晨兴喂养
诗一○四16 耶和华的树木，就是祂所栽种，利巴嫩的香柏树，都满了汁浆。
九二12~14 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。
香柏木 （王上六9、10下、15上、16、36） 表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督 （参歌四8与注2） （圣经恢复本，王上六15注1） 。
住在神里面，在祂殿中生活，以祂作一切的……结果是，我们稳固地栽植于祂的殿中，并在祂神圣生命的丰富里发旺，到一个地步，甚至我们年老的时候，仍要结果子 （诗九二12~14） （诗九二12注1） 。
在以西结十七章三至四节和二十二至二十三节，大卫的家，他的王室，被比作香柏树。……按二十二至二十三节，在这香柏树的树梢有一嫩枝要被拧去，栽于高耸的山上，成为壮大的香柏树。这嫩枝就是基督 （参赛十一1） 。基督生为大卫家的后裔 （太一1，罗一3） ，是大卫香柏树的嫩枝。祂这嫩枝，因着被钉十字架而被“拧去”。人拧去这嫩枝，但神使祂复活并升天 （徒二22~24、32~36） 。这样，神将基督栽于高处，基督就成为尊高的香柏树，多民必宿在其下。虽然大卫家因着他们的败坏被拧去，而变为荒凉低微，但有一天他们要在基督里得着复兴 （摩九11与注） 。他们因着联于基督，要再次成为尊高的 （圣经恢复本，结十七22注1） 。
何西阿十四章四至八节描述一幅以色列在复兴时候 （太十九28） 的图画。……耶和华必医治他们的背道，甘心爱他们；因为祂的怒气已从他们转消。祂必向以色列如甘露，以色列必如百合花 （表征信靠神的纯洁生活） 开放，如利巴嫩的树木扎根 （表征在拔高的人性里稳固站立） 。他的枝条必延伸 （表征繁茂扩展） ，他的荣华如橄榄树 （表征结果子的荣耀） ，他的香气如利巴嫩的香柏树 （表征在拔高人性里之生命的馨香气味） 。曾坐在他荫下的 （表征被他们所享受的够用恩典所覆庇—林后十二9） 必归回，发旺如五谷 （表征充满生命，以产生使人饱足的食物） ，开花如葡萄树 （表征开花为着产生使人欢欣的饮料） ；以色列的名声如利巴嫩的酒 （表征美名传布如美酒） （何西阿书生命读经，二○二至二○三页） 。
天然的力量和才干若经过十字架的对付，就会非常有用。这些经过十字架的对付之后，就是在复活里。有些弟兄凭他天然的口才说话，但有些弟兄却是凭着受过十字架对付的口才说话；这样的口才乃是在复活里。有些缺少经历的人可能会问，天然的口才和在复活里的口才有什么不同。这很难解释，但你若有经历，就很容易辨别。只有那些有经历的人，才能辨别未受对付、天然的力量和才干，以及在复活里经过十字架对付的力量和才干，二者有何不同。
在复活里，有一些神圣的东西已经作到我们的力量和才干里。……每当我们说话，我们的口才需要受十字架的对付。十字架总是将神圣的元素作到所对付的人里面，将神带到那人里面。……在复活里“被对付”的口才……满了神。我们的力量和才干受过对付之后，在复活里对于我们事奉主就成为有用的 （事奉的基本功课，一七八至一七九页） 。
参读：事奉的基本功课，第二十课。