壹　使徒约翰的职事是修补的职事，就是修补，或恢复保罗的完成职事时期之后所遭受的破坏;约翰修补这破损之属灵的网，使其完美且更坚固─约二一11，约壹一1~2，二7~8：

一　约翰的职事乃是修补保罗之完成职事所遭受的破坏─提后一15。

二　保罗离世后，撒但暗暗地将关乎基督身位的异端，和破坏召会的错谬教训带进来─约壹二18~19。

三　由于破坏已经造成，就需要修补的职事;约翰乃是修补所遭受的破坏，他的著作是要修补召会的破口漏洞─一1~2，二20~25。

贰　主向雅各和约翰显现并呼召他们时，他们正在“补网”─太四21：

一　本节的“补网”，原文也用在林前一章十节的“和谐”，加拉太六章一节的“挽回”，以弗所四章十二节的“成全”，和帖前三章十节的“补足”。─引用经文

二　修补的职事包括挽回、修理、装备、成全、补足、接连。

三　雅各和约翰补网，并不一定是因网破了;他们乃是在成全网，装备网，并在网上加上一些东西，使网更强固，更完整。

四　修补的职事是为要修理、挽回、成全、预备、完成、加上、调整、装备、弄得合适，使我们和谐一致，叫我们能与别人建造在一起─林前一10，林后十三9，加六1，帖前三10。

五　若没有修补，虽有不少的材料被带进召会，仍不会有建造;堆积材料，不需要修补，但把那些材料建造起来，就需要大量的修补、成全、装备并使之和谐。

叁　使徒约翰的职事是生命的修补职事─约一4，十10，十一25，约壹一1~2，五11~13、16：

一　约翰福音是一卷生命的书─一4，三15~16、36，五24，十一25，十四6，二十31：

1　约翰所说的生命是永远、非受造的生命;这生命实际上就是三一神自己─五26，十一25，六63。

2　主耶稣来了，是要叫我们得丰盛的生命;祂借着死与复活，将这生命释放出来，并分赐到我们里面─十10，十二24，十九34，二十17、31。

二　这生命乃是一个奇妙的人位，人的言语难以描述;当约翰在约壹一章一节论到祂的时候，只能说，“那从起初原有的”，就是说到那从永远就与父同在的一位，祂既向使徒们显现出来，他们就把祂当作生命传扬─2~3节。

三　唯有借着赐生命的修补职事，才能修补今天在信徒中间和召会里残破的光景;唯有生命才能修补─五16：

1　我们里面有“破洞”，有许多破损的事物需要修补。

2　破洞和破损必须在爱里借着生命来修补;我们只有借着生命的职事，才能得着修补─二25，三16。

四　今天建造召会的中心需要，乃是生命的修补职事;在这职事里，我们经历基督作生命，而成为神的居所─约二19~22，十一25，十四2~3。

肆　在约翰一书里，我们看见约翰修补职事基本且实质的元素─一1~3、7，五11~13：

一　约翰一书启示的中心，乃是神圣生命的神圣交通─一3、7：

1　我们要享受神圣的生命，就需要基于神圣的出生，凭着那使这神圣出生有所发展的神圣种子，按着神圣的膏油涂抹，住在神圣生命的交通里─二12~三10。

2　借着了结的水、救赎的血以及使人有新生起头的那灵，我们就从神而生，成为神的儿女，有祂的神圣生命，并有分于祂的神圣性情─二29~三1，五1~13。

3　现今基督借着祂的灵住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们因祂神圣的成分而长大，以致在祂显现时能以象祂─三1~2、24，四4、14~15。

二　住在神圣生命的神圣交通里，乃是享受神圣的丰富─二6，三6：

1　借着这样的住，我们就在神圣的光中行─一5~7。

2　借着这样的住，我们就实行真理、义、爱、神的旨意并神的诫命─6节，二5、17、29，三9~11，四7，五2。

三　要保守自己这样住在神圣的交通里，需要对付三样消极的东西：罪、世界和偶像─一7、9，二15~17，五21：

1　抵挡这些消极东西的保障，乃是我们神圣的出生带着神圣的生命，以及住在我们里面神的话─18节，二14。

2　因着我们神圣的出生，我们也凭着相信神的儿子，胜过撒但邪恶的世界─五4~5。

3　我们神圣的出生带着那种在我们里面之人里的神圣种子，能使我们不致习惯地活在罪中─三5、9，五18。

4　倘若我们偶尔犯罪，我们有我们的辩护者作平息的祭物，在父神面前顾到我们的案件，子那永远有功效的血也洗净我们─二1~2，一7。

伍　基督是一粒麦子，在复活里产生许多子粒，这个示被绝大多数的基督徒忽略了─约十二24：

一　基督这一粒麦子乃是神圣的种子，产生许多子粒，作祂生机身体的许多肢体，终极完成于新耶路撒冷─罗十二3~4，启二一2、10~11。

二　按照预表，许多子粒是为著作成一个饼;借着把这些子粒调成一个饼，召会作为基督的身体就产生出来，成为祂团体的彰显─林前十17，十二12、27。