第一篇 享受包罗万有的基督是召会一切难处的唯一解答
读经：林前一2、9，二9~10，十三1~8，耶二13，哀三22~24
林前1:2
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前2:9
只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前2:10
但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前13:1
我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前13:2
我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前13:3
我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前13:4
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:5
不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前13:6
不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前13:7
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前13:8
爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
耶2:13
因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
哀3:22
我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
哀3:23
每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
哀3:24
我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
壹 哥林多前书是一卷论到享受包罗万有之基督是召会一切难处唯一解答的书；神在祂恢复里的心意，是要恢复基督作神经纶唯一的中心，并恢复基督作我们的一切，作我们的分，供我们享受─一2、9、24、30：
林前1:2
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:24
但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
一 我们都已蒙召，进入了基督的交通，即对基督的享受中（9）；“交通”这辞包含享受的思想；基督是神赐给我们，作我们所分得的分，给我们享受（2，西一12）。
林前1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:2
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
西1:12
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
二 在哥林多前书，使徒保罗的用意是要解决哥林多圣徒中间的难处；对一切的难处，特别是分裂的事，唯一的解答乃是享受包罗万有的基督。
三 我们该专注于基督，不该专注于祂以外的任何人事物；我们该对准祂，以祂为神所指定我们唯一的中心，使信徒中间一切的难处得以解决─一9，西一17下、18下。
林前1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
西1:17下
……万有也在祂里面得以维系；
西1:18下
……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
四 我们的目标是最完满地享受基督和最完满地得着基督，使基督的身体得着建造；这带进我们对基督极点的享受，作我们在千年国里的奖赏─腓三14，太二五21、23。
腓3:14
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
太25:21
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太25:23
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
五 我们需要是思念“同一件事”的人；在腓立比书中，“同一件事”是指对基督主观的认识、经历和享受；同一件事乃是追求基督以赢得祂并取得祂─二2、5，一20~21，三7~14，四13。
腓2:2
你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓2:5
你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓3:7
只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓3:12
这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13
弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
腓4:13
我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
六 不思念同一件事，而思念别的事，就是背叛神的经纶；神的经纶就是要我们思念同一件事；在召会生活中，我们需要帮助所有圣徒思念同一件事；为着召会生活，身体生活，我们的思念该集中于并充满对基督的享受。
七 哥林多前书启示，神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有之基督赐给我们，作我们的分，给我们享受；基督徒生活和召会生活的秘诀是我们要享受基督─一9：
林前1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:2
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
2 我们需要享受基督作神的能力和智慧，成了我们的公义、圣别和救赎─24、30节。
林前1:24
但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
3 我们需要享受基督作荣耀的主，就是荣耀的王，使我们得荣耀─二7~8，罗八30，诗二四6~10。
林前2:7
我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的；
林前2:8
这智慧，这世代有权有位的人，并没有一个知道，因为他们若知道，就不会把荣耀的主钉十字架了。
罗8:30
祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
诗24:6
这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。细拉
诗24:7
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗24:8
那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗24:9
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗24:10
那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华─祂是荣耀的王！细拉
林前2:10
但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前3:11
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
6 我们需要享受基督作我们的逾越节（五7）、无酵饼（8）、灵食、灵水和灵磐石（十3~4）。
林前5:7
你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5:8
所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
林前10:3
并且都吃了一样的灵食，
林前10:4
也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
7 我们需要享受基督作头（十一3，西二19，弗一19~23）和身体（林前十二12、24~25上，弗四15~16）。
林前11:3
我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
西2:19
……不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗1:19
以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
林前12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:24
至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前12:25上
免得身体上有了分裂，……
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
8 我们需要享受基督作初熟的果子（林前十五20、23），第二个人（47），和末后的亚当，祂成了赐生命的灵（45），作我们的一切。
林前15:20
但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
林前15:23
只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。
林前15:47
头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
林前15:45
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
贰 神信实地呼召我们进入了祂儿子的交通，进入对祂儿子的享受，但许多时候我们对祂呼召我们进入祂的心意并不忠信─一9，耶二13，哀三22~24：
林前1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
耶2:13
因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
哀3:22
我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
哀3:23
每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
哀3:24
我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
一 神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源、源头，好将祂自己分赐到我们里面，作我们的满足和享受；这享受的目标是要产生召会，就是神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显─约三29~30，弗三16~19、21。
约3:29
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30
祂必扩增，我必衰减。
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:21
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
二 接受神作活水的泉源，唯一的路就是天天喝祂并将祂涌流出来；这需要我们不断地呼求主（连同歌颂、称谢、喜乐、祷告、赞美并传扬神拯救的作为）─诗三六8~9，赛十二3~6，林前十二13，约七37~39，四10、14，罗十12~13，帖前五16~18。
诗36:8
他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9
因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
赛12:3
所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛12:4
在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
赛12:5
你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛12:6
锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
林前12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
约7:37
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约4:10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
罗10:12
因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13
因为“凡呼求主名的，就必得救。”
帖前5:16
要常常喜乐，
帖前5:17
不住地祷告，
帖前5:18
凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
三 神的百姓本该喝神而享受神，但他们反倒向祂不忠信，作了两件恶事─“我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”─耶二13：
1 第一，神的百姓离弃这位作他们享受之泉源、源头的神；第二，他们转向神以外的源头，那不能满足他们，或使他们成为神的扩大，作祂的丰满，使祂得着彰显。
2 凿出池子描绘以色列用人的劳碌辛苦，制作一些东西（偶像）顶替神；那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分赐到我们里面作活水给我们享受以外，没有什么能解我们的干渴，也没有什么能使我们成为神的扩增，使祂得着彰显─约四13~14。
约4:13
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
四 恶人邪恶的光景，乃是他们没有就近主来吃喝并享受主；他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂；在神眼中，没有比这更邪恶的事─赛五七20，参五五1~2、6~7。
赛57:20
唯独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
赛55:1
喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛55:2
你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
赛55:6
当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。
赛55:7
恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
五 我们虽然不忠信，神却是信实的，但祂的信实不是照着我们天然的领会或观念：
1 神信实地取去我们的偶像；凡我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，或在我们的生活中顶替了主，就是偶像─结十四3，约壹五21。
结14:3
人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
约壹5:21
孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
2 我们外面环境的平安，个人的舒适和安逸，以及我们的财物都能成为我们的偶像，引我们走迷；但神信实地取去这些事物，使我们饮于祂这活水的泉源。
3 神信实地允许我们有难处，使我们学习不信靠自己，只信靠祂，使祂得以引导我们进入祂的经纶，使我们享受基督，吸取基督，喝基督，吃基督，并吸收基督，好叫神在我们身上得着扩增，以完成祂的经纶─耶十七7~8，林后一8~9，约十六33，林前十3~4，十二13。
耶17:7
信靠耶和华，以耶和华为可信靠的，那人有福了。
耶17:8
他必像树栽于水旁，沿河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
林后1:8
弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
约16:33
我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
林前10:3
并且都吃了一样的灵食，
林前10:4
也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
4 除了我们享受基督以外，神对任何事物都不感兴趣；我们也许以为，因着我们的失败，我们是无望的；但神不失望；我们的失败开路让基督进来作我们的一切，使祂能把我们带到成熟─罗八28~29，来六1上，创三七1与注，四七7与注。
罗8:28
还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来6:1上
所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，……
创37:1
1雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。
创37:1注1
此时雅各是个变化过的人，但他尚未成熟。变化乃是在我们天然生命里新陈代谢的改变（罗十二2，林后三18）；成熟乃是被那改变我们的神圣生命所充满。我们可能在天然的生命里改变（变化）了，却没有被神圣的生命所充满（成熟）。变化的最后阶段乃是成熟。雅各的变化开始于神摸他的时候（三二25），继续到三六章末了，那时变化的过程已相当完全（见三七3注1）。三七1～四三14是雅各成熟过程的记载。
创世记展现一幅完整的图画，说到人如何能被重造并变化，有神的形像彰显祂，并有神的管治权代表祂。本书的结束正如它的开始──有神的形像和管治权。本书末后十四章指明，在雅各成为以色列以后，他具有神的形像，并借着约瑟施行神的管治权。要彰显神并有神的管治权，就需要成熟。惟有成熟的生命才能具备神的形像，并施行祂的管治权。
创47:7
约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老1祝福。
创47:7注1
雅各生命成熟最有力的表显，乃是他祝福每一个人，包括法老（7、10）、雅各的两个孙子（四八）以及他自己的十二个儿子（四九1～28）。雅各抓夺的手变成祝福的手（四八14～16）。生命成熟是被神这生命充满，祝福是借着在生命里成熟而涌流生命，涌流神。祝福人乃是将人带进神的同在里，并将神带进人里面作恩典、爱和交通，使他们享受三一神──父、子、灵（十四18～19，民六23～27，林后十三14）。雅各祝福法老，指明他比法老更大（来七7）。
叁 哥林多前书启示，享受主的路乃是爱祂（二9~10，十六22），并彼此相爱（十三1~8上）；主的恢复乃是恢复用起初的爱来爱主耶稣（启二4，约壹四19），并恢复彼此相爱，使基督生机的身体得着建造（弗四16）：
林前2:9
只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前2:10
但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前16:22
若有人不爱主，他就是可咒可诅的。主来了！
林前13:1
我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前13:2
我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前13:3
我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前13:4
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:5
不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前13:6
不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前13:7
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前13:8上
爱是永不败落；……
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
约壹4:19
我们爱，因为神先爱我们。
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
一 爱主是不可缺的，这使我们能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密，并使我们领略且有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事─林前二9~10，太二二37~38，诗七三25，一一六1~2：
林前2:9
只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前2:10
但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
太22:37
耶稣对他说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”
太22:38
这是最大的，且是第一条诫命。
诗73:25
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗116:1
我爱耶和华，因为祂听了我的声音，我的恳求；
诗116:2
祂既向我侧耳，我一生要呼求祂。
1 召会生活的内容在于享受基督；我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富；我们若要享受基督，就必须用起初的爱来爱祂─启二4~5、7。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
2 召会的堕落开始于离弃对主起初的爱；以起初的爱，上好的爱来爱主，乃是在凡事上让主居首位，居第一位，被祂的爱困迫，尊崇祂，并在我们的生活中接受祂作一切─4~5节，西一18下，林后五14~15，可十二30，诗七三25~26。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
西1:18下
……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
林后5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
可12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
诗73:25
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗73:26
我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
3 我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位唯一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在─约十一25，十四5~6，提前一14，约十四21、23，林后五14~15，启二4~7，西一18下，罗六4，七6。
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约14:5
多马对祂说，主啊，我们不知道你往哪里去，怎能知道那条路？
约14:6
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
提前1:14
并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
约14:21
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约14:23
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
林后5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:6
然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
西1:18下
……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
罗6:4
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗7:6
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
4 我们必须是一个被基督的爱冲没的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着并爱祂到极点─林后五14。
林后5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
5 我们要爱主到极点，就需要渴望并寻求一生一世住在神的殿中，瞻仰祂的荣美（可爱、可悦、可喜），在神的殿里求问神；求问神就是在我们日常生活中凡事问问神─诗二七4。
诗27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
二 为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路─林前十二31下~十三8、13，参十四1、3、4下：
林前12:31下
……我还要把极超越的路指示你们。
林前13:1
我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前13:2
我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前13:3
我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前13:4
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:5
不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前13:6
不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前13:7
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前13:8
爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前13:13
如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
林前14:1
你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前14:3
但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前14:4下
……但那申言的，乃是建造召会。
1 “知识是叫人自高自大，唯有爱建造人”；我们可能听了职事的信息，只得了一些知识，就自高自大─八1下，参林后三6。
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
2 当生命之灵的律，就是爱的律（罗八2，加六2~3），在我们里面得以发动，我们在主里的劳苦就是爱心的劳苦（林前十五58，帖前一3）；在其中我们扶助并扶持软弱的人（徒二十35，帖前五14）；“软弱的人”指那些在灵、魂、体方面软弱，或是在信心上软弱的人。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
加6:2
你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。
加6:3
人若不是什么，还以为是什么，就是自欺了。
林前15:58
所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
帖前1:3
在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
徒20:35
我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
帖前5:14
弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。
3 我们所爱的基督乃是爱召会的基督（弗五25）；当我们爱祂，我们就会像祂那样爱召会；召会生活乃是弟兄相爱的生活（约壹四7~8，约贰5~6，约十五12、17，启三7，弗五2，参犹12上），并且身体在爱里把自己建造起来（弗四16）。
弗5:25
作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
约壹4:7
亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹4:8
不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约贰5
夫人啊，我现在请求你，我们要彼此相爱；我写给你的并不是一条新诫命，乃是我们从起初就有的诫命。
约贰6
我们要照祂的诫命行，这就是爱；你们要行在爱中，这就是诫命，正如你们从起初所听见的。
约15:12
你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的诫命。
约15:17
我将这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
启3:7
你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
弗5:2
也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
犹12上
这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕； ……
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
4 神赐给我们的灵，就是蒙了重生的灵，乃是爱的灵；我们需要有一个火热的爱的灵，以征服今日召会的堕落─提后一7，罗十二10~11。
提后1:7
因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
罗12:10
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。
罗12:11
殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
5 我们为着基督身体的一、建造和实际，越进入一同相调的经历与享受，彼此相爱对我们就越真实─林前十二14~27，罗十六1~16，西四16，约十二24，利二4~5。
林前12:14
身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前12:15
倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前12:16
倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前12:17
若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
林前12:18
但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前12:19
若都是一个肢体，身体在哪里？
林前12:20
但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前12:21
眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前12:22
不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
林前12:23
身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；
林前12:24
至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前12:25
免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前12:26
若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前12:27
你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
罗16:1
我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:2
请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
罗16:3
问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
罗16:4
他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
罗16:5
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
罗16:6
问为你们多多劳苦的马利亚安。
罗16:7
问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
罗16:8
问我在主里所亲爱的暗伯利安。
罗16:9
问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
罗16:10
问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
罗16:11
问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。
罗16:12
问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
罗16:13
问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
罗16:14
问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。
罗16:15
问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。
罗16:16
你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
西4:16
这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
约12:24
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
利2:4
你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利2:5
你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，