壹　我们该宝贝哥林多前书中包罗万有之基督的启示─一2、9、24、30，二7~8、10，三11，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五20、23、45下、47。

贰　享受包罗万有的基督产生正确的召会，并且保守我们在一里;享受基督作我们的分而有的一，就是召会生活─一2、9、13上。

叁　在召会里，我们都需要吃一样的灵食，并喝一样的灵水─十3~4：

一　林前十章三节的灵食指吗哪，预表基督为着基督徒的旅程，作我们每日生命的供应─出十六14~16，约六31~35：

1　我们信徒都该吃一样的灵食，不该吃基督之外的任何东西─林前十3，约六57下。

2　基督该是我们惟一的食物，我们不该寻求凭别的食物而活─54~55节。

3　那作我们灵食的基督，乃是那对我们成为主观的基督─加二20，四19。

二　林前十章四节的灵水指流自裂开磐石的活水，预表那灵作我们包罗万有的水─出十七6，约七37~39，林前十二13：

1　在出埃及十七章六节，磐石预表基督，摩西表征律法，杖代表律法的权能和权柄;用杖击打磐石，表征基督被神律法的权柄所击打;从被击打的磐石所流出来的水，预表那灵─约七37~39，十九34。

2　灵水，就是活水，乃是在复活里生命的水;当我们喝这在复活里的生命水时，我们就成了在复活里并属于复活的人─林前十4，约十四20，林后一9，四14。

3　我们吃喝基督，神就把祂自己作到我们里面;因为我们凭着吃喝吸取主，祂就生机地与我们成为一，作了我们的生命和构成成分─林前十 3~4，西三 4、10~11。

肆　享受哥林多前书中所启示包罗万有的基督，结果产生团体的基督，就是身体基督─十二12~13：

一　基督是一个完整的人，包括头和身体─西一18，二19：

1　基督既是头和身体，祂就是身体基督。

2　基督是身体基督，这意思是说，祂不再是个人的基督;祂也是团体的基督─林前十二12，徒九4~5：

a　基督有个人的一面和团体的一面─太十六18。

b　就个人一面而言，祂是基督;就团体一面而言，祂是身体基督。

二　对基督最高的享受乃是享受团体的基督，就是身体基督;享受基督作为身体基督，不是仅仅享受祂的一个方面，乃是完满地享受包罗万有的基督─西二9。

三　林前十二章十二节说，“就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督〔直译，那基督〕也是这样”：

1　“那基督”不是个别的基督，乃是团体的基督，就是基督连同祂所有的肢体合并在一起。

2　团体的基督是由基督自己作头，以及召会连同所有信徒作祂的身体所组成的─十一3，十二12、27。

四　“因为”这辞指明，林前十二章十三节乃是十二节的继续、解释和说明：─引用经文

1　所有的肢体乃是一个身体，这身体就是基督，因为我们都在一位灵里受浸，成了一个身体─13~14、24、27节。

2　我们这些基督身体上的许多肢体是一，因为我们已经在一位灵里受浸─13节：

a　我们所浸入的这一位灵就是那成了赐生命之灵的基督─十五45下，林后三17。

b　我们都已经被摆在身体里，得以喝一位灵，就是赐生命的灵，也就是基督;现今我们既然在身体里，就需要喝这一位灵─基督自己─林前十二13。

c　至终，我们就被这灵充满、漫溢、浸透、渗透;因此，我们就与彼此并与基督是一，成为一个身体，就是基督自己─六17，十二12。

d　那灵就是基督自己，成了身体基督─林后三17，林前十五45下，十二12~13。

e　我们在召会中，就有地位饮于身体基督;这位基督乃是在身体里的赐生命之灵─13节，十五45下。

五　主筵席上的饼，在两方面表征基督的身体─十17：

1　第一，饼表征耶稣物质的身体;祂被钉在十字架上，并且被扎，为我们流出血来─太二六26。

2　第二，饼表征基督奥秘的身体;基督奥秘的身体乃是团体的基督─身体基督─林前十二12，弗一23。

3　我们在主的筵席上有分于饼的时候，不仅是在吃个人的基督，也是在吃团体的基督;我们享受基督奥秘的身体，并有分于身体基督─林前十17。

六　借着在召会中享受包罗万有的基督作为团体的基督，就是身体基督，我们就享受素祭的召会生活─利二1，徒二46：

1　借着享受基督作素祭，我们就成为作素祭之基督的繁殖、复制和扩大;这素祭由经过基督的死而在复活里的人性调着神性的油所组成，其中没有酵和蜜─利二2、4~5、11、13，约六57。

2　细面的素祭表征个人的基督与个别的基督徒;饼的素祭表征团体的基督，就是基督同祂的身体--召会─利二2、4，林前十二12，十17。

3　我们要被调和在身体生活，就是素祭的召会生活里，就必须经过十字架，并凭着那灵，而为着基督身体的缘故，将基督分赐给人─十二24、27，一18，二2，十二13。

4　神渴望每个地方召会都是素祭，使祂得着满足，也天天给圣徒完全的供应;这就是说，我们要吃我们的召会生活，因为召会生活要成为我们日常的供应─五8，徒二46。