壹　“我……作了……执事，要完成神的话”─西一25：

一　神的话就是神的启示，在新约以前并未完成。

二　在新约时，使徒们，特别是使徒保罗，在神的奥秘（基督），以及基督的奥秘（召会）这两点上，完成了神的话─25节，二2，弗三3~4。

三　歌罗西一章二十六节的“奥秘”与二十五节“神的话”是同位语：─引用经文

1　这奥秘是关乎基督与召会，就是头与身体─弗五32。

2　借着使徒保罗将这奥秘揭开，神的话，就是神圣的启示，就得以完成了─西一25。

四　在关于基督作神的奥秘，以及召会作基督的奥秘这启示上，保罗完成了神的话，将神的经纶完满地启示给我们─弗一10，三9，提前一4。

五　今天在我们的经历上，完成神的话就是在我们的日常生活中主观地经历基督，使正当的召会生活得以出现，使三一神在基督里得着彰显─加二20，弗三17上，一22~23。

六　我们若要成为完成神话语的人，就必须供应基督作赐生命的灵，并且与召会站在一起，在正确的地方立场上，作基督活的彰显;这就是我们的负担、我们的职事和我们的争战─林前十五45下，一2，十二12~13、27。

贰　“主啊，你是谁?”─徒二二8：

一　“……神，既然乐意将祂儿子启示在我里面”─加一15下~16上：

1　神的心愿，是要将祂的儿子启示在我们里面，使我们认识祂，接受祂作我们的生命（约十七3，三16），成为神的儿子（一12，加四5~6）。─引用经文

2　没有什么比神的儿子活的人位揭开、启示在我们里面，更使神喜悦─一15下~16上，林后三14~18，四3~6。

3　圣经的中心点乃是神的儿子这活的人位;祂是三一神的具体化身，实化为包罗万有的灵，在我们的灵里，使我们享受祂，有分于祂的丰富，并且活祂─林前十五45下，林后三17，腓一19，加六18。

二　“你为什么逼迫我?……我就是你所逼迫的耶稣”─徒九4下、5下：

1　这里的“我”是团体的，包括主耶稣和祂所有的信徒。

2　这乃是全宇宙中独特的启示，借此扫罗开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人─那奇妙的“我”。

3　这团体的“我”的启示必定使扫罗印象深刻，影响他将来关于基督与召会是神极大奥秘的职事，并为他将来的职事立下了稳固的根基─弗五32。

三　“我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来”─徒二六16：

1　执事是为着职事，见证人是为着见证：

a　职事主要的与工作有关，与执事的所作有关─十三2，十四26。

b　见证与人有关，与见证人的所是有关─一8，二三11。

2　凡基督向保罗启示的事，莫不是以祂自己作那些事的内容;因此，在保罗所看见的一切异象中，他看见了基督;主指明祂要向保罗启示更多的事，在那些事中，主自己也要向他显现─二二14~15，弗一17。

四　“我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意”（徒二二14）;神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显─罗十二2、5，弗一5、9、11、22~23。

叁　“主啊，我当作什么?”─徒二二10：

一　“起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你”（九6）;这与扫罗对基督身体的认识有关─西一24。

二　“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业”─徒二六18：

1　从黑暗转入光中，就是从黑暗转移到光里面;从撒但权下转向神，就是从撒但的权势下，转移到神里面─18节上，西一13：

a　撒但的权势就是撒但的国，这国属于黑暗─太十二26，约十二31。

b　转向神就是转向神的权柄，就是神属于光的国─三5，约壹一5。

2　赦罪是新约禧年一切福分的基础─徒二六18下。

3　我们的眼睛得开，从撒但权下转向神，结果就得着基业;这基业是三一神自己并祂所有的、所作成的以及为祂赎民所要作的一切─18节下，西一12，弗一13~14，彼前一4。

4　神圣的基业乃是在一切因信入基督而得圣别的人当中;这圣别是地位上的，也是性质上的─徒二六18下，太二三17、19，罗六19、22。

肆　“我……没有违背从天上来的异象”（徒二六19）;在这异象中，使徒看见关于三一神的神圣事物如何分赐到祂所拣选、救赎、变化的人里面，为着按照神永远的经纶建造基督的身体─罗八11，弗四16，一10，三9。