总题：享受基督与在生命里长大以至成熟

第二篇　三一神的喜乐成为我们的喜

重要经文

罗15:13　但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢地有盼望。

罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

约15:4　你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。

约15:11　这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。

加5:22　但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

真理要点

壹　三一神是喜乐的神

一　神赐喜乐与平安

二　基督是信徒喜乐

三　在圣灵中有喜乐

贰　神成为我们的喜乐

一　基督是喜乐之源

二　在神爱子的国里

三　信徒欢腾的喜乐

四　享受主而有喜乐

五　信徒该有的喜乐

负担的话

一　认识三一神是喜乐的神

一神乃是喜乐的神；这里喜乐的神的英文不是用a joyful God，神是很喜乐的，而是a God of Joy，强调神是『喜乐』的神；可以用三节圣经来证明：第一，罗十五13说，『但愿那赐盼望的神，…将一切喜乐平安充满你们』，这指明喜乐是神的一个属性，神是可享受的神，在我们的经历中，若享受神作恩典，就会有平安，我们若有平安，就会有喜乐，第二，在约十五11主说，『这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足』，主是葡萄树，我们是树上的枝子，借着生机的联结生长，在基督里面的喜乐就借着住在祂里面，而成为我们的，使我们的喜乐得以满足，因此，这喜乐就是基督自己，祂住在我们里面，就是祂的喜乐住在我们里面，作我们喜乐的源头，叫我们的喜乐充盈、满足，可以欢乐度日，第三，在罗十四17说，『神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐』，所以我们在圣灵中有喜乐，神要我们享受祂并为祂的定旨而活，借着经历主的话，得着你的言语，就当食物吃了，你的言语就成为我们心中的欢喜快乐，因此三一神乃是喜乐的神

二　三一神的喜乐成为我们的，在于我们享受祂。

1　享受与喜乐的关系：这一个系列的总题第一方面乃是说到享受基督（The Enjoyment of Christ），在中文看不出享受跟喜乐的关联，但在英文的享受(Enjoy)，就是进入喜乐（joy），所以第二篇我们需要来看享受基督的一个结果，就是三一神的喜乐成为我们的喜乐。

2　我们信徒的光景：

a　注重教训过于享受：我们天然的观念是，我们接受主之后，就需要为祂作些事，并学习圣经中关乎祂的许多道理。人接受主之后需要借着享受主来继续他的基督徒生活；新得救的信徒很难有这种想法。……我们要成为忠信、正常、正确的基督徒，首要之务不是学道理，而是享受主。这需要成为我们的异象。姊妹们养育儿女，虽然也要教导孩子许多事情，但教导并不是她们最先要关切的事。一个姊妹生了孩子之后，主要的重点乃是喂养她的孩子。孩子的教育虽是必需的，但喂养才是孩子基本的需求。然而，今天在传统基督教中，人注意教训远过于喂养。今天有许多信徒软弱，原因不是他们的教训不足，而是营养不良，缺乏喂养。许多基督徒都充满知识，只不过少有在生命里的长大。因此，他们对其他信徒满了批评

b　忙于事工缺少享受：我们基督徒生活的秘诀，甚至我们召会生活的秘诀。不在于我们为神作多少，基督徒的工人哪忙碌，所谓爱神，奉献给神，忙碌为神作许多的事，却缺少一个认识，却不领会如何来享受神。如果你发现你自己在这里服事神，到了一个耗尽的地步，到了一个地步你已经枯干了，干涸、干掉了，那个事奉是有问题的，因为你的事奉是凭着自己的力量，凭着自己的力量那是会有限制的，会有结束的时候的。耶和华的喜乐是我们的力量，这里有个秘诀，我们对神事奉祂，基督徒生活的秘诀不是忙碌，忠信为祂作许多事，乃是在于我们要享受祂。保罗在哥林多后书讲到我的满足，外在来说，他在主的职事上背负相当重的担子。但是有谁是够资格背负呢？在于神这里够资格、能应付所有的需要。我们所有的事奉，我们所有的工作都是在于什么？吸取祂并享受祂，使祂让我们够资格或有足够的供应

c　缺少享受，生活软弱，甚至满了难处：我们今天难处多，因为我们缺少基督。我们缺少从享受基督而来的滋养。如果我们天天享受基督，就不会有任何难处。夫妻吵架的原因乃是他们缺少基督。丈夫若不享受基督，迟早会与妻子出问题。召会生活也是一样。我们这些在召会生活里的弟兄姊妹，需要充分地享受基督；不然，我们在召会生活里就会出问题。我们所有问题的唯一答案，就是享受基督。当我们享受基督，我们里面所有消极的元素和“病菌”都会被吞灭，我们所缺乏的一切积极元素和属灵维他命就被添满。这样，我们所有的问题都解决了。然而，假使我们停止享受基督，一周之后，我们就会患许多属灵疾病。基督是我们每日的滋养，我们需要每日尝祂、吃祂并有分于祂

3　认识享受满足不是外面的乃是里面的：这个喜乐并不是说所谓的快活、快乐、欢腾、兴奋，并不一定包括那些。但在这里所含示的意思，乃是指到一个内在的满足、内在的平安、内在的满意和满足。当我们来在这里享受主，其实我们乃是享受主自己，主自己乃是我们享受的因素。你可以呼求主，你可以祷读祂的话，但是环境仍然存在，似乎毫无改变，甚至像保罗，在腓立比下在监里上了木狗，夜间或许受创伤，使他流血痛苦，但是在他的里面有喜乐源源而生。我们不知道我们的情形会落到什么地步，有什么状况中有积极也有消极的。无论如何我们的神，我们这位三一神是喜乐，在我们的里面。我们能够因着祂而喜乐，不是因着一切都顺心如意，照着我们的喜好成就。我们因着祂而有喜乐，我们享受的是主自己，主乃是我们享受唯一的因素。

4　如何让三一神的喜乐成为我们的喜乐？

们若住在主里面，并借着住在祂的爱里而持续的住在祂里面，我们就要被喜乐充满，所以我们需要恢复吃主、喝主、享受主，我们要在这事上成为忠信、正常、正确的基督徒，这需要成为我们的异象，并借着使用我们的灵，并让魂作灵的跟随者，让灵领头来享受主，当我们经历约十七章，借着父的生命，在父的名里是一，一同享受父，就会有主的喜乐充满在我们里面，此外，彼前一8也说到，信徒欢腾，有说不出来，满有荣光的喜乐，享受主也使我们有喜乐，在以下许多方面：包括在主面前的喜乐、活在神圣罗曼史里的喜乐、喝神乐河的水的喜乐、认识神的爱的喜乐、实行神旨意的喜乐、在一切景况中知足的喜乐、进入主国度的喜乐，一个基督徒，该是个喜乐的人，在那灵中喜乐，加五22指出，那灵的果子其中一项，就是喜乐，如果我们喜乐了，就指明圣灵在我们里面也喜乐

应用

1　我们要天天跟主说，主耶稣，我爱你，并学习住在主里面，让祂的话也住在我们里面，我们也住在祂的爱里，并且接受祂的诫命，顺从祂的话语，这样主的喜乐就会存留在我们里面，我们的喜乐就会满足。

2　向主祷告，求主除去我们宗教的观念，不要只想着为神作工，而要享受神作食物，建立天天、时时接触祂的生活，不仅来到话前查考圣经，更到祂这里得生命。