩典，作神建造的遮盖─亚四7，林前十五10。

四　为着建造召会作神的殿，我们必须经历基督作建造的宝贵材料─金、银、宝石─三12上。

五　为着建造召会作神的殿，我们必须经历基督作从神给我们的智慧─一30。

六　为着建造召会作神的殿，我们必须经历基督复活的大能─腓三10~11。

七　为着建造召会作神的殿，我们必须经历基督的死─10节，歌四6。

八　为着建造召会作神的殿，我们必须经历基督的爱─林后五14，弗三17~19，四16。