总题：享受基督与在生命里长大以至成熟
第一篇 享受包罗万有的基督是召会一切难处的唯一解答
重重要经文文
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前2:9-10 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
真真理要点点
壹 基督是唯一解答
一 进入基督的交通
二 解决分裂的难处
三 该专注对准基督
四 得着基督作奖赏
五 需思念同一件事
六 需专注神的经纶
七 包罗万有的基督
贰 信实的进入交通
一 祂是活水的泉源
二 呼求主名享受祂
三 百姓的两件恶事
四 作神眼中的恶事
五 神信实的对待人
叁 爱祂并彼此相爱
一 领略神心的秘密
二 爱是极超越的路
负负担的话话
一 认识享受基督是召会一切难处的唯一解答：
林多前书是一卷论到『享受包罗万有之基督，是召会一切难处惟一解答』的书；召会中的难处不仅需要得解决，召会的光景更需要得恢复，神在祂恢复里的心意，乃是要恢复基督作神经纶惟一的中心，并恢复基督作我们的一切，作我们的分，供我们享受；在林前一2说到，我们所呼求的主耶稣是他们的，也是我们的，9节也说到，我们都已经蒙召，进入了基督的交通，『交通』一词，包含享受的思想，因此，进入交通，意即进入享受，保罗一开头说到基督，乃是为着解决哥林多信徒中间的难处，特别是分裂的难处，惟一解答乃是享受包罗万有的基督，所以我们该专注于基督，不该专注于祂以外的任何人事物，我们的目标乃是最完满的享受基督、得着基督，使身体得建造，而得着对基督最极点的享受作为千年国的奖赏；今天我们需要思念同一件事，追求基督以赢得、取得祂，因为不思念同一件事，思念别的事，就是背叛神的经纶，在哥林多前书启示至少有二十项丰富的包罗万有之基督赐给我们，作我们的分，给我们享受
通是指我们与基督已经成为一，也就是说我们享受基督和祂的一切所是，祂也享受我们和我们的所是。结果，不仅有互相的来往，并且在每一方面都是彼此互相的。在哥林多前书的另一处，六章十七节，保罗说，“与主联合的，便是与主成为一灵。”我们已经蒙召进入这样的一里，在这个一里，我们享受基督的所是，祂也享受我们的所是。你也许说，“我当然信我们已经蒙召来享受基督，但基督真能享受我们么？你可以说这是事实，但我信不来。”然而，基督会说，“孩子，我非常享受你。你不晓得我多么享受你，甚至你软弱下沉的时候，我仍旧享受你，因为我与你是一灵。
二 认识神的信实，经历享受基督的过程。
林前一9说到，神是信实的，神信实的呼召我们进入祂儿子的交通，但许多时候我们对祂呼召我们进入祂的心意并不忠信，根据耶二13，神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源、源头，分赐祂自己作我们的满足和享受，好产生召会，就是神的配偶，作神的扩增、扩大、丰满，使祂得彰显，但神的百姓向祂不忠信，作了两件恶事：第一，离弃祂这活水泉源，第二，为自己凿池子，而成了恶人，恶人邪恶的光景，乃是没有就近主来吃喝享受主，在神眼中，没有比这更邪恶的事了，纵然我们不忠信，但神却是信实的，但祂的信实不是照着我们天然的领会或观念，我们相信主耶稣时，也许期望有平安和祝福；但我们也许反而有了许多难处，失去了我们的安全、健康或财产。有些基督徒经历这样的事，就疑惑神的信实，问说为什么神不阻止艰难临到他们。我们要领悟，神允许我们有难处，但祂在祂的定旨上是信实的，就是要使我们转离偶像，带领我们归向祂自己。我们的平安、安全、健康和财产，也许成了我们的偶像，而神是信实的，祂取去这些东西，为要我们饮于祂这活水的泉源。神的信实就是要对付这些偶像，好使我们饮于祂。包含两方面，第一，神信实的取去我们的偶像，包括我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，在生活中顶替了主的，包括外面环境的平安、财物等事物，就是偶像，第二，神也信实的允许我们有难处，使我们学习不信靠自己，只信靠祂，使祂得以引导我们进入祂的经纶
三 享受基督的路：
林多前书启示，要使召会的难处得解决，重要经文历神信实的呼召我们进入交通，享受主，路乃是爱祂并彼此相爱，主的恢复乃是恢复用起初的爱来爱主耶稣，并恢复彼此相爱，使基督生机的身体得着建造，林前二9指出，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，这意思是，爱祂是不可或缺的，爱祂使我们领略且有分10节所说，神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，林前也启示，为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路，保罗也说，知识叫人自高自大，惟有爱建造人，因此我们必须被基督的爱冲没，爱主到极点，并让生命之灵的律，就是爱的律得以发动，而有爱心的劳苦，扶助并扶持软弱的人，当我们要为着基督身体的一、建造和实际，越进入一同相调的经历与享受，彼此相爱对我们就越真实，这就是享受基督的路
1 爱主：
罗在林后五章十四节说，“基督的爱困迫我们。”因着基督的爱困迫保罗，所以他是一个向主活着的人（15）。装备我们成为基督大使的……一个项目，乃是基督困迫的爱。我们必须是一个被基督的爱冲激的人。保罗在十四至十五节告诉我们，基督受死的爱，像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着。基督的爱像浪潮一样强烈，将我们征服，将我们冲走。我们必须被基督的爱所冲没。我们需要被祂的爱所困迫，以致我们别无选择。我们应当能说，“我没有别的路可走，我必须爱主，因为祂的爱困迫我。我能作什么呢？”当洪水来的时候，你无法选择是否接受。我们都必须这样被基督的爱困迫。首先每一个早晨，向主说主啊，用你的爱来冲没我，用你的爱来充满我，我要尝到你的爱。其次在擘饼聚会里面。我们来参加召会的擘饼聚会，每一周的第一天来更新我们的爱。很多人我们都有这样的经历，我们是被基督的爱冲没到一个地步，到一个地步，我们就不得不把我们自己奉献给祂，我们就不得不不作这件事。而且不得不，我们要放弃那个工作
2 彼此相爱
是有效能的。我们应当爱每一个人，甚至爱我们的仇敌。如果我们不爱那些不好的人，最终我们就会无事可作。我们必须借着一无分别地爱恶人也爱好人而得以完全，像我们的父是完全的一样。我们必须爱任何一种人。主耶稣说，祂来是作医生，不是为着强健的人，乃是为着有病的人
会既不是逮捕人的警察局，也不是审判人的法庭，乃是养育信徒的家。作父母的都知道，他们的孩子越坏，就越需要父母的养育。召会是爱的家，为着养育儿女。召会也是医院，为着医治并恢复有病的人。最后，召会也是学校，为着教导并造就尚未学习的人，就是那些没有多少认识的人。召会既是家、医院和学校，我们就应当与主是一，在爱里养育、医治、恢复并教导人
应用
1 每天祷告“主啊，向我启示你的爱，用你的爱再来困迫我，冲击我”。使我们被爱摸着，用起初的爱爱神，也用神的爱来牧养同伴。
2 在各样的环境中，认识神的旨意，离弃破裂不能存水的池子，转向神着活水的泉源，饮于祂。
3 时时处处操练灵，留在与主的交通中，享受祂一切的丰富。