第五篇 在神的家中当怎样行─操练自己以至于敬虔
读经：提前三15上、16上，四7下~8，六3，提后一7，四22，多一1壹 “我将这些事写给你，……你也可以知道在神的家中当怎样行”─提前三14~15上：
一 保罗所服事给提摩太的，完全是关于在召会中当怎样行─一3~5、18~19。
二 我们在召会中行事为人的路，乃是借着成为爱慕神话语的人─三15上，参约六63、68。
三 我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须遵循这两个管治原则：尊重基督的元首权柄，以及担负真理─西二19，弗四15。
四 我们要在神的家─召会─中有正确的行事为人，就需要顾到健康的教训─提后四3~4。
五 我们必须在我们的灵里生活行动，使神能在召会中显明为活的神─约四23~24，林前六17，提前三15~16。
一 “敬虔”这个重要的辞在提摩太前后书中使用了九次─提前二2，三16，四7~8，六3、5~6、11，提后三5。
二 敬虔是个奥秘，因为又真又活，却不可见─提前三16上，六11。
四 神永远经纶的真理，实际，是合乎敬虔的，敬虔就是神显现于人─1节，提前三16上。
六 敬虔并非仅仅外面的事；提前三章十六节的“显现”这辞，指明敬虔是里面的生命连同外面的彰显。─引用经文
七 我们这些在基督里的信徒该追求敬虔；追求敬虔乃是过一种显明神的日常生活─六11。
八 为要使神显现于肉体，我们整个生活都需要彰显敬虔─约壹三2，二28。
九 神的经纶是神进入我们里面，而敬虔是神从我们而出─提前一4，三16上：
2 因为敬虔是神的彰显，基督徒的生活该是在凡事上彰显神并带有神样式的生活─来一3，林后三18。
3 提前二章二节说，我们需要十分敬虔地过平静安宁的生活；我们在各处并在一切事上，即便是小事，都需要十分敬虔的过生活。─引用经文
4 我们的召会生活、日常生活和家庭生活，就是神终日进进出出─林后十三14，三18。
十 活神的召会是敬虔终极的奥秘，因为正当的召会生活乃是神在肉体的团体显现─提前三15~16，西一15。
一 我们在召会生活中行事为人的路，就是操练自己以至于敬虔─三15上，四7下，二2。
二 我们都必须操练我们的灵，因为神的奥秘乃是在于我们的灵─弗一9，三3~4、9，五32，西一26~27，二2，提后四22。
三 我们基督徒的生活是敬虔的生活，来自于神将祂自己分赐到我们里面；这在于我们的灵得着完全的操练─林后十三14，提后四22，门25。
四 我们需要建立起运用灵的习惯─提前四7下，林前六17，弗二22：
1 来自神的分赐的敬虔生活，在于操练我们的灵─提前四7下，约四23~24。
2 我们若不刚强地操练我们的灵，与主合作，神就无法将祂自己分赐到我们里面─林后十三14，林前六17，罗八4、9。
1 操练总是一件勉强的事。
2 每当我们在艰难的光景中，我们必须勉强自己操练我们的灵─参罗八28。
3 我们基督徒若要刚强并在主里长大，就必须勉强自己用我们的灵─提后四22，启一10，四2，十七3，二一10，罗八16。
六 操练我们的灵，乃是将我们的心思置于灵─6节，玛二15~16：
1 当我们将心思置于灵，我们就有内里生命平安的感觉，就是刚强、饱足、安息、释放、活泼、滋润、明亮和舒适的感觉。 2 当我们将心思置于肉体，我们就有内里死的感觉，就是软弱、虚空、不适、不安、下沉、枯干、黑暗和痛苦的感觉。3 我们基督徒的生活不是按照对错的标准，乃是照着灵，并且我们凭着内里生命平安的感觉认识灵─罗八6、16，九1，林后十三14。
1 我们应当一直保持警觉，辨明并拒絶一切不是出于灵，而是出于魂，出于己的事─太十六25，参路九25。
2 我们必须一直保持我们的灵与魂分开─来四12，帖前五23。
3 仇敌的计谋总是要使我们的灵一直与我们的魂搀杂在一起。4 我们的一切所是、所有并所作，都必须在灵里；神之于我们的一切，都是在我们的灵里─提后四22。
八 为要证明操练以至于敬虔就是操练我们的灵，我们必须读提摩太后书；在那里保罗说，神赐给我们的，乃是能力、爱并清明自守的灵；这样的灵乃是带着刚强的意志、爱的情感并清明自守的心思─一7：
1 提后一章七节里的“灵”，指我们由圣灵重生并内住之人的灵─约三6，罗八16。
3 “能力”说到我们的意志，“爱”说到我们的情感，“清明自守”说到我们的心思─7节。
九 操练自己以至于敬虔，就是操练我们的灵，在日常生活中活基瞀，以建造召会作基督的身体─提前四7下，弗二20~22，四12、16，林前十四4、12。
真理启示：
一 保罗所服事给提摩太的，完全是关于在召会中当怎样行，“我将这些事写给你，……你也可以知道在神的家中当怎样行”。
二 操练自己以至于敬虔，就是操练我们的灵，在日常生活中活基瞀，以建造召会作基督的身体。
生命经历：
一 我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须遵循这两个管治原则：尊重基督的元首权柄，以及担负真理。
二 操练我们的灵，乃是辨明我们的灵与魂，我们应当一直保持警觉，辨明并拒絶一切不是出于灵，而是出于魂，出于己的事。
实行应用：
一 我们在召会中行事为人的路，乃是借着成为爱慕神话语的人。
二 心思至于灵，不在意善恶、是非、对错；我们需要建立起运用灵的习惯；每当我们在艰难的光景中，我们必须“勉强”自己操练我们的灵。