总题　在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览

—第十二篇　成为新耶路撒冷

真理要点　重要经文：

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启3:12　得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。

壹　新耶路撒冷的异象

一　神人二性的实体

二　经纶的终极完成

贰　是新妇是羔羊的妻

一　新妇在等候丈夫

二　一对宇宙的配偶

三　宇宙对偶到永世

四　千年国的得胜者

叁　得胜者作神殿柱子

一　主神和羔羊为殿

二　构成神殿的柱子

三　主在恢复的工作

肆　得胜者要写上新名

一　得胜者被神得着

二　写上三种的新名

三　得胜者完全构成

四　国度撒冷作奖赏

　负担的话：

一　正确领会新耶路撒冷

新耶路撒冷不是一个地方，而是一个团体人，这团体人乃是新妇，羔羊的妻。从启示录二十一章起，圣经明文向我们指出，新耶路撒冷不是我们将来要去的地方；反之，新耶路撒冷乃是我们将要成为的。因此，我们面临的选择，是我们何时成为新耶路撒冷，而不是我们能否成为新耶路撒冷。根据三章十二节，我们知道在恢复的召会（由非拉铁非召会所预表），也就是在真正的地方召会中，将会有得胜的圣徒。十二节所说“得胜的”，乃是地方召会里的一部分，他们如今正在成为新耶路撒冷的过程中。主今天光照、供应、牧养并引导我们的原因，就是要我们知道，祂命定我们走的路，乃是叫我们在今世就能在成为新耶路撒冷的过程中。二　我们现在的所是，会是我们将来的所是。

约翰在启示录二、三章论到得胜者。在恢复的召会中将有得胜者，意即不是地方召会中的每一个人都会得胜，而是有一些人会得胜。在恢复的召会中的得胜者，他们要在基督的审判台前得着奖赏，并在国度时代享受他们的奖赏。这里的管治原则是：我们现在的所是，会是我们将来的所是。换句话说，今天我们在某种情形中得胜，在要来的国度时代里，那就是我们的所是。例如，主对以弗所召会说，“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”（二7下）以弗所召会中的得胜者得吃生命树的果子，作为在千年国里的赏赐，必是因他们一直都这样享受生命树的果子。试想：他们有可能从来没有享受过生命树，而要等到另一个时代才享受么？绝对不可能。享受生命树必是他们现在的经历。所以你现在的所是，会成为你将来的所是。因此，在召会生活里，我们现在就要成为将来我们希望成为的样子。所以我们要留意：我们现在的所是如何？我们长大、进展到什么地步？

三　如何在成为新耶路撒冷

1  　敞开经历书写千年国的新耶路撒冷是单给得胜者的奖赏（启三12下）。启示录三章十二节说，“将我神的名，和我神城的名，……并我的新名，都写在他上面。”在经历上，“写”乃是主中心的工作，就是要将祂自己建造到我们里面。有神的名写在我们上面，意即神已经作到我们里面。名乃是标示，指出一个人的所是或他所成为的。因此，这不是指一个人的所是突然改变，乃是含示一个不断书写的过程而带来的结果。事实上，祂正在我们里面书写。因此，我们要出代价，作敞开的器皿，毫不保留地让祂在我们里面书写。有些圣徒也许已经七、八十岁，但只要我们向主敞开，与祂的分赐合作，就永远不会太迟。青年圣徒们，你们现在开始也不会太早，因为主还要花许多年日将十字架应用到你们的所是里，除去你们的肉体、天然的构成，使你们被了结；多年之后，你们要达到成熟。我们都要向主呼求：我们要正常地长大。

2  　愿意水流经过我们就像一块木头，正在经历石化的过程。当生命的水流一点一滴不断地流过我们，就带走我们里面天然的成分，并以祂自己的成分来取代。这是我们成为三一神殿中之柱子的路，也是我们成为新耶路撒冷的路。我们该让生命的水流时时刻刻流过我们，并从我们流出。愿我们都从深处对主说，“主，我愿作个敞开的器皿。我要被变化，被建造。求你使我清楚，变化的路乃是借着让生命的水河一直流过我。主，我让你这生命的流，流过我里面的每一处，带走天然、堕落的成分，并以你自己来代替。”

　应用：

1  　敞开自己接受神在各种环境中的书写。

2  　宝贝我们里面生命水的流，出去一切的拦阻，让祂在我们里面自由的流通。