总题：享受基督与在生命里长大以至成熟
第五篇 约瑟一生中所见成熟生命掌权的一
重要经文
创37:7 我们在田里捆禾稼，忽然间我的禾捆起来站着，你们的禾捆来围着我的禾捆下拜。
创37:9 后来他又作了一个梦，也把这梦告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一个梦，梦见太阳、月亮与十一颗星，向我下拜。
创41:39-40 法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；唯独在宝座上我比你大。
创49:22 约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
真理要点
壹 约瑟的生命掌权
一 基督构成的掌权
二 神对子民的眼光
三 国度掌权的生活
四 有主同在的生活
五 凭信说话与解梦
六 活出基督的结果
七 不逃狱以登宝座
贰 约瑟的枝条探出
一 领受恩赐的预表
二 娶妻生子的预表
叁 约瑟受那灵管治
一 智慧的成全弟兄
二 成熟生命的彰显
三 否认己并彰显爱
四 真实的背十字架
五 约瑟明白神旨意
肆 约瑟使百姓得粮
一 需付身外的代价
二 需把全人交给主
三 得享上好的基督
伍 约瑟得宇宙之福
一 祝福是生命满溢
二 与神调和成为新
三 接受新福的秘诀
负担的话
一 认识约瑟的一生
1 约瑟是作梦的人有属天的异象：约瑟的两个梦，生命禾捆和光的天体。按照神的眼光，祂的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体。
我们该戴上神圣的【望远镜】，看见新耶路撒冷，只有满了生命的禾捆，和满了光的众星。因此，成熟生命掌权的一面绝不会消极的说到圣徒或召会。
2 约瑟照着异象生活并说话：
a 属天异象的生活：生活如生命的禾捆；祂的哥哥们发泄怒气，约瑟脱出怒气，在死亡的境域中存活。生活如发光的星；他的哥哥犹大放纵情欲，约瑟胜过情欲，在黑暗中照耀
b 主同在的生活：约瑟一直享受主同在的生活，靠主顺利，得主祝福，哪里有祂的同在，哪里就有权柄
c 凭信说话：虽然约瑟自己的梦尚未得着应验，他却有信心和胆量解梦。讲解司酒长的梦，从狱中得释放；讲解法老的梦，被引到宝座，释放和权柄临到他，都是借着他的说话
3 约瑟受那灵的管治在生命中作王：
a 约瑟情感受那灵管治，为要成全弟兄们
b 约瑟不急于向他哥哥们显示荣耀，在神的限制下过否认己的生活
c 在环境中将每件事当作神的意思来接受
4 约瑟对待哥哥们的事列：
a 按着他们的需要：他清明，智慧，且有辨识的对待他的弟兄们，按着他们的需要管教他们，好成全他们并建造他们。使他们能成为国度的子民，生活在一起，成为神在地上的见证
b 带着爱并否认己的生活，他过一种镇静的生活，清明的生活，有辨识的生活，带着对他哥哥们的爱——这是一种否认己的生活，作为国度生活的实行
c 约瑟以智慧对付他的哥哥们：使他们看见恨他卖他的罪，管教西缅，在便雅悯的事上试验他们
二 从约瑟的一生中所得重要的启示：
1 从约瑟看有基督构成的成熟信徒掌权的一面：
先在创三七2至四一39，约瑟所预表掌权的一面，乃是构成到我们全人里面的基督，从这段经文中，约瑟这作梦的，梦见神的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体，虽然弟兄们听见梦的内容而发泄怒气要将约瑟杀死，甚至放纵情欲，但约瑟被卖后依然制伏怒气，并胜过情欲，行事为人如同满了生命的禾捆和发光的星，他过这样的生活，充分预备作王掌权，无论在波提乏家、监狱中，都享主同在，靠主亨通，得主祝福，并借着凭信说话，而被引到宝座，得着释放和权柄
2 从约瑟看给约瑟的成熟生命祝福与生命掌权
四一40~52与创四九22雅各祝福约瑟的话放在一起，就可看见这成熟生命要借着召会延展出去的图画；在四九22说到，约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子，他的枝条探出墙外；「多结果子的树枝」预表基督是枝子，借着祂的信徒住在祂里面作枝子，将神伸展出去，「泉源」表征神这多结果子的源头；「枝条探出墙外」表征基督的信徒作为祂的枝子，将基督扩展出去，越过各种限制，在一切环境中显大基督，这个祝福也藉创四一40~52，记载约瑟登宝座，得着荣耀，领受恩赐，并取亚西纳为妻子，又给儿子起名等记载，指向基督与召会，约瑟领受戒指、衣服和金炼，表征信徒得救接受盖印的灵，并接受义袍活基督，为此颈项戴上表征意志被征服的金炼，作为妻子，亚西纳表征外邦世界娶来的召会，而关于给次子起名「以法莲」，意加倍繁衍，因此，我们可以看见约瑟成熟生命的祝福如何实化在召会。而在生命掌权的一面，创四二1至四五15这一段，也给我们看见，约瑟一生的记载，特别是约瑟对祂的弟兄们满了属人的感觉和情绪，但却保守自己和所有的感觉，都在那灵的管治之下，清明、智慧、有辨识地对待他们，他过着镇静、清明、有辨识的生活，这乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面，那灵的管治，也就是在生命中作王的生活，在神国的实际里受神圣生命约束并限制，是比那灵其他方面更高
3 从约瑟看付代价以达到生命成熟并终极完成
瑟因着否认己，得了生命供应的丰富，而百姓为了要从豫表基督的约瑟得粮，必须附上四种代价，银子代表便利，牲畜代表生活凭借，田地代表资源，以及他们自己都交给祂，当我们把全人的每一部分交给祂而付出最高的代价，我们就得享对基督之享受上好的分；最后，在创四九25~26，雅各赐给约瑟之宇宙的福，终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，其中一切都是新的，作基督和祂信徒的福，变化的定义乃是神圣生命的新样里新陈代谢的改变，而成熟的定义乃是被那改变我们之神圣生命的新样所充满，而祝福的定义乃是生命的满溢，接受神作我们新样之祝福的秘诀，乃是把每一件事物都带给神，并让神进入每一事物，这样我们就会得着赐给约瑟之宇宙的福
三 从约瑟一生的经历中看见我们该有的学习：
1 在召会生活中，我们需要镇静的生命，清明的生命，鉴别的生命，我们若有这样的生命就知道如何与弟兄姊妹相处，但无论我们作什么，都必须以暗中的爱，不能公开显示的爱为基础。
2 我们都需要这样的生命，没有这样的生命，我们就不知道如何帮助人，我们若没有这样的生命，就会照着我们的感觉，照着我们的爱好接触人。但约瑟对付他的哥哥们，不是照着他的情感，乃是照着他们的需要，我们在召会生活中接触人，不该照着我们的感情，乃该照着他们的需要。
应用
1 借着七项操练与四面祷告，过时时联于神圣生命的生活，在生命中作王，否认己，胜过怒气，情欲，在召会生活中过国度生活。
2 有神圣属天的眼光，看每一位圣徒都是生命的禾捆，发光的星，对召会和圣徒不说任何的消极。
3 今天要接受神所赐给我们祝福的秘诀，乃是把每一件事物都带到神面前，并让神进到我们每一件事物里面，使我们经历宇宙性的福，到处都是祝福，不仅经历万有互相效力，叫爱神的人得益处，更借着过赞美的生活，将一切堕落的咒诅转为祝福。