总题 在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览
第三篇 神在基督里将祂自己建造到我们里面
真理要点 重要经文
撒下7:12-14
你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
弗3:17-18
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
壹 撒下七章的建造
一 人变化成为神子
二 人接受灵的基督
贰 林前三章的农场
一 生命长大的建造
二 神作元素的建造
三 马太撒种的比喻
叁 以弗所三章保罗的祷告
一 加强到里面的人
二 基督要占有全人
肆 作神建造的工作
一 主恢复要紧的事
二 将三一神供应人
三 将神建造到人里
四 神借着人来建造
五 人有分神的建造
六 新约启示的建造
七 金银宝石的建造
八 实行神命定之路
九 成为新耶鲁撒冷
伍 圣城撒冷的建造
一 团体神人的实体
二 与神同生命性情
三 神人二性的构成
四 宇宙中心与实际
五 李弟兄的墓碑文
负担的话
一 认识撒下七章内在的启示：神在基督里将祂自己建造到人里面
1 撒下七章启示借着预表揭示预言：
a 在撒母耳记下七章，大卫想要为神建殿，但神阻止他，并要他领悟，神不需要他为神建殿，反之，他需要神为他建立家室，神并使用这个机会向人启示，「我必兴起你腹中的后裔接续你，他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子。」
b 在12~14节上这段经文，普遍的基督徒都承认，这是一个预言，是说到大卫要生所罗门，之后所罗门要为耶和华的名建造圣殿，但实际上这段经文乃是『借着预表揭示一个预言』，换句话说，就是带着预表的预言，在圣经中，所罗门预表基督，因此，这里乃是启示基督要作大卫的后裔，为神建殿。
2 撒下七章的内在意义：
a 这段经文字面看，是说到大卫要生所罗门来建殿，但他的国位没有存到永远，因此实际上，这段是说到基督，基督作为大卫的后裔，指明祂成为肉体，穿上人性，启示出神成为人，此外，他要作我的子也指明，基督穿上的人性，经死复活，被带到神里面，被子化成为神的儿子。
b 神为大卫所建立的家室，就是这位基督，祂三日内要将殿建立起来，一面是祂的肉身，另一面则是属灵、奥秘的身体，就是神的家—召会；这也说出，今天我们需要神将基督建造到我们内在的构成里，使我们全人被基督所重新构成，借着这属灵新陈代谢的过程，人就能变化成为神的儿子，我们这属于人性的（人的后裔）才能成为神圣的（神的儿子）。
二 如何经历神将基督建造到我们里面？
1 神性的种子借吸收人灵里的养分，使生命长大带进建造
a 生命的长大就是建造：
在哥林多前书，保罗把长大和建造放在一起，他在林前三9说，你们就是神的耕地，神的建筑，以弗所书也指出，长成在主里的圣殿，因此，照着圣经，长大等于建造，我们这些在基督里得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕种的田地，神新造里的农场，为了生长基督，为着神的建造，产生宝贵的材料。
b 神性的种子借吸收人灵里的养分而生长：
这样的建造，可以用马太十三章撒种者的比喻来说明，主将祂自己当作生命的种子，撒在人心的土壤里，使祂能生长并活在人里面，并从人彰显出来，种子的长大，不是只凭着自己长大，而是凭着自己，并凭着土壤里面的养分而长大，所以种子的生长和出产，乃是由种子加上土壤的元素所组成，所以种子要长大，就必须撒到好土里。
种子是神性，土壤及其养分是人性，在我们人的灵里面，有神所造之人的养分，神也造了人的心，作为土壤，种子生长的速度，不在于种子，乃在于土壤供应多少养分，所以我们供应的养分越多，种子就长大得越快，结果也就越多，如太十三23所说，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
2 借着被加强到里面的人，而使基督这种子安家在我们心里
a 要使种子长大，就需要被加强到里面的人：
种子要长大，就需要吸收人性土壤里面的养分，所以使徒保罗在以弗所三章14~16的祷告启示，要完成神永远的经纶，我们需要父照祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督将祂自己建造到我们心里，占有我们全人。
外面的人，使以魂为人位，以身体为器官，而里面的人，则是以有基督内住之重生的灵为人位，以更新的魂加上身体为器官，因此，我们大部分都活在外面的人里，需要使徒祷告，使神用大能加强到我们里面的人里，而使基督这种子，能够从我们的灵吸取人性土壤里面的养分，而安家在我们人的心土里面。
b 加强到里面的人，使基督这种子能安家：
在弗三17，说到「安家」，也可翻译作「住」，因此，这字的基本意思是「向下住」、「住下来」、「安家」，我们心中有许多房间，诸如心思、情感、意志...等，都需要让祂安家。
当基督安家在我们心里，使我们满有力量，就能和众圣徒一同领略那不可量度，阔长高深的基督，并且使我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，作祂团体的彰显，使祂得着荣耀。
三 工作的终极目标：新耶鲁撒冷
我们若看见神渴望将祂自己建造到所有祂所拣选的人里面，我们工作的目标，就会是将建造和被建造的神供应到人里面，好叫三一神能够将祂自己建造到他们里面，一面，基督作为那后裔，要来建造殿宇，祂是建造的神，另一面，基督也是建造的元素，祂是家，是身体，是被建造的神，因此，我们的工作，不该是用木、草、禾秸，这些出自信徒天然、堕落、属地的性情来建造，而该将神的元素构成到我们人的元素里，使我们在生命和性情上，但不在神格上成为神，当我们在福、家、排、区的架构下，实行生、养、教、建时，内在的必须是让神将祂自己建造到人里面，并将他们建造到祂里面，至终，三一神与蒙救赎的人性调和、相调、建造成为一个实体，这实体就是新耶路撒冷，在启二一3，新耶路撒冷是神的帐幕，给神居住，在启二一22，整座新耶路撒冷也是殿，给人居住，因此，神与人，人与神建造、相调、调和、构造在一起，神的元素构造到人的元素里，人的元素构造到神的元素里，产生的相互住处，经过过程终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，为着祂经纶最高的目的，正将祂自己和祂所拣选的人，相互建造到彼此里面，好使祂在基督里得着神性调和人性的一个构成，作祂的生机体，就是基督的身体，成为祂永远的彰显，并救赎之神与蒙救赎之人相互的居所，这个奇妙珍宝构成的终极完成，乃是新耶路撒冷，直存到永远。
应用
1 操练灵：天天时时操练灵，吃基督，喝基督，呼吸基督，经历新陈代谢的变化，让基督建造到我们里面。
2 对付心：向主完全敞开，对付心的光景成为好土，让神圣生命的种子能吸取足够的养分，经历生命的长大。
3 供应基督：在生、养、教、建的过程中，将建造的神和被建造的神供应给人，使神与人，人与神，调和，建造在一起，终极完成于新耶鲁撒冷。