总题　在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览

第六篇　按着神牧养

　真理要点　重要经文

约21:15-17　他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。

彼前5:2　务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；

弗4:15-16唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

壹　周全柔细的牧养

一　顾到一切的需要

二　得着充分的供备

贰　主恢复继续牧养

一　如同三一的牧养

二　长大成熟为建造

叁　牧养中带着教导

一　会作牧人与教师

二　牧养与教导并行

肆　基督是魂的牧人

一　监督内里的情形

二　是灵基督的牧养

伍　按着神去牧养人

一　按着神不按着人

二　按着神是活出神

三　使人各面成为神

四　牧养上与神是一

陆　需过牧养的生活

一　需先被基督构成

二　需要有宽宏的心

三　温暖别人的生命

四　适应一切的生命

五　照着三一来牧养

柒　身体相互的牧养

一　基督生机的牧养

二　是群羊也是牧人

三　在爱里互相牧养

四　在爱里建造身体

　负担的话

一　看见牧养的需要：

牧养信徒，对于他们在神圣生命里的长大以至于成熟，为着建造基督的身体，是极其重要的（弗四12~16）。父母都希望自己的儿女不只要在身体上长大，也要在人性的各方面成长；这就是牧养所要达到的目标。长大以至于成熟，是为着建造基督的身体。除非有越来越多的圣徒借着牧养而长大达到成熟，否则基督的身体无法把自己建造起来。

二　认识牧养的定义：

牧养乃是周全柔细的照顾。当我们说到某人牧养我们，意即他的心里对我们有爱和顾念；他会顾到我们，知道我们需要什么。这样的人来到我们这里，不是要批评或察验我们，而是要周全柔细地照顾我们内里的各部分；这就是牧养。

牧养还有更深的一面，就是需要按着我们父神爱和柔细的心。约壹一章三节说，“我们的交通……是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”我们是否记得上一次与父交通是什么时候？当我们感觉有迫切的需要时，神的儿子耶稣基督会将我们带到父神面前，让我们摸着父那爱和赦免的心。圣徒中间有许多人正极需要父向他们更深地证实，使他们确信父对他们满了爱和赦免。父神的牧养有爱和赦免，并带着柔细的心。我们若要牧养人，就要让这样的心成为我们的心。

牧养不仅需要按着我们父神爱和柔细的心，也需要按着我们救主基督寻找和牧养的灵。在路加十五章，主说到一个比喻，论到人撇下九十九只羊，去寻找那失去的一只，直到找着（3~7）。我要再问一个柔细的问题，特别是问带头的弟兄和亲爱的同工们：“我们作了多少寻找的事？若有人在你所在的召会中消失了，那对你很要紧么？若很要紧，你去寻找他了么？”请记得，我们的救主基督如今正在寻找迷羊，祂有寻找和牧养的灵。

三　经历基督作我们魂的牧人牧养我们：

我们的魂有两个主要功用。一面，魂的功用是作为彰显我们灵里之基督的器官；这是极其重要的。另一面，魂的功用是要享受我们灵里所经历的基督。这样的享受要一直进行。有时，我们虽然在灵里经历基督，却不享受我们所经历的基督，那是因为我们魂内里的某些方面出了问题。因为我们的魂很复杂，所以需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们一切的难处、需要和创伤。我们的魂很复杂，我们每一个人的名字都应该叫“复杂”。基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形。祂是借着顾到我们魂的益处，并借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们。这种牧养是内里、内在、生机的安慰。你的魂里可能正在经历一些事；然而主无意监视你，作记录，祂也不会对你魂的经历感到震惊。主知道我们内里的情形，因为祂是在爱里关切我们，于是就来顾到我们魂的益处。祂借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们。我们内里所是的光景，对基督来说很重要，因为那会影响我们的长大、我们的享受以及我们交通的度量。

四　如何坚定持续的实行牧养：

1  　按着神牧养：

我们若要按着神牧养，就需要与神成为一。。按着神监督，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀，不按着人的偏好、兴趣和目的。作长老的不该按着他们的意见、观念或好恶而监督。反之，他们该照着神的拣选、愿望、心意和喜好而监督。作长老的必须全然按着神的思想、感觉、意愿和拣选而监督。他们必须按着神的好恶而监督。……在彼前五章二节，彼得警告作长老的不要为着卑鄙的利益，乃要热切地施行监督。这就是说，作长老的不该利用长老职分，当作得利的方法。他们该热切地监督，像父母热切地照管儿女一样。按着神，意思就是我们必须活神；我们必须随时随处有神。我们在我们的悟性上、道理上与教训上有神，但我们在牧养人时可能没有活神。当我们与神是一，我们就成了神。在我们牧养别人时，我们就有神并且就是神。按着神牧养，意思就是按着神属性的所是牧养。神是爱、光、圣、义。按着神，至少是按着神的这四种属性。我们必须按着这四种属性牧养年幼的、软弱的和退后的。这样，我们就是好牧人。……除了牧养，我们没有路将生命供应给别人。……我们若要享受生命，并将生命供应别人，就必须牧养他们。真正生命的供应乃是借着访问人、接触人而牧养人。

2  　要有牧养的生活：

　我们要有牧养的生活，就需要有宽宏的心，就是能容纳神所有儿女的心。并凭着牧养的生命，牧养的生命乃是适应一切的生命，这生命能适应一切处境，接受各样环境，在各种情形里作工。牧养的生命是一种温暖别人的生命，在耶稣的人性里顾惜他们，而在基督的神性里，以基督的丰富喂养他们

3  　实行相互的牧养：

　那建造基督身体的牧养，乃是“相互”的牧养。不是某人比较有经历，能在爱里关切人，他就多牧养一点；其他人的生命没有多少长大，就不需要去牧养。我相信主所需要的，也是祂正在为我们代求的，乃是要我们所有的人都能相互牧养。我们需要实行相互的牧养，就是能从任何一位圣徒得牧养，并从各种年龄层的人得牧养。无论借着祷告，以及种种其他方式，都可以牧养。这样的牧养乃是团体的事。当我们经历一些属地属人的环境时，我们可以在最超越的范围里彼此交通，彼此牧养。我们都是羊，同时也都是牧人。

　应用

1  　祷告看见牧养的需要，接受牧养的负担，起来实行牧养。

2  　要牧养就需要竭力追求，被话构成，被神构成，接触人时，涌流出神。

3  　坚定持续的实行，普遍牧养，一对一牧养和专特牧养，使召会量上的繁增，质上被建造。