壹　圣经里对于神和人的关系，有一个奥秘的思想─创一26，结一5、26，约壹三2下，启四3上，二一11下：

一　人是神彰显的凭借，人是神行动的凭借，人也是神行政的凭借─徒二32~33、36，腓二5~11，来二9，启五6。

二　在以西结一章，四活物有人的样子，宝座上的神也有人的样子，这事实指明神的中心思想和祂的安排都与人有关─5、26节，创一26：

1　关于四活物有人的样子，以西结一章有三件重要的事情：

a　神的荣耀显在他们身上;若非他们有人的样子，神的荣耀就无从彰显─28节。

b　这些活物是神行动的凭借;神的行动在于他们─12~21节。

c　这些活物是神行政的凭借─26节：

（一）　神的宝座是祂行政的中心─启四2、6。

（二）　因着这些活物有人的样子，才有神宝座的行政─耶十七12。

2　召会所要彰显的基督，乃是在宝座上的那人─启三21。

三　以西结一章二十六节与创世记一章二十六节之间有关联─神和人在形像和样式上相像：

1　在以西结一章二十六节，那位在宝座上的有人的样子：

a　这位坐在宝座上的，不仅是神也是人;祂是神而人者，是人而神者，这一位乃是神与人的调和─徒七56。

b　神借着成为肉体成了人;祂以人的身分生活、受死、复活并升天;现今祂在宝座上仍然是人─约六62，徒七56。

2　主耶稣经过了钉十字架、复活并升天，就被带到宝座─二36，腓二5~11：

a　神一直是主，但如今在宝座上有一个人是主─启四2~3，五6。

b　主耶稣在被钉十字架并埋葬之后，神使祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主─徒二36。

四　神的心意是要在人身上作工，使人能在宝座上─诗八4~8，启三21：

1　神顾念人，祂要借着人显明祂自己，并借着人掌权─诗八4、6，创一26。

2　神的目标是要把我们带上宝座，使我们成为属宝座的人─启三21：

a　神的国唯有等到我们登宝座时，才能完全来临。

b　神的仇敌唯有等到我们登宝座时，才会被征服。

3　神要把我们带上宝座，因为撒但背叛了神的宝座─赛十四12~14：

a　神在宇宙中所面对的最大难处，乃是祂的宝座遭到背叛权势的反对和攻击;撒但背叛神的宝座，想要高举自己的座位到诸天之上，因而侵犯了神的权柄。

b　神需要得着一个长成的团体人，借着这人神的权柄才能行在地上，神的国度才能临到地上─启十一15，十二5、10。

贰　神创造人的定旨是要得着一个团体人以彰显祂并代表祂─创一26：

一　神创造人有神自己的形像以彰显祂，并给人祂的管治权，以代表祂来对付祂的仇敌─26~28节。

二　为着完成祂的定旨，神渴望成为与人一样，并借着将祂自己在基督里作到人里面，使人成为与祂一样─约壹三2下，弗三17上。

三　创世记一章神创造人，这是一幅图画，描绘出在神新造里的新人;这就是说，旧造是新造的表号、预表─弗二15，四24：

1　召会─基督的身体─乃是一个新人，以成就神永远的定旨─一9、11，三9，罗八28~29，提后一9，弗二15~16，四22~24。

2　最后，召会这一个新人乃是在神的心意中所要得着的团体人;这新人将完成彰显神并对付神仇敌的双重定旨─13、24节，创一26~28。

叁　主恢复的目标是要产生一个长成的团体人─弗二15，四22~24，西三10~11：

一　主在祂的恢复里从前作的和现在作的，就是要产生这团体的新人，有祂自己作生命和人位，来彰显祂并代表祂─弗三17上，西三4、10~11。

二　这一个新人要引进神的国，并将君王基督带回到地上─启十一15。

三　“圣经里面说到召会，说到一个境地，说召会乃是一个新人。……在〔新〕人里头，除了人位，就没有别的。这是高到不能再高，严密到不能再严密，亲密到了不能再亲密的地步。大家是一个新人，在这个新人里只有一个人位，这个人位就是主耶稣。”（一个身体，一位灵，一个新人，九二页）

四　如今正是神成全新人以实现祂定旨的时候;这新人要在地上完全出现─弗四24：

1　世界局势已经兴起，为着团体新人这一个目标。

2　今天各地的圣徒有可能在各种环境中成为这个团体人─24节。

3　当这一个新人长成并得成全，那就是主回来的时候，并且这团体人将是祂的新妇─启十九7。

肆　我们要达到长成的团体人以完成神的定旨，就必须进入生命经历第四层─弗四13：

一　这是属灵生命最后并最高的一层，就是基督长成在我们里面。

二　照着以色列人出埃及、经旷野、进迦南的预表，我们属灵生命的前三层，都是过约但河以前的事─林前十6、11。

三　等到过了约但河，进到迦南地，那就是进到属灵生命的第四层了;我们在迦南地要学习从事属灵的争战。

四　到了第三层的末了，我们有神的形像彰显神，而在第四层，我们有神的权柄代表神─创一26。

五　在第四层里的生命经历包括：认识身体、认识升天、与基督一同掌权、从事属灵争战，以及满有基督的身量。