总题　腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督

第一篇　借着否认己并转向灵，以基督作一切而得着祂

　真理要点 重要经文

太　3:17　看哪，又有声音从诸天之上出來，说，这是我的爱子，我所喜悦的。

太　16:24　于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

腓　3:12　这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。

罗　8:6　因为心思置与肉体就是死；心思置与灵乃是生命平安。

弗　6:18　时时在灵里祷告，并尽力坚持，

壹　基督是神的心愿

一　基督彰显于万有

二　基督彰显于召会

三　基督是万有实际

四　恢复基督作一切

五　忠信于主的恢复

贰　跟随保罗的榜样

一　基督为他的生活

二　基督为他的彰显

三　基督为他的心思

四　基督作他的义行

五　基督为他的至宝

六　基督为他的目标

七　基督为他的美德

八　基督作他的能力

九　基督为他的秘诀

十　基督为他的期待

叁　要竭力得著基督

一　使人有神的同在

二　使人能内里清明

三　使人得属灵供应

四　使人变成主形像

五　使人有活力行动

肆　得著基督的学习

一　学习完全在灵里

二　学习心思置于灵

三　学习一直转向灵

四　学习灵里的深交

五　学习以神为喜乐

六　学习分赐主丰富

七　学习丧失魂生命

八　学习会拒绝撒但

九　学习祷告否认已

　负担的话

一　认识基督是神的心愿

我们若要认识、经历、并享受基督，首要的事，就是要认识基督乃是神的心愿。不仅旧约的预表是基督的说明，连旧约的命令都是基督的说明。神命令当守安息日；安息日是个说法，安息日的实际乃是基督。神命令当圣别；圣别也是一个说法，其实际乃是基督。整本圣经的每句话都是说法，其实际乃是基督自己。整个宇宙，连一棵树木，一株花草，都是一个说法，为着说明基督。花的美是表明基督的美，美的实际是基督自己。果子的甜也是表明基督的甜，甜的实际是基督自己。所以，圣经里是用各种样的花，各种样的果子说明基督。……义是基督，圣是基督，清心的清是基督，忍耐的忍是基督，力量是基督，劳苦是基督；宇宙间的一切，全都彰显基督。神的心愿乃是要宇宙间所有的人事物都彰显基督，当万有都在基督里归一于一个元首之下，宇宙中的万有就都要彰显基督，因此我们活着、传福音、工作都是为着彰显基督，这也是召会存在的目的，因此，基督是宇宙中每一正面事物的实际，所以我们必须有这样内里的看见和领悟，就是神不要别的，只要基督自己，神在祂恢复中的目标就是要恢复基督作一切，当我们看见了包罗万有的基督，也学会了享受祂的秘诀，我们就会忠信于主的恢复，若我们不在意基督，我们最终会失望、受打岔，而离弃主的恢复。

二　以基督为一切得着祂

当我们认识基督是神的心愿之后，我们就会操练第一，以基督作一切，并且第二，得着祂，在第一面，我们必须跟随保罗在腓立比书中的榜样，以基督作一切，在第一章，保罗以基督为他的生活和彰显，在第二章，保罗以基督为他的心思，在第三章，保罗以基督为他所活出的义、超绝、目标和期待，在第四章，保罗以基督为他的美德、能力和秘诀，在第二面，我们得着基督，好叫基督能得着我们，如腓三12所说，保罗竭力追求，要取得基督耶稣所以取得我的，如何知道我们得着了基督呢？有以下五点证明：

第一，有神的同在，觉得神像新鲜的空气给你吸进来了。第二，觉得自己是在光中，里头放明。第三，觉得里面有供应，有活水解渴，有灵粮充饥。第四，你里头的光景，越过要求越高，好像温度计一样，是一直往上的，生命是一直在长的。第五，里头有活力，一到聚会中，就觉得不祷告不行，不唱诗不行，一定要有所活动才行。当我们有这五方面的感觉，我们就得着了基督，好叫基督能得着我们。

　三　借着否认己并转向灵得着基督

　要以基督为一切，并在一切事上得着基督，我们就必须学习一直否认己并转向灵，我们必须，第一，完全进到我们的灵里，因为主作为那灵—基督身体的实际—是在我们灵里的故事，第二，将心思置于灵，学习信靠神并倚靠主，这样一直转到灵里，乃是作基督徒、过召会生活的秘诀，另一面，我们借着圣灵的能力作主的工，这工作也该是由灵及灵的工作，从我们的灵开始，达到别人的灵，神造灵是为着接触并接受神，神使人有魂，不是为着魂本身的享受或爱好，而是为了活出并彰显神，这就是否认己并转向灵的目的，为此，我们该祷告，好使我们留在灵中，维持与神的交通，这样就能经历不再是我，乃是基督，使我们完全被『基督化』，以满足神的心愿。

　应用

1  　每天竭力追求，跟上进度，得着所当得着的基督。

2  　坚持落实四面祷告的实行，借着转向灵，否认己，得着基督。