壹　要完成神的定旨，后裔和地这二者是必需的;后裔和地二者都预表基督，祂是神经纶的中心和普及─创十二7，西一18，三10~11。

贰　主一再对亚伯拉罕说到关于地的事，说，“从你所在的地方，举目向东西南北观看;凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。……你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你”─创十三14~15、17，参十二7，十五7：

一　地是亚伯拉罕生活其中且凭以生活的地方─7~8节。

二　地是亚伯拉罕能击败一切仇敌，使神能在地上得着国度的地方─十四13~20。

三　地是神能有一个居所来彰显祂自己的地方─申十二5、11，十六2。

四　今天我们的地是基督;祂活在我们里面，我们也活在祂里面;我们应该活在基督里，并靠基督而活─西一27，二6~7。

叁　基督由美地─迦南地─所预表，乃是“所分给众圣徒的分”─一12：

一　“所分给……的分”是指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业─书十四1：

1　新约信徒的基业，他们所分得的分，乃是包罗万有的基督─参申八7~10。

2　基督是众圣徒所分得的分，作了他们神圣的基业，给他们享受─弗三8。

二　我们既然接受了基督作我们所分得的分，就该在祂里面行事为人─西二6~7：

1　行事为人就是生活、行动、举止、为人。

2　我们该在基督里行事为人，生活行动，使我们能享受祂的丰富，就如以色列人住在美地，享受其上一切丰富的出产─申八7~10。

3　今天的美地就是基督那包罗万有的灵，祂住在我们的灵里，作我们的享受;照着这灵而行，乃是新约的中心和关键─加三14，五16，提后四22，罗八4、16。

肆　神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，作包罗万有之基督的预表─创十二7，十三15，十七8，二六3~4：

一　因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符─加三14，林前十五45，林后三17。

二　实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受─创十二7，申八7，加三14。

伍　地乃是基督作为包罗万有的灵;地也是召会─基督的身体─作基督的扩大，扩展─林前十二12~13：

一　在召会中，我们活在基督里，并靠基督而活─西二6，三4、10~11。

二　在召会中，我们击败仇敌，并有神的国度同神的居所─弗六10~12，二22，罗十四17。

三　我们要完成神的定旨，就需要接受神的恩典，使基督这后裔能作到我们里面，并使基督这地能从我们活出而成为我们的召会生活，好叫我们享受神的安息，击败神的仇敌，并建立神的国同祂的居所，使祂得着彰显和代表─创一26，加六18，三16，四19，西一12，二7，来四9，弗六10~12，二22，太六33。

四　到了某个时候，我们真成了无有，神就要将祂自己在基督里作到我们里面，而祂所作到我们里面的，要生出基督为后裔，并要将我们带进那作我们地的基督里面─弗三17、8，西一12、27，二6。

陆　在创世记十五章七至二十一节，神与亚伯拉罕立关于地的约：─引用经文

一　因着亚伯拉罕对神关于地的应许缺乏信心，神与亚伯拉罕立约，以坚定祂对亚伯拉罕关于地的应许─8~21节。

二　神立定这约的特别方式，含示亚伯拉罕能完成神永远定旨的路─10~18节：

1　神与亚伯拉罕所立的约，乃是应许的约，要借着神在祂恩典中的大能得着成就，而不是借着亚伯拉罕在他肉体里的努力;新约是这约的延续─加三17~18。

2　神借着钉十字架并复活的基督，与亚伯拉罕立约─创十五9~10：

a　三种被杀的牲畜，表征基督在祂的人性里为我们钉十字架，两只活鸟表征基督在祂的神性里，是活着、复活的一位─约十一25。

b　基督在祂的人性里被杀，但在祂的神性里活着─十四19，彼前三18。

3　神要亚伯拉罕将牲畜和鸟献给祂，含示亚伯拉罕必须与他所献的一切东西联合为一─创十五9~10：

a　这指明我们要完成神永远的定旨，就必须在基督的钉十字架里钉死，也在基督的复活里复活─罗六5、8，加二20。

b　唯有如此，我们才能在作为应许之地的基督里面实行召会生活─西一12，二6，三10~13。

4　神在与亚伯拉罕所立的约中，定了美地的界限;这地乃是以马内利之地，以色列的领土，从尼罗河到幼发拉底河;这是亚伯拉罕独一的后裔基督，为着建立千年国所要承受的地─创十五18，十二7，赛八8，加三16，参出二三31，申十一24与注1，书一3~4，太二五34与注1。