壹　撒拉和夏甲是亚伯拉罕的妻和妾，寓指两个约，就是应许的约与律法的约─创十六1~3，加四24：

一　自主的妇人撒拉，表征应许的约，与新约，就是恩典的约有关─23~24节，创十二7，十五7~21：

1　在那约中神应许要给亚伯拉罕后裔，没有一点意思要亚伯拉罕作任何事来得到;神要把一些东西作到他里面，使他能生出一个后裔来完成神的定旨;这就是恩典─4节。

2　撒拉是自主的妇人，是亚伯拉罕正式的妻子，是这恩典之约的象征;她生以撒乃是凭神的恩典。

3　恩典之应许的产品是以撒，他是完成神定旨的后裔─十七19，二一12下。

二　使女夏甲，表征律法的约─加四24~25：

1　亚伯拉罕的妾夏甲，乃是律法的象征;由此我们可以看到，律法的地位乃是妾的地位─创十六1~3。

2　夏甲所象征的律法之约，将神的选民带到律法的奴役、辖制之下，作了律法之下的奴仆，与神的恩典隔绝了─加四25，五1、4。

3　亚伯拉罕借夏甲生以实玛利，象征人想用自己肉体的努力与律法配合，以完成神的定旨─创十六4、15~16，加二16，四23上。

4　亚伯拉罕靠着他肉体的努力，不凭神的恩典，从夏甲生了以实玛利;所以，以实玛利乃是人照着律法，靠肉体努力的结果，为神所弃绝─创十七18~19，二一10，加四30。

三　应许是在创世记十二章二节、七节，十三章十五至十七节，十五章四至五节给的;约是在十五章七至二十一节立的：─引用经文

1　按照神的心意，应许的约是在律法的约以先;神并没有意思要带进律法，要人努力遵守来完成祂的定旨。

2　神原初的心意乃是要将祂自己作到人里面，然后借着人来完成祂的定旨─4节。

四　在十五章七至二十一节神与亚伯拉罕立的约，在十七章一至十四节用割礼得了坚立：

1　在一节，神向亚伯拉罕启示祂自己为全丰全足的神;作为全丰全足的大能者，祂是恩典的源头，用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人，使他们能产生基督作后裔，以完成神的定旨。─引用经文

2　在十六章，亚伯拉罕运用他的肉体生了以实玛利;在十七章，神要亚伯拉罕割除他的肉体，了结他天然的力量，使神可以进来借着恩典产生以撒。

3　割礼的属灵意义乃是借着基督的钉十字架，脱去肉体，脱去己和旧人─西二11、13上，腓三3：

a　属灵的割礼乃是不断的将基督的死应用于我们的肉体─加五24，罗八13。

b　割礼对付凭着自己想要行神旨意并完成神应许的肉体;割礼的意义是割去肉体的自信─腓三3。

4　借割礼坚立约，与完成神定旨的后裔和地有关─创十七2~8：

a　为了完成神要人彰显并代表祂的永远定旨，我们需要得着基督作我们的后裔和地，为此我们需要受割礼，并过钉十字架的生活─加五24，六14。

b　当肉体、己和旧人被了结，门就开了，让神进来而生出以撒─创十八10、14，二一1~3。

贰　我们需要在创世记亚伯拉罕之经历的光中，来看加拉太四章二十一至三十一节：─引用经文

一　保罗在这些经文里告诉我们，夏甲表征律法，由属地的耶路撒冷所象征;撒拉表征恩典，由属天的耶路撒冷所象征─25~26节。

二　夏甲和撒拉代表两约─律法的约与恩典的约;律法是人的劳苦加上人的能力以产生一些东西;而恩典是将神赐给祂所拣选的人，好产生许多儿子─三26，四6。

三　神与亚伯拉罕所立起初的约，乃是恩典的约：

1　在这约里，不需要人的能力或努力，只需要神的恩典以产生许多儿子─三29。

2　这约等于新约;这就是说，神与亚伯拉罕所立的约，实际上就是新约─8节，来八7~8：

a　新约乃是神与亚伯拉罕所立之约的继续─创十五7~21。

b　新约就是神与亚伯拉罕所立那恩典之约完全的延续，这约乃是要产生众子;借这约所产生众子当中的头一位，乃是亚伯拉罕自己─加三26，四6，来二10。

四　这两约所生的两种儿女，性质是不同的─加四24、28~31：

1　由律法之约生的，是按着肉体生的;由应许之约生的，是按着灵生的─29节。

2　按着肉体生的儿女，没有权利有分于神所应许的福;按着灵生的儿女，却有完全的权利─30~31节。

3　因着我们有恩典、基督与赐生命的灵，所以我们是按着灵所生的儿女─六18，西一27，林前十五45下：

a　这灵现今在我们的灵里，使我们成为按着灵所生的儿女;这就是加拉太三章与四章里奇妙的启示。

b　我们这些按着灵所生的儿女，应当停留在神心愿的实现里，享受恩典、基督以及那包罗万有的灵作为福音的福─三14。

五　加拉太四章启示，信徒的母这在上的耶路撒冷，新耶路撒冷，乃是撒拉所象征恩典的新约─26节：

1　新耶路撒冷，属天的耶路撒冷，在上的耶路撒冷，是我们的母亲，这位母亲乃是恩典的新约─来八7~13，十二22~23：

a　新约是我们的母，因为她生出我们作自由的儿女─加四31。

b　我们已经生在新约之下，那在上的耶路撒冷乃是我们的母─26节。

c　这妇人是新约并我们的母，我们的母乃是神的恩典。

2　父是赐恩者;恩典就是约;约又是城，就是那在上的耶路撒冷，新耶路撒冷，她是我们的母;母所产生的众子，乃是母的组成成分;母归回于父，与父成为一，乃是由父而出，然后归回于父这目的地─一3，林前八6。

3　接受并遵守新约，就是来到属天的耶路撒冷和召会这里;新约、属天的耶路撒冷和召会乃是一─来八7~13，十二22~23。

4　信徒的母，乃是亚伯拉罕所等候的城─十一10：

a　十二章二十二节指明这座城是什么，这节告诉我们，我们乃是来到属天的耶路撒冷，就是基督的妻并新约信徒的母这里，这母是由神的众子所组成，而众子乃是由她而生。─引用经文

b　神拣选亚伯拉罕，目的乃是要完成祂的经纶，就是要产生许多的儿子，由恩典而生，以构成新耶路撒冷，就是祂终极并永远的团体彰显─启二一1~2、7。