壹　神试验亚伯拉罕，指示他带着他独生的儿子以撒，把他献为燔祭─创二二1~2：

一　在别是巴的生活，产生了献给神的燔祭（以撒）：

1　以撒生活的源头使他成为燔祭，就是为着神的满足而献给神的人─2、7~9节：

a　燔祭，原文意，上升之物，指升到神面前的东西─利一3注1。

b　燔祭预表基督，主要的不是在于救赎人脱离罪，乃是在于过一种完全且绝对为着神并满足神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命─9节，约五19、30，六38，七18，八29，十四24，林后五15，加二19~20。

c　燔祭乃是神的食物，使神可以享受并得着满足─民二八2。

2　正当的召会生活产生燔祭─利一1~2，罗十二1~2：

a　在别是巴的生活、成长并呼求耶和华伊勒俄拉姆的名，都是为着产生燔祭─创二一33，二二1~2。

b　我们越留在召会生活中，召会生活就越把我们从别是巴带到摩利亚。

二　如同亚伯拉罕，我们需要学习一个功课，将神所赐给我们的献回给神─1~18节，罗十一36：

1　凡与以撒有关的都是出于神，且凭着神;神要求亚伯拉罕将以撒当作燔祭献回给祂─创二二1~2。

2　以撒预表基督是应许的后裔（加三16），由神赐给了亚伯拉罕，但神要亚伯拉罕把神所赐给他的，交还给神;这对亚伯拉罕必然是个试验─创二二1，来十一17。

3　这里我们看见在神经纶里一个基本的原则：凡神所赐给我们的，甚至是祂作到我们里面并借着我们作的，至终都必须献回给祂，好使我们过信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所赐的事物，而单单倚靠祂。

4　神最高的要求，就是将祂所赐给我们的还给祂。

贰　在创世记二十二章一至十八节，我们看见亚伯拉罕信而顺从─来十一17~19：

一　亚伯拉罕没有照着他的观念发起任何事，或作任何事。

二　注入到亚伯拉罕里面的信心，把他带到摩利亚山（摩利亚山又名锡安山），并使他能将以撒献为燔祭─创二二1~2，代下三1。

叁　亚伯拉罕将他献上以撒的那地方，起名叫耶和华以勒─创二二14：

一　摩利亚的意思是“耶和华的异象”;在摩利亚山上，亚伯拉罕看见了神，神也看见了他─2节。

二　十四节下半可译作，在耶和华的山上必有预备，或，在耶和华的山上祂必被看见：─引用经文

1　在摩利亚山那里，亚伯拉罕经历了神的预备，并且领受了清楚的异象。

2　神的预备总是同着祂的异象，所以每当我们享受神的预备，我们就得着异象，在其中我们看见神，神也看见我们。

三　今天神的预备是在召会生活里;在召会生活里，我们有完全的预备和清楚的异象。

四　在主的恢复里，我们是在上摩利亚山，在那里我们要献上我们的以撒，享受神的预备，并得着透亮的异象。

肆　以撒被献上之后，又在复活里归还，以完成神的定旨─16~18节，来十一17~19，罗四17：

一　亚伯拉罕得回以撒，就相信并经历神是叫死人复活的神─复活的神─来十一17~19，罗四17，林后一9。

二　以撒在复活里归还以后，不再是天然的以撒，乃是复活的以撒。

三　以撒被献上之后，又在复活里归还亚伯拉罕，并且成为祝福─创二二16~18。

四　我们生命中的每一件事，都必须经过死的最终试验，使复活的神有路─约十一25，林后一9。

五　我们向神献上从祂所接受的之后，祂会在复活里将其归还我们─来十一17~19：

1　我们从神所得着的每项恩赐、属灵祝福、工作和成就，都必须经过死，最终在复活里归还我们。

2　我们若把从神所接受的献给神，它经过了死，而由神在复活里归还我们，就要成为祝福，以完成神的定旨─创二二16~18。

3　神的祝福总是在复活里来的;我们若将我们的以撒献给神，又在复活里由神归还我们，就会在神的祝福之下。

伍　以撒被亚伯拉罕献给神，就繁增成为新耶路撒冷─16~18节，罗八29，启二一2、7：

一　新耶路撒冷乃是亚伯拉罕后裔─沙和星─的终极完成─创二二16~18，罗八29，启二一2、7：

1　在新耶路撒冷里，由十二支派所代表的人是沙，由十二使徒所代表的人是星─12、14节。

2　由沙和星所表征的这两班人最终要同被建造，成为新耶路撒冷。

二　在创世记二十二章，我们看见一个基本的原则，就是使神的恩赐繁增的路，乃是将神所赐给我们的献回给神：

1　一个以撒被献给神并在复活里归还，就成为无数的星和沙。

2　我们若将我们的一粒献给神，并且让神置之于死，它就要在复活里归还我们，然后我们要看见在神祝福之下的繁增─约十二24。

陆　摩利亚山是神所拣选的地方，至终成了锡安山，就是建殿的地点，也是美地的中心;在我们属灵的经历中，摩利亚山最终成了锡安山─创二二2、14，代下三1，来十一17~19，十二22~23，启十四1~5：

一　亚伯拉罕是第一个带着燔祭在锡安山上敬拜神的人─1节。

二　后来，神吩咐亚伯拉罕的子孙，就是以色列人，要一年三次到这地方敬拜神，向祂献上他们的燔祭─申十六16，诗一三二13。

三　今天，亚伯拉罕属灵的子孙，就是新约的信徒，乃是在锡安山上─来十二22~23。

四　至终，我们众人要与亚伯拉罕一同在永远的锡安山，新耶路撒冷，敬拜神;整个新耶路撒冷就是锡安，也就是至圣所，神所在的地方─启十四1~5，二一22。

五　主的恢复就是要建造锡安;锡安就是基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷─十四1，弗四16，启二一2。