壹　创世记二十四章首要的点乃是与主是一的实际生活，以完成神的定旨：

一　亚伯拉罕的生活乃是与主是一的实际生活：

1　圣经没有记载神告诉亚伯拉罕，要到他本地，为他儿子娶妻，但亚伯拉罕有这种领会;这种领会乃是从他照着神的观念生活得来的;因亚伯拉罕与神在一里生活，所以知道神的旨意和心思，而行事与神内里的感觉一致─1~6、40节，参林前七25，林后二10，腓一8。

2　亚伯拉罕乃是与神在一里生活的人（雅二23，代下二十7，赛四一8）;倘若我们爱主，并且与祂在一里生活，我们所说所作的，就会照着祂的好恶以及祂里面的旨意和心思。─引用经文

3　倘若我们与主在一里生活，祂就无须告诉我们祂要什么，因为我们借着与祂是一，已经知道祂里面的感觉了;今天我们需要这样的生活，以完成神的定旨。

4　亚伯拉罕照着神的经纶行动;在为以撒得着妻子的事上，他所作的乃是为着完成神永远的定旨─创二四3~8。

5　创世记二十四章所启示首要的事，乃是照着神的经纶，为着完成祂永远定旨的实际生活;我们需要一种与亚伯拉罕相似的生活;他的动机、行动和所作的一切，都是照着神的经纶─罗四12，参撒上四3注1。

6　创世记二十四章四十节指明，亚伯拉罕在主面前行事为人;他既在主的面光中行事为人，就无论他作什么，都是为着神的旨意，并且是照着神的经纶。─引用经文

7　亚伯拉罕没有嘱咐他的仆人要忠信、诚实或作善工;他是以主并凭着主嘱咐他（2~3、9、40~41）;他以主嘱咐他的仆人，借此把他深深的带进主里面。─引用经文

二　亚伯拉罕最老的仆人忠信的负责任─5、9、33、54、56节：

1　亚伯拉罕的仆人跟随亚伯拉罕的脚踪，为着他的责任信靠主;他清楚、谦卑、却简单的向主祷告;凡真正相信神的人都是简单的─12~14、21、42节，参林后一12，十一2~3。

2　仆人在环境中寻求主的引导和主宰，借以认识主的旨意─创二四13~21、26~27、48~49。

三　利百加贞洁、仁慈又殷勤（16、18~20）;她在决定接受以撒为她丈夫的事上，也是绝对的（57~58、61），并且她服从以撒（64~65）;如此，她是召会作基督新妇，妻子，一个绝佳的预表（参弗五23~25）。─引用经文

四　拉班和彼土利敬畏主;他们也乐于接待人─创二四31~33、50~51、55~60。

五　以撒在田间默想寻求主;仆人将一切所发生的事告诉以撒，以撒就接受父亲为他所作的，娶了利百加;以撒的婚娶最终完成了神的定旨─63、66~67节，二一12下，二二17~18。

六　在创世记二十四章，那些人的生活不仅仅是为着自己的人生，他们的生活乃是带进神永远定旨的完成，生出基督，并为着神的经纶产生神的国;因此，在为以撒娶妻的事上，每件事都是照着神的经纶而行，好生出基督，产生神的国─40节，二二17~18，加三16、29。

贰　在创世记二十四章有以撒婚娶的记载，其中有四个主要人物：亚伯拉罕预表父神，以撒预表子神，仆人预表灵神，利百加预表神所拣选的人，要嫁给子，成为祂的配偶─约三29，林后十一2，弗五25~32，启十九7~9，二一2、9~10：

一　在已过的永远里，父神有一个永远的定旨，永远的计划，要从人类中为祂儿子得着召会作新妇─弗三8~11，二10，太九15：

1　预表父的亚伯拉罕，嘱咐他那预表圣灵的仆人，不要从迦南的女子，乃要从亚伯拉罕的亲族中，为他儿子娶一个妻子─创二四3~4、7。

2　按预表，从亚伯拉罕的亲族中为以撒娶妻的这个事实，指明基督的配偶必须出自基督的族类，而不是出自天使或任何别的受造之物;因为基督成了肉体成为人，人类就成了祂的族类─参创二21~22，一26，徒十七28~29上，约一14，启二二17上。

二　在时间里，父神任命灵神，差派祂执行父的计划，去接触蒙拣选的新妇，把她带到子神那里，作祂的配偶，祂的妻子─创二四3：

1　正如仆人为以撒寻得妻子，那灵也借着寻找的圣别为子神寻得妻子─11~14、24节，约四6~7、10，彼前一2，路十五8~10，约十六8~11。

2　正如仆人将以撒的丰富带给利百加，那灵也将基督的丰富带给新妇─创二四10、22、47、53，约十六13~15：

a　等骆驼喝足了，仆人就将一个金鼻环戴在利百加的鼻子上，将两个金手镯戴在她的手上─创二四22、47：

（一）　把重半舍客勒的鼻环戴在利百加鼻子上，表征她“嗅觉”的功用已经被神圣的性情得着，有那灵的预尝，保证全享就要来到─参歌七4、8，二3，来六4~6，利二一18，林前二15，罗八23，弗一13~14。

（二）　把重十舍客勒的手镯戴在利百加手上，表征我们被那灵“上了手铐”，以领受完全的神圣功用，为着在基督的身体里事奉─提前二8，弗三1，四1，六20，罗十二4，林前十二4~11，太二五15。

b　利百加也接受了银器、金器和衣服（创二四53），这一切都指明在召会生活中，基督一切的丰富都是我们的：─引用经文

（一）　正如仆人将以撒的财富分赐给利百加，好美化她，使她归向以撒，成为他的荣耀，那灵也将基督荣耀的丰富输供到我们里面，好美化我们，使我们归向基督，作祂的新妇，成为祂的荣耀─47、53、61~67节，弗三16、21。

（二）　我们被妆饰成为基督的新妇，是借着那灵在性情上的圣别，将基督追测不尽的丰富分赐到我们里面─启二一2、19上，赛五四10~13，帖前五23，弗三8：

（一）　要接受基督追测不尽之丰富的分赐，我们就必须认识、使用并操练我们的灵，顾到圣别的灵在我们灵里的说话和工作─罗十五16，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。

（二）　要接受基督追测不尽之丰富的分赐，我们就必须被基督即时、现时、活的话之新陈代谢的洗净所圣化─五26~27，参歌八13~14，启一20。

3　正如利百加被仆人说服要嫁给以撒，那灵也吸引我们归向基督，并使我们爱祂这位我们没有见过的─创二四54~58，彼前一8，二7，参诗歌补充本三三三首：

a　那灵临到信徒，向他们见证基督的丰富，就是祂从父所领受的（参创二四35~36），使信徒受吸引归向基督;他们虽然没有见过祂，却是爱祂（彼前一8），并且撇下世界，丢弃肉体中天然的关系（参创二四58），而联于基督（太十九29）。─引用经文

b　利百加在美地面见以撒之前，已经借着仆人的礼物，有分于并享受以撒所承继的;同样的，我们在面见基督之前，就享受了那灵的恩赐，作为对基督丰富之全享的预尝─创二四53，来六4，罗八23。

4　正如仆人将利百加带给以撒，那灵也将我们带给基督，将我们献给基督，作祂心爱的新妇─创二四51、58、61~67，林后一21~22，三6、8、17~18，十三14。

三　以撒在天将晚时迎娶利百加，表征基督的婚娶要在这世代的黄昏，就是这世代结束的时候─创二四63~64：

1　以撒领利百加进他母亲撒拉的帐棚，并且爱利百加，表征基督要在恩典里并在爱里，迎接祂的新妇─67节，提前一14，弗六24，启二二21。

2　以撒娶了利百加之后，才得了安慰、满足;照样，基督要在祂婚娶的日子得着满足;我们的安慰就是祂的安慰，她的满足就是我们的满足─十九7，参林后五9，来十一5~6。