壹　生命树表征将生命分赐给人，叫人喜悦满足的基督─创二9，约十四6上，十10下，六63，林前十五45下，参约十五1，出十五25：

一　生命树是宇宙的中心;按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心。

二　我们必须认识，整个宇宙是以生命树为中心;无论对神或对人，没有别的比这树更中心、更重要。

三　神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机地吃祂并新陈代谢地吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成为人所是的构成成分─约六35、57。

四　按照约翰一章一节和四节，生命是在那就是神自己的话里面;这生命─神那神圣、永远、非受造的生命─就是基督（十一25，十四6上，西三4上），祂是神的具体化身（二9）。─引用经文

五　生命树长在生命水河的两边（启二二1~2），指明生命树乃是一种藤蔓（葡萄树）;因着基督是葡萄树（约十五1），又是生命，祂就是生命树。─引用经文

六　基督经过了成为肉体、钉十字架和复活的过程，使人能得着生命，并借着吃祂而活─十10下，六51、57、63。

贰　善恶知识树表征撒但是人死亡的源头─创二9、17，来二14：

一　善恶知识树也表征一切神以外的事物，因为凡不是神自己的事物，包括美好的事物，甚至合乎圣经的事物和宗教的事物，都会被撒但这狡猾者利用，将死带给人。

二　就连神所默示的圣经和神所颁赐的律法，都会被撒但利用，作为知识树而带进死─约五39~40，林后三6。

叁　神给人的第一个命令是关乎人的吃，而不是关乎人的行为─创二16~17：

一　吃对人非常重要，是生死攸关的事;人在神面前的结局和定命，完全根据于他所吃的。

二　人若吃生命树，就接受神作生命而完成神的定旨;人若吃知识树，就接受撒但为死亡，而被撒但篡夺，达到他的目的。

三　神给人禁令作警告（16~17，参弗二1），指明以下的事：─引用经文

1　指明神的伟大：祂造人，赋与人自由意志，使人自愿而不是被迫拣选神。

2　指明神对人的爱。

3　指明神渴望人吃生命树，接受神到他里面作生命。

肆　生命树叫人倚靠神（约十五5），而知识树叫人背叛神，向神独立（参创三5）：─引用经文

一　这两棵树带进两条线─生命线和死亡线，贯穿整本圣经，结束于启示录。

二　死开始于知识树（创二17），结束于火湖（启二十10、14）;生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷这座生命水的城（二二1~2）。─引用经文

伍　我们需要看见贯穿圣经之生命树的线：

一　亚伯照神的方法接触神─创四4。

二　塞特与以挪士呼求主的名─26节。

三　以诺与神同行─五22、24。

四　挪亚与神同行并与神同工─六9、13~14。

五　亚伯拉罕活在神的显现中并呼求主名─徒七2，创十二7~8，十七1，十八1。

六　以撒活在神的显现中并呼求主名─二六2、24~25。

七　雅各活在神的显现中并呼求主名─三五1、9，四八3。

八　摩西活在神的显现和同在里─徒七30，出三2、16，三三11、13~15，三四29，二五9。

九　以色列人在主的同在里行走路程─十三21~22，民十四14。

十　约书亚在主的同在里生活并工作─书一5~9。

十一　基甸在主的同在里争战─士六12、16。

十二　撒母耳祷告并呼求主名─撒上十二23，十五11，诗九九6，耶十五1。

十三　大卫信靠神，仰望神，并享受神作生命─撒上十七37、45，三十6，诗二七4、8、14，三六8~9。

十四　但以理常常向神祷告，并且不断地接触祂─但六10~11，九2~4，十1~3、12。

十五　耶稣是神的儿子，因神活着─约五19，六57，十四10。

十六　新约信徒因主活着，并享受主─十五5，六57，十四19，六35，十五11，十六24，十七13，约壹一4。

十七　保罗活出主─加二20，腓一19~21上。

十八　召会是基督的身体，凭基督作生命活着─弗一22~23，西三4。

十九　新耶路撒冷由生命水的河同生命树所维持─启二二1~2。

陆　我们需要看见贯穿圣经之知识树的线：

一　该隐是按着自己的方法，不是按着神的方法献祭给神;他杀害了他的弟弟，并离开主的面出去了─创四3~9、16。

二　宁录在主面前是个英勇的猎户，是完全向神独立的人，为自己建造了一个国，这国的起头是巴别─十8~11。

三　巴别的人开了一次会议，会议的结果是为人的名建造了一座高塔，并成立了一座城作人的产业─十一3~4。

四　罗得从生命线上漂离出去，因为他照自己的眼光作了拣选─十三10~13，参14~15、18。

五　以扫为着满足他的口腹出卖了长子的名分─二五30~34。

六　法老背叛神，他的心向着神就刚硬了─出五2，七13、22，八15、19、32，九34~35。

七　亚伦听了百姓的话，就独立行事，造了一个金象─三二1、4、24。

八　拿答和亚比户献“凡火”给神─利十1~2。

九　米利暗和亚伦反对摩西，并不是他们接触神的结果，乃是因着他们自己的动机─民十二1~2、9~15。

十　十个探子失败，是因为他们凭着自己的眼光去看那地的形势;他们失败，是因倚靠自己的知识，不肯信靠主─十三28、32~33，参30，十四6~9。

十一　可拉和他一党的人攻击神的代表权柄─十六1~3。

十二　扫罗独立行动，没有跟随主，却照着自己的喜好对待仇敌─撒上十五8、11、22~23。

十三　押沙龙背叛他的父亲大卫王─撒下十五10~13。

十四　亚哈是个坏王，他娶了耶洗别为妻，耶洗别是个属魔鬼拜偶像的女人;她为巴力造了一座庙，巴力乃是当时最有名的偶像─王上十六30~32。

十五　祭司长和经学家知道圣经的字句，却不认识圣经的生命─太二4~6。

十六　尼哥底母寻求知识，但他所需要的是新生命─约三1~3。

十七　犹太宗教徒查考圣经，因他们以为其中有永远的生命，却不肯为着这生命到主这里来─五39~40。

十八　经学家和法利赛人持守律法的知识，却仍在罪的奴役之下─八5、9、34。

十九　那些与主在一起的门徒看见一个生来瞎眼的人，那时他们还是持守着宗教传统的知识─九1~3。

二十　马大完全在知识线上，持守有关末日复活之正统教训的知识─十一23~25。

二一　彼得刚从天上的父得了启示，立刻就转到他的心思里，而且被撒但利用，阻挠主去钉十字架─太十六17、21~23。

二二　犹大总是充满了钱的思想，就将自己向魔鬼敞开，以三十锭银子出卖了主─约十二4~6，十三2、27，太二六15，二七5。

二三　不信的犹太人遵守律法，并且按着律法将主耶稣定了死罪─约十九7。

二四　大数的扫罗是个拔尖的宗教徒，逼迫召会，直到神将祂的儿子启示在他里面─加一13~16，二20。

二五　哥林多信徒在知识上样样富足，但他们自高自大，在基督里仍是婴孩─林前一5，八1，三1。

二六　智慧派的哲学把许多信徒从享受基督作他们的生命岔开，而把他们破坏了─西二8，参6。

二七　召会中持异议的人造成分立和绊跌的事，违反神经纶的教训─罗十六17，提前一4。

二八　巴兰的教训、尼哥拉党的教训和耶洗别的教训，使初期的召会受到欺骗，偏离了吃主和同主坐席─启二14~15、20、24、7、17，三20。

二九　敌基督是不法的人，灭亡之子;他是知识线上的巨人，他的定命是和撒但，死亡的源头，一同被扔在火湖里─十三5~8，帖后二3~4，启十九20，二十10。

三十　“那字句杀死人，那灵却叫人活”─林后三6下：

1　死字句的圣经属于知识树，是杀死人的，但那灵属于生命树，是赐人生命的。

2　在知识线之外，还有生命线（参申三十19~20）;为这生命的选择赞美主!─引用经文