壹　神创造人，有两面的目的和心愿：一面是要人有祂的形像，而彰显祂自己;另一面就是要人为祂掌权，而对付祂的仇敌─创一26：

一　只要有人肯为神活着，神就愿意把权柄赐给他们，叫万有都服在他们的掌管之下─弗一22~23，罗十六20。

二　从起初直到永远，神有一个心意，就是要得着人在宇宙中为祂作王掌权─参太五3，十三43，罗十四17。

三　从权柄这一面看，作王掌权乃是神救恩的最终目的，也是我们灵命经历的登峰造极;一个基督徒若还没有达到为神作王掌权的地步，就还不够标准─五17、21，启二26~27，二二5。

贰　我们需要看见在生命中作王的异象：

一　神完整的救恩由两部分所组成─罗五10：

1　法理的部分是照着神的义，乃是神救恩的手续。

2　生机的部分是借着基督的生命，乃是神救恩的目的。

二　神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王─17、21节：

1　义的恩赐是为着神法理的救赎，而恩典乃是使我们经历神生机的救恩。

2　义的恩赐是神法理的救赎实际地应用在我们身上;恩典是神自己作我们生机救恩的全足供应。

3　在生命中作王是对神生机救恩完满的经历。

三　我们已蒙神圣、属灵、属天、作王并君尊的生命所重生─可四26，约壹三9：

1　这生命使我们登宝座为王，管理一切。

2　现今在这生命中，我们能作王掌权。

四　罗马五章里的在生命中作王，是六至十六章里一切事的钥匙：

1　我们需要在这光中，来看六至十六章的每一件事。

2　六至十六章解释在生命中作王;那里所阐述的一切事，都不是我们努力的结果，而是我们接受洋溢之恩的结果。

3　我们若在生命中作王，就在这几章所陈明的一切事上有分。

叁　我们需要进入在生命中作王的经历：

一　按经历说，在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下：

1　基督是在生命中作王的榜样，祂一直在父神圣生命的管治之下─参太八5~13。

2　保罗是一个榜样，他在生活和职事上，都在神圣生命的管治之下─林后二12~14。

3　所有受洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都需要操练在神圣生命中受约束和限制。

二　作王就是胜过、征服并管理撒但、世界、罪、肉体、自己以及周围一切的环境─罗八35、37。

三　在生命中作王乃是征服一切的不服─五17~18、21，八2：

1　一个作王的灵是刚强的，也是活泼的，是主动的，不是被动的;是积极的，不是消极的;是殷勤的，不是松懈的。

2　有这样灵的人，不只守住等次的地位，服神的权柄，也是信心刚强，一直在升天的地位上，运用神的权柄。

3　如此，他就能作王管治他的环境，管治他的工作，并管治召会中所有的聚会和事务。

四　当我们在神圣生命的管治下，借此在生命中作王，我们就蒙拯救脱离黑暗的权势─西一13上。

五　当我们在神圣生命的管治下，我们就活在神爱子的国里，在爱的甜美中受管理和约束─13节下。

六　在生命中作王就是使我们的心受主引导─箴二一1，帖后三5。

七　我们要在生命中作王，就需要接受洋溢之恩─罗五17、21：

1　享受主作恩典，是为着那些爱祂之人的─弗六24，约二一15~17。

2　借着操练我们人的灵，我们就能享受主耶稣基督的恩典，作为三一神全备的供应─来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。

3　神的话乃是恩典的话─徒二十32，西三16，参耶十五16。

4　我们与圣徒在一的立场上聚集时，经历经过过程的三一神作生命的恩典─诗一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。

5　我们可以在苦难试炼之中，经历主作我们增多且全丰全足的恩典─林后十二9。

6　我们需要在主恩典的能力里为主劳苦─林前十五10、58，三10、12上。

7　我们需要作神诸般恩典的好管家─彼前四10，弗三2，林后一15，弗四29。

8　我们靠着恩典的能力、恩典的力量以及恩典的生命，就能与神并与彼此是对的;恩典产生义─来十一7，罗五17、21。

八　我们既在生命中作王，和神一样，就在生命和性情上，但不在神格上成为神─17节。

九　我们在生命中作王，而活接枝的生命─十一17~24，加二20上。

肆　我们需要看见并达到在生命中作王的目标：

一　神的旨意是要有基督身体的生活─罗十二2。

二　我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下，其结果乃是真实并实际的身体生活。

三　我们要看见身体生活得建造，成为实行上的实际，就必须在生命中作王，也就是在神圣生命的管治之下。

四　罗马十二至十三章中活出身体生活的每一项，都需要我们受神圣生命的管治：

1　为神的怜恤所夺取─十二1上。

2　将我们的身体献上，当作活祭─1节下。

3　不模仿这世代─2节上。

4　借着心思的更新而变化─2节中。

5　不看自己过于所当看的─3节上。

6　照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度─3节下。

7　承认我们在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用─4节。

五　我们唯有借着在生命中作王，才能为着身体的生活，活出最高美德的生活：

1　爱人不假冒，并且爱弟兄，彼此亲热─9节上、10节上。

2　殷勤不懒惰，反而灵里火热，常常服事主─11节。

3　在患难中忍耐─12节中。

4　与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭─15节。

5　若是可能，总是尽力与众人和睦─18节。

六　身体生活是彰显在召会生活中：

1　我们必须在生命中作王，使我们能过召会生活：

a　我们在生命中作王之下，照着神的接纳来接纳信徒─十四1~23。

b　我们应该彼此接纳，如同基督接纳我们一样─十五1~13。

c　唯有借着活在神圣生命的管治之下，借着在生命中作王，我们才可能过正当的召会生活。

2　召会既不是警察局，也不是法庭，而是家、医院和学校。

伍　我们需要看见在生命中作王的终极完成：

一　在生命中作王乃是“以至于永远的生命”─五21（直译）：─引用经文

1　“以至于永远的生命”是一个特别的说法。

2　约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”：

a　“涌入”（即罗马五章二十一节的“以至于”）说到目的地。

b　永远的生命乃是涌流之三一神的目的地。

c　“涌入”的意思也是“成为”。

d　永远的生命至终要成为新耶路撒冷。

e　“涌入永远的生命”意思乃是“归入新耶路撒冷”。

二　新耶路撒冷是神圣生命的总和，也就是神生命的总和;我们在生命中作王的结果和终极完成，该是神永远经纶独一无二且终极无比的目标─新耶路撒冷。