第五篇 圣经的功用与应用

※诗歌-总共18首

(1)299（从主得喂养-中古世纪,拉丁古诗。）

(2)579～582共4首(圣经的功用）

(3)583~585共3首(寻求主的话)

(4)586~591共6首(圣经的应用-从主话得喂养)

(5)补充本211,412~414共4首(圣经的功用)

壹、前言-作个平衡的基督徒

一、神给我们属灵的产业和福分，一面是在里面『看不见的圣灵』，另一面是在外面『看得见的圣经』。一个正确的基督徒,对这两面,该是绝对平衡。

二、基督徒恰如『一列火车』，里面需要『推动的能力』（圣灵），外面需要『规范的轨道』（圣经）。若光有外面的规范，则会『死寂、无生气而不活泼』；若只有里面的动力，则必『到处闯祸，错误百出』。若能平衡，这个基督徒必定是『活而稳』且『动而准』。

贰、圣经的功用

一、『为主耶稣作见证』－「你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。」(约五39~40)

1、『主耶稣』是圣经的『中心、题目和内容』；『圣经』是主耶稣的『启示、说明和发表』。主耶稣是神『活的话』，圣经是神『写的话』。

2、缺了主耶稣『作实际』，圣经就不过是『空洞的道理』、『虚空的字句』。离了『圣经作发表』，主耶稣就『玄妙难得认识』、『渺茫难得捉摸』。

3、我们『查考圣经』可能与『到我这里来』分开。犹太宗教徒『查考圣经』,却不肯『到主这里来』,这两件事应当并行。圣经是『为主作见证』就不该与主分开。我们可能『接触圣经』却没有『接触主』,但是,『唯有主能赐人生命』。

二、使人『有得救的智慧』

1、「……这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。」（提后三15）

2、圣经启示了『神在基督里的救法』与『人因信得救的途径』。

三、使人『得蒙重生』

1、「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。……所传给你们的福音就是这话。」（彼前一23,25）

2、「祂照自己的定意，用真理的话生了我们……。」（雅各书一18）

3、『种子』是『生命的容器』。圣经是『神的话』,是『不能坏的种子』,里面蕴含着『神永远的生命』。

4、当人听见『福音』,相信接受『圣经的话』，这话就成为『生命的种子』，种到人里面，将『神的生命』传输注入到人的灵里,使人『得着重生』。

四、是信徒『属灵的奶水』

1、「像才生的婴孩……切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大。」（彼前二2）

2、「我把你们……当作……婴孩……给你们奶喝，没有给你们干粮。」（林前三1~2）

3、『干粮』是为着长大的人，『奶』主要是为着婴孩。初蒙恩的信徒，必须爱慕圣经的话，像才生的婴孩一样，『切慕那纯净的话奶』。

五、是信徒『属灵的食物』

1、「人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」(太四4）

2、「耶和华万军之神啊,我得着你的言语，就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐……。」(耶十五16）

3、『肉身的生命』如何需要营养，『属灵的生命』也同样需要营养。属灵生命的营养，只有圣经的话能供应。

4、要作一个在神面前『健康、活泼、刚强』的人，不能单靠食物，也必须靠『神口里所出的一切话』；把『圣经的话』当食物吃下；甚至看重『神的话』过于饮食(伯廿三12)。

六、能叫信徒『得以完备』且『装备齐全』－「圣经……对于教训、督责、改正、教导，都是有益的，叫属神的人得以完备……装备齐全。」(提后三16~17)

七、使人因许多的记载『作鉴戒』,『受警戒』，『免蹈前辙』－「这些……事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们……。所以自以为站得稳的，要谨慎，免得跌倒。」(林前十11~12）

【例：罗得妻子、可拉背叛、十二探子、参孙失败、大卫干罪、扫罗违命。】

八、如灯照在暗处，作人『脚前的灯』、『路上的光』

1、「留意这话，如同留意照在暗处的灯……。」（彼后一19）

2、「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」（诗一一九105）

3、在黑暗时代中，能明亮通达，不至迷蒙胡涂、随波逐流。

4、人生路途，免走错路，免陷深坑，照亮每一步。

九、能使『愚蒙人通达有智慧』－「主的话一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。」（诗一一九130）

十、能『洁净我们的行为』以免得罪神－「少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。……我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。」(诗一一九9,11)

1、每次读主的话，不只黑暗被照亮，并且污秽被冲洗干净。虽读了就忘，也是值得。

【例：竹篮子打水】

2、『读这书(圣经)叫你不犯罪;罪叫你不读这书(圣经)。』-倪柝声

十一、能『洗净』我们里面的『老旧与瑕疵』，脱去一切的『旧造』

1、「借着话中之水的洗涤洁净召会……没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别,没有瑕疵。」（弗五26~27）

2、圣经的话，不只能洁净外面行为，还能洁净里面，使我们脱离旧造的斑点，皱纹等弱点，得以在新造里长大。

3、枝子修理干净，不是指脱去污秽，乃指脱去陈旧，得以更新。(约十五2~3)

十二、是『那灵的剑』,用以『对付撒但,邪灵』的引诱与攻击-「借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。」(弗六17)

十三、比『两刃的利剑』更锋利能『刺入剖开』人的『灵与魂』－「因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。」（来四12）

十四、『像火』焚烧，『像大锤』打碎－「耶和华说，我的话岂不像火，又像能打碎盘石的大锤么？」（耶廿三29）

1、圣经的话，能将人向着神冰冷的心『烧得火热』，将一切消极不圣洁的东西『烧灭净尽』，把敌挡神的一切意念『击破』，把向着神刚硬的心『打碎』。

2、圣经的话实在有这些『如火』、『如大锤』般，对付人的能力与功用。

十五、像『雨、露、甘霖、和雪』能『灌溉、滋润、并杀菌』

1、「我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。」（申三十二2）

2、「雨雪从天而降……滋润地土,……我口所出的话，也必如此……。」（赛五十五10~11）

3、『雨』是普通的浇灌，『甘霖』是特别的灌溉，『露』是柔细的滋润，使我们生长结实。

4、『雨』是春夏秋三季有的，『雪』是冬天有的，雪可以杀菌;并且『雨的滋润』快而短，『雪的滋润』慢而长。

十六、是『医全身的良药』，能使人『延年益寿』

1、「我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。」（箴四10）

2、「我儿，要留心听我的……话语……得着它的，就得了医全身的良药。」(箴四20~22)

十七、神的话『没有一句不带能力』

1、「因为在神，没有一句话是没有能力的。」（路一37）

2、「因为祂说有，就有；命立，就立。」(诗三三9)

3、「……用祂大能的话维持、载着并推动万有……。」(来一3)

4、圣经是神的话，像神一样的有能力，神创造天地或掌管托住万有都是借着祂的话。

5、一句圣经的话，能叫一个罪恶深重的人悔改得救，能改变一个人的一生，这能力没有限量。

十八、主的话『永不过去，都要成全』

1、「……天地都过去了，律法的一撇或一划，也绝不能过去，都得成全」（太五18）

2、「天地要过去，但我的话绝不能过去。」（太廿四35）

3、圣经的话和神一样『坚定可靠』，『永远长存』。

4、圣经的话『全备』且『权威，我们『不可加添』，也『不可删减』，以免受祸。（申四2、十二32、箴卅6、启廿二18、19）

叁、圣经的应用

一、信徒该如何对待圣经?

1、要『爱慕』并『默想』主的话－「唯喜爱耶和华的律法，昼夜默想，这人便为有福！」（诗一2）

2、要『看重』主的话『过于须用的饮食』（伯廿三12下）

3、该『从小』就『明白圣经』而蒙光照、教导和拯救。（提后三15）

4、要『查考、宣读』主的话－「你们要查考宣读耶和华的书。」（赛卅四16上）「他们热切地领受这道，天天考查圣经……。」（徒十七11）

a、『查考』是『搜查考证』以找出其中的教训和真理。

b、『宣讲』是『高声朗诵』以摸着其中的意味、品味。

5、要『念、听、遵守并遵行』主的话－「念这预言的话……听见又遵守其中所记载的……」（启一3）「……不是听了就忘，乃是实在行出来……必然得福」（雅一25下）

6、要把主的话『当食物吃了』，作我们属灵生命的供应与滋养。(耶十五16）

7、要用『各样的智慧』让基督的话『丰丰富富』的『住』在我们里面。(西三16上）

8、要『谈论』、要『传扬』、要『讲解』并要『歌唱』主的话

a、「我今日所吩咐你的话……都要谈论。」（申六4~9）

b、「我也要……论说你的法度……我用嘴唇传扬你……的……典章……以你的律例为诗歌……」（诗一一九46、13、54）

c、「……祂……给我们解开圣经的时候，我们心里豈不是火热的么？」（路廿四32）

9、要『按正直分解』、『不强解』、『不曲解』、『不谬讲』、『不搀混』主的话

a、「……作无愧的工人、正直地分解真理的话。」（提后二15）

b、「……信中有些是难以明白的，那无学识不坚固的人曲解，如曲解其余的经书一样，就自取毁坏。」（彼后三16）

c、「……不搀混神的话，只将真理显扬出来，……」（林后四2）

10、主的话『不可加添』、也『不可删减』

a、「所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，……」（申四2）

b、「……若有人在这话上加添什么，神必将……灾害加在他身上；若有人从这书上……删去什么，神必从……生命树和圣城，删去他的分。」（启廿二18～19）

二、读圣经时该有的心态

1、是要来『接触神自己』－亲近神，碰着神，寻求神，与神交通。圣经是神的话，是神的呼出。神的话乃神的化身，神的自己。

2、是要来『接受生命的供应』－不光是头脑明白、领会，更是得着属灵的奶水（彼前二2）和食物（来五12～14；耶十五16）。

3、要来『接受神话语的启示、光照和医治』－「你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。」（诗一一九130）

三、如何读圣经?

1、要『天天读』不可一曝十寒－「……他们……天天考查圣经……」(徒十七11）

a、身体营养要天天吃，天天吸取，属灵的营养也要天天读，天天享受供应。

b、每天要定时定量，不要一日特多，一日过少。

2、最好是『早晨读』－「我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。」（诗一一九147、148）

a、清晨的心神初醒，灵里清净，没有烦扰和打岔，安心静读，受益自然最多。

b、早晨读最有益，也最有用，能供应一天的需要，有能力胜过试探。

【例：以色列清晨收取吗哪。】

3、可按着次序读，记住每章、事实与大意。-最好照着召会生活中共同的进度或照着读经一年一遍的进度。

4、最好借着祷读来品尝、咀嚼、反刍、消化，吸取并泡透在主的话里

a、「还要借着各样的祷告和祈求，接受……神的话；……」（弗六17）

b、「用信心与所听见的话调和。」(来四2)