总题 在主显现以前,主的恢复之中心负担与现有真理的概览

第八篇 在生命中作王

 真理要点 重要经文

罗5:17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。

罗5:21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。

壹 生命中作王的凭据

一 救恩完满的经历

二 包含法理与生机

三 作王是最高成就

贰 生命中作王的经历

一 生命中管治万有

二 在生命的管治下

三 征服各样的不服

四 心需受主的引导

五 在功用上成为神

叁 生命中作王的重要

一 开启救恩的钥匙

二 洋溢之恩的结果

三 有分救恩的福分

肆 生命中作王的结果

一 同过身体的生活

二 活出最高的美德

伍 生命中作王的职事

一 带进身体的交通

二 众召会中的交通

三 将撒但践踏脚下

陆 生命中作王的榜样

一 对众圣徒的问安

二 将众召会的调和

 负担的话

一 看见在生命中作王的启示:

罗马五章十七节……里所说洋溢之义的恩赐,是指法理方面的救赎。而洋溢之恩,乃是经过过程的三一神。……我们所得的生命,……使我们作王管理一切。……我们已经在客观上接受了义,现今还需要不断地接受洋溢的恩典(就是经过过程的三一神成为终极完成的灵),使我们能在主观的生命中作王。

我们若缺少恩典,恩典就无法在我们里面作王。唯有恩典充满我们到极致,然后从我们满溢出去,我们才能经历恩典作王。恩典作王,罪、死和撒但就被征服,并在我们的脚下,我们也成为恩典中的王。恩典在我们里面作王时,我们就在生命中作王。

在这事上,道理、教训和劝勉都没有用。就一面说,甚至我们的祷告也没有功效,无法使我们借着恩典在生命中作王。唯一管用的就是来到神圣的源头,并从我们这人深处敞开自己,好被神这恩典充满。我们要被充满,就必须求主除去所有的绝缘体和阻挠。我们需要祷告:“主,我愿意把所有的拦阻除去。我要使自己直接向你敞开。主,以你自己作恩典完全充满我。”无论你在哪里,在工作中、在学校里、在车子里,要一直向主敞开,好被祂这恩典充满。……你这样领受恩典,就会被恩典充满,至终恩典会从你里面满溢出来。然后你会借着恩典在生命中作王,胜过罪、死和撒但。在你的经历中,这三个仇敌会完全被征服。……罪、死和撒但仍在我们里面作工。但我们若来到属天的源头,并彻底敞开自己,好被恩典充满,我们就会在生命中作王胜过这一切。这是我们今天在召会生活里的需要。

二 进入在生命中作王的经历:

我们蒙了重生,得着神圣、属灵、属天、君王和君尊的生命;这生命使我们登宝座作王掌权,管理万有。在生命中作王就是在神圣生命的管治之下。我们在神圣生命的管治之下,借此在生命中作王,就蒙拯救脱离黑暗的权势。我们在神圣生命的管治之下,就活在神爱子的国里,在爱的甜美中受管理和约束。在生命中作王就是征服各样的不顺从。。“不顺从”是形容我们的情形,我们里面的所是。我们在面对许多人事物和各样环境、光景时,都可能有一种不顺从;我们背叛神,向神悖逆。一个掌权的灵必定是刚强、活泼的;是主动的,不是被动的;是积极的,不是消极的;是殷勤的,不是松懈的。有这样灵的人,不只守住等次的地位,服神的权柄,也是信心刚强,一直在升天的地位上运用神的权柄。在生命中作王就是使我们的心受主引导。

三 经历在生命中作王的结果:

1   在生命中作王其结果乃是真实并实际的身体生活,显在召会生活中。

a   罗马十二至十三章中过身体生活的每一项,都需要我们受神圣生命的管治而向主活。

我们必须将身体献上,当作活祭;我们不该模仿这世代,反要借着心思的更新而变化;我们不该看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度;我们应当承认我们在基督身体上有好些肢体,但所有的肢体不都有一样的功用。

b   我们需要借着在生命中作王,为着身体的生活,活出最高美德的生活:

我们爱人不可假冒,并且爱弟兄要彼此亲热;我们殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主;我们在患难中应当忍耐;我们应当与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭;若是可能,我们总要尽力与众人和睦。

2   在生命中作王结果,将各地的召会带进基督身体的交通里。

神圣的交通乃是在基督身体里生活的实际。历世纪以来,主一直受阻挠,就是因着缺少交通。在启示录二十二章二十节,主耶稣说,“我必快来!”但将近二千年过去,主仍没有回来。原因乃是信徒持个人主义,都是单独、有意见并且制造分裂的。罗马天主教借着组织来管制人,但那些脱离了天主教的人却带进一个又一个的分裂。……实际上,神圣的交通该管制信徒。

我们在这交通里受限制。借着在这交通里受限制,基督的身体就蒙保守在一里,职事的工作就继续往前。

3   在生命中作王的结果,将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中。

在十六章,使徒保罗对圣徒一一提名问安,至少有二十七个名字,……并且普遍地问圣徒的安。这给我们看见,他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心。这样的推荐和问安,不仅说到众圣徒之间的关切,也说到众召会之间的交通。因着召会这样在身体里的交通,就使平安的神能将撒但践踏在我们脚下,而我们能得享基督丰富的恩典。

 应用

1   我们需要祷告:“主,我愿意把所有的拦阻除去。我要使自己直接向你敞开。主,以你自己作恩典完全充满我。”借着恩典在生命中作王,胜过罪、死和撒但。

2   脱离一切的单独和个人主义,活出最高美德的生活,与众圣徒相调,与众召会有交通。